神
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神是宗教觀念之一,超自然體中的最高者,一般被認為不具物質軀體,但有其軀體形象。不受自然規律限制,反之卻高於自然規律,主宰物質世界,能對物質世界加以影響。
神的觀念源於原始社會後期,最初源於物神,隨著社會結構和文化發展,神的形象、神的本體及神的數量皆逐漸變化,由簡單的物神轉為複雜化;由眾神分職,演化成一位至高無上或多層階級的天神體系;也由流傳於氏族,轉為流入部落、民族甚至走向聯合的世界性,由多神轉為一神化。
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[编辑] 神的形象
[编辑] 自然神
- 自然神(Natural God)源於原始社會後期,將不可駕馭的自然體、自然力演化為神,在拜物教初期,直接將自然體,如火、雷、水等直接加以人格化,認為它們本身是具有意志和具有生命,其後甚至對動物植物也加以神化,隨著人們抽象能力增強,神靈獨立於該自然物體的觀念則逐漸萌生。
[编辑] 社會神
- 社會神(Social God)將社會現象或力量人格化,源於原始社會後期,是自然神的演化,隨著生產力的發展及社會結構複雜化、階級化,人不再是一個單單的個體,社會力量也被認為是不可理解及不可駕馭的力量,如戰神、愛神、財神、地域守護神、行業神等。
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- 部落神(Tribal God)也可以算是社會神的一支,信奉的神與部落起源或眾部落起源有關。而民族神(National God)則再進一步,將其中一些較大部落原有的神合併為一位,或幾位同宗教的主神,民族的消滅也並非令該民族神消失,反之有可能被更大的民族、取代的民族、鄰近的民族吸收同化。
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- 家神(Family God)也可以算是社會神的一支,屬家庭的守護神,通常為供奉本家的祖先,認為祖先已成神,可守護家庭安穩,在這方面某程度上是部落神的類同,然而家神也有將家族分宗及標立家族獨特性的功用,不同部落神的是家神少有合併歸流。
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[编辑] 擬人神
- 擬人神(Anthropomorphic God)的觀念最早由希臘哲學家色諾芬尼(Xenophanes)提出,人類按照自己形象與本性而設想一個神系,這被非泛指一切神靈,而是指由信仰者加以完全擬人化的神。主要有兩種,第一種為古埃及的宗教,是一種半擬人的過渡期,頭部為動物,而身體是人的神不勝枚舉,另外一種全擬人的神最見於古希臘及古羅馬,如宙斯的神系中諸神皆有人的形象,也過著擬人的生活。
[编辑] 抽象神
- 抽象神(Abstract God)為沒可見形象的神,主要指猶太教、基督教及伊斯蘭教。伊斯蘭教禁止為神造像及跪拜偶像,基督教也基本如是(但因有三位一體教義及基督有人神二重性,另天主教及東正教皆不禁止造像,故抽象性沒伊斯蘭教明顯),又例如中國古代對「天」的觀念相當抽象,近乎無人稱及無位格。
[编辑] 神的本體
[编辑] 無神論
[编辑] 不可知論
- 不可知論(Agnosticism)者認為神的存在是不可被認識或不可能徹底認識,遭到神學家批判,認為儘管信與不信皆沒有足夠的理由,然而思想上的懷疑還是代表行動上肯定宗教的虛假。
[编辑] 自然神論
- 自然神論(Deism)者認為神創世後,即完成其使命,讓宇宙自行發展,最早於16世紀的基督教索西尼派提出,盛於伏爾泰及盧棱時代,現已式微。
[编辑] 泛神論
- 泛神論(Pantheism)者認為神即自然界,神秘泛神論認為神包容自然界及人等一切,簡而言之,人是神的一部份,而自然泛神論則認為自然界是神存在的一種方式,某些情況下與無神論通,哲學家史賓諾沙建立最完整的一元泛神論。
[编辑] 內在論
- 內在論(Immanence)者認為神不可離世而獨自生存,與超在論相對,強調神對世界的內在性,強調神的清靜無為,循環、業務(歷史觀),也強調神的神秘性和非人格性質(神性),見於佛教的宇宙秩序論、印度教泛神論、埃及希臘等的多神論、原始宗教的萬物有靈論等。
[编辑] 超在論
- 超在論(Transcendentalism)者認為神超越或獨立於世界而存在,與內在論相對,強調神對世界的外在性、超越性,強調神的積極性、是歷史的終極指向(歷史觀),也強調神的理性和人格(神性),存在於猶太教唯一理論、伊斯蘭教至上神論、祆教、諾斯底教派二元論等。
[编辑] 超泛神論
- 超泛神論(Pannentheism)者綜合超在論及內在論,認為神是存在的本身,而存在作為一切存在物之根基是超在的,而存在在存在物中表現自身是內在的,神既是超在也是內在,是現代基督教神學的一種傾向。
[编辑] 神的數量
[编辑] 多神教
- 多神教(Polytheism)始於原始社會後期,相信眾多神靈之存在,如主行業、主地區,主自然,崇拜者可隨己意在不同情況和需要下選擇不同的神靈加以膜拜。多神教中,神靈者常有階級之別,通常有一最高的主神,其他的各有本領又互有關係。
[编辑] 輪換主神教
[编辑] 單一主神教
- 單一主神教(Henotheism),有固定主神的多神教,是多神教走向一神教中的一種過渡形成,猶太教初期的雅赫維尚非獨一無二的神,而只是眾神中的最言神。另外,單一主神教非一定走向一神教,如神道教。
[编辑] 二元神教
- 二元神教(Dualistic Religion)相信存在兩個互相對立的神,而只有善神才會被擇為崇拜對象,包括祆教、諾斯底教、摩尼教等。