Transcendance

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Dans de nombreuses questions fondamentales relevant de la philosophie, la spiritualité ou de l'ontologie, (la question des origines et de la place de l'homme, l'éthique, le droit, la science, etc.), deux attitudes se sont longtemps opposées :

celle de l'immanence : il y a une réalité dans laquelle nous vivons (s'il y en a d'autres, peu nous importe : nous n'avons ni n'aurons jamais le moindre contact avec, ni dans un sens ni dans l'autre), et tout en procède.
celle de la transcendance : outre notre monde, il existe une ou plusieurs entités « supérieures », dans le sens où elles peuvent nous voir et agir sur nous mais pas l'inverse (ce qui n'exclut pas la possibilité d'actions indirectes, au contraire). Dans la tradition occidentale, il est nécessaire, pour « bien » agir dans notre monde (au sens moral ou au sens de l'efficacité), de comprendre cette réalité supérieure, en interprétant les signes visibles à rechercher, sous l'hypothèse que le(s) dieu(x) ne nous trompe(nt) pas.

Certains pensent qu'immanence et transcendance sont deux aspects existant en l'homme et que l'homme n'est pas totalement séparé de réalités "supérieures" dont il fait partie. On peut envisager que la transcendance est en l'homme, dans le Vivant, et donc accessible, au lieu d'être totalement extérieure à lui. C'est le but de certaines pratiques spirituelles de se relier à cette transcendance, sans que cela implique nécessairement l'adhésion à un corpus de croyances religieuses.