Dieu

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Le mot Dieu est hérité du latin deus, lui même issu d'une racine indo-européenne *deiwos, « une divinité », de la base*dei-, « lueur, briller ». (Webster's New World Dictionary)

Suivant les points de vue, le terme Dieu peut avoir différentes significations. C'est ainsi que :

• Pour les religions monothéistes, entre autres les trois religions dites du Livre, ou abrahamiques, le terme Dieu désigne un être suprême, créateur de notre univers et doué de la perfection absolue.
• Pour les religions polythéistes, il n'existe pas un Dieu, mais plusieurs dieux dont les rôles dans l'Univers sont variables selon les croyances.
• Pour les religions animistes, Dieu est associé à l'esprit supérieur commandant et ordonnant les autres esprits.
• Il existe egalement un phénomène de déification d'humains, (apothéose), que l'on retrouve sous l'empire romain, ou egyptien , dans certaine mouvance boudhiste ,etc.
• en philosophie, dans une perspective croyante, Dieu est l'Être par excellence ; on parle aussi en métaphysique de cause première et/ou dernière. Il reçoit traditionnellement les attributs suivants : pour l'existence : infinité, immuabilité et perfection ; pour la volonté et l'entendement : toute-puissance, omniscience, sagesse, justice et bonté.
• Dieu peut être vu comme étant personnel ou impersonnel (Tao, Brahman, Esprit, etc.)
• Il peut être conçu comme transcendant ou immanent. C'est-à-dire qu'il est hors de, ou dans, la création,
• le plus souvent il est dieu intemporel et n'intervient pas séculairement , bien qu'il puisse être dieu temporel (cf.le Christ)
• Il peut être mort (cf. Nietzsche) ou vivant (considération chrétienne),
• Assujettit au destin (cf:dieux scandinaves), soumettant les destins, ou n'y participant pas.
• Dans l'acception occidentale, philosophique et judeo-chétienne, il est Omniscient, Omnipotent, Omniprésent
• Il peut y avoir un Anti-dieu (sous la forme de: divinité du chaos, ange déchu, ou de l'Homme) conditionnant alors ses attributs et qualités ( Spirituel/matériel, passif/actif, céleste/terrestre) - Ordre/chaos Bien/mal -Sachant/ignorant, bon/mauvais-
• ou Anti-dieux: titans, géants,
• il peut avoir un nom (yahvinisme), ou uniquement des surnoms/attributs (cf:Elohimisme,Islam )
• Il peut disposer d'une armée (anges, saints, esprits)
• Il peut être anthropomorphe. ou sous forme animale (ex.: Horus)
• Il peut être sexué, asexué ou hermaphrodite.
• Il peut etre unique et/ou tripartite, ou multiple.
• Pour les agnostiques il est indémontrable ou inconnaissable, alors que pour les mystiques et certains gnostiques on peut en avoir une 'connaissance' expérientielle.
• Les déistes s'opposent aux théistes.

Tous s'opposent au athées qui clament son inexistence.Tout en se préoccupant beaucoup du sujet!

En somme, il existe, probablement, autant de notions de Divinité qu'il existe de cultures humaines.

Sommaire 1 Citations le concernant 2 Voir aussi 2.1 Articles connexes 2.2 Bibliographie 2.3 Liens externes

[modifier] Citations le concernant

• « Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. » (Première épître de Jean 4, 16)
• « Dieu est lumière, et il n’y a point en lui de ténèbres. » (Première épître de Jean 1, 5)
• « Dieu est le point tangent de zéro et de l'infini. » (Alfred Jarry, Gestes et Opinions du Docteur Faustroll, pataphysicien — Conclusion d'une suite d'équations mathématiques visant à définir la surface de Dieu)
• « Dieu est comme le sucre dans le lait chaud : il est là et on ne le voit pas et plus on le cherche, moins on le trouve. » (Michel Colucci)
• «Dieu a créé l'homme à son image et la femme à son idée.» (Michel Colucci)
• « Si j'étais Dieu, je ne croirais pas en moi, et si j'étais moi, je me méfierais » (Hubert-Félix Thiéfaine)
• « Dieu est tellement parfait qu'il n'a pas besoin d'exister. » (Robert Nozick (1981) dans les Philosophical Explanations)

[modifier] Voir aussi

[modifier] Articles connexes

• Apophatisme
• Arguments pour l'existence de Dieu
• Arguments contre l'existence de Dieu
• Athéisme
• Cause première ; scolastique
• citation
• Critique de l'athéisme
• Diable
• Et l'homme créa les dieux
• Guerre sainte
• Hiérophanie
• Immanence ; Transcendance
• Mythologie
• Noms de Dieu
• Philosophie de la religion
• Religion
• Sainte Trinité
• Secte
• Théisme
• Théodicée
• Théologie du Process
• Théologies de la Mort de Dieu (« Dieu est mort » Friedrich Nietzsche, dans Ainsi parlait Zarathoustra)
• Théologie négative
• Théophanie

[modifier] Bibliographie

• Jean-Marc Rouvière, Brèves méditations sur la création du monde L'Harmattan, 2006, (ISBN 2747599221)
• Jean-Paul Sartre, Le diable et le bon dieu, Gallimard, coll. « Folio », 2000 (ISBN 2070368696)
• Régis Debray, Dieu, un itinéraire, Odile Jacob, coll. « Le Champ médiologique », 2001, (ISBN 2738110347)
• Régis Debray, Le Feu sacré : Fonctions du Religieux, Gallimard, coll. « Folio Essais », 2005, (ISBN 2070307816)
• Neale Donald Walsch, Conversations avec Dieu, J'ai Lu, coll. « J'ai Lu Aventure secrète », 2003, (ISBN 2290338044)
• James E. Talmage, La Sainte Trinité (Articles de Foi, Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, Salt Lake City, 1890)
• LeGrand Richards, La personnalité du Père et du Fils (Une œuvre merveilleuse et un prodige, Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, Salt Lake City, 1950)
• Marcel Kahne, Dieu a-t-il une forme humaine ?
• Serge Bioulet, Mysticisme et Apostasie
• Michel Onfray,Traité d'athéologie Editions Grasset, 2005

[modifier] Liens externes

• (fr) Citations de saints, théologiens, poètes et philosophes sur le thème de Dieu.
• (fr) Dieu dans la théologie du mormonisme