ふんどし
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褌（ふんどし）は、日本をはじめとする地域での男性用下着である。
(但し、祭りの中のふんどしは下着ではなく、晴れ着とされる。)
百貨店、呉服店、武具店、祭り用品店、通信販売などで販売されている。
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[編集] 種類
 赤の六尺褌（前面から） |
 赤の六尺褌（背面から） |
 祭りでの褌少年 |
六尺褌、越中褌、畚（もっこ）褌、割褌、黒猫褌などの種類があり、締め方や形状が大きく異なる。柄や色のある物も多い。医療用の下着であるT字帯も褌に含まれる。
[編集] 六尺褌
長さ約230cm程度、幅約34cm～16cmのさらしの布（長さを180cmほどにした物も存在）。現在では主に裸祭りや和太鼓などで使用されることが多い。
鯨尺で六尺の長さ（約228cm）から呼ばれる日本人男性の下着。股間を跨ぎ身体に巻き付けるように締める。前垂れを出す締め方もあるが出さない場合が多い(長さの目安は胴回り(ウエスト)の3倍)。
ちなみに、現在一般的となってる前袋を２重にする締め方は元々は成人の水泳用。
江戸時代には曲尺で六尺の長さ（約180cm）で、前垂れを出し(三角に畳む場合も多い)、後で結ぶ場合が多かった(長さの目安は胴回り(ウエスト)の2.5倍)。
明治時代末期まで日本人男性の主な下着として用いられていたが、着脱が容易で生地が短く経済的な越中褌が急速に普及したことから、その後は下着で用いられるよりも水泳、祭事等で用いられるようになった。
現在でも、下着として使用している男性もいる他、一部、日本泳法の流派を汲む水泳の伝統校ではプールや臨海学校で水着として用いられている。
[編集] 越中褌
長さ100cm程度、幅34cm程度の布の端に紐をつけた下着。一部ではクラシックパンツと呼ばれている。医療用の下着であるT字帯も越中褌の一種。禊(水行)の時に使われる場合が多い他、一部の裸祭りでは六尺褌に代って、こちらが使われる場合がある。詳細は越中褌を参照。
[編集] 畚（もっこ）褌
長さ70cm程度、幅34cm程度の布の両端に紐を通したもの。土木工事等で土を運ぶ畚に形状が似ているためこの名がついたといわれる。歌舞伎の女形は、普段から、これを着用。
[編集] 割褌
六越褌、とも呼ばれる。150cm程度の布を使用し、片一方の布端を約60cm程真中から切って、切った部分を腰に巻く方式の褌。六尺褌と越中褌の中間的な物。戦国～江戸時代に掛けて一部の武将や大名に愛用された。
[編集] 黒猫褌
戦前の水泳の授業などで使われた子供用の水褌（水着としての褌）。畚（もっこ）褌の一種でTバックになる。大人はサポーターとして用いる場合が多い。
[編集] 廻し
廻しは、日本の国技・相撲や一部の裸祭り、奉納相撲に使われる特殊な褌。色・材質・締め方が他の褌とは異なる。詳細は廻しを参照。
[編集] 締め込み
福岡市博多区で毎年7月に行われる博多祇園山笠や、その他の裸祭りの装束として使われる褌。締め方や材質は、廻しに近い(但し、生地の厚さは晒しと廻しの中間くらい)が、前垂れを出す場合が多い。博多以外では5mの、さらしを廻しと同様に締め込む場合が多い。廻し、六尺褌、九尺褌、晒一反を指す場合もある。
 長法被 |
 水法被に締め込み |
[編集] 晒一反
下帯、とも呼ばれる、さらし1反分(10m)を、丸ごと使うふんどし。1枚の布で褌と腹巻きを兼ねる。着物用の下着として使われる他、玉せせりや、愛知県等の真冬の裸祭りで使われる場合が多い。褌と兼用せず、越中、締め込み、半タコと併用する場合も多い。
[編集] 九尺褌
長崎県雲仙市（旧・国見町）の伝統芸能「鳥刺し踊り」に使われる褌。股間を通した布を胸まで引き上げて締める独特の形をしている。本来は漁師が着用したふんどしで、廻しと同様に着用。
[編集] サイジ
石川県舳倉島の海女が身につけていた褌。非常に布面積の小さい越中褌の一種で現在のTバックに近い形状。
[編集] 下がり
歌舞伎や時代劇の衣装(股道具)として作られた、最初から見せることを目的に作られた特殊なふんどし。歌舞伎ではマタギ、素人歌舞伎ではキン隠しと呼ばれる。越中に似てるが、前垂れ(武士役は方形の羽二重や縮緬、町人役は三角形の晒し)と股間の布(晒し)が別々になってる。荒事や奴、等、勇猛な男性の役では化粧廻しに似た豪華で重厚な下がりになる。肉襦袢、又は下着のふんどしの上に着用。
 奴＠大名行列 |
[編集] 半タコ
褌ではないが、ここで取り上げておく。日本版トランクス。猿股、ステテコ、木股とも。明治以降に一般化した。時代劇や素人歌舞伎で使われる場合が多いが、時代考証上は誤りとされる。裸祭り(褌を着用しない場合)で多用される。祭りによっては、御輿の担ぎ手に褌を禁止し、半タコ着用を指示する場合もある。
[編集] 材質
一般的には木綿の晒し布が多く使用される。絹（シルク）、麻等も使用される。最近ではファッション性を高めるため赤、青などの色生地を使用したものや柄がプリントされたもの、エナメル製なども発売されている。
[編集] 語源
「踏通（ふみとおし）」「踏絆（ふもだし）」から由来するという説が一般的である。元来日本語には「ん」という発音の言葉がなかったことから、漢語の「褌衣」を韓国語化した「Hun-t-os,（フントス）」からくるという説もある。また古語においてはふんどしは「たふさぎ」といった。これの由来についても「股塞ぎ（またふさぎ）」「布下げ（たふさげ）」「タブ（樹皮布）裂き」など諸説ある。アイヌ語で「タパ」と呼ぶのは同じ語源からくるのではないか。九州の方言で「兵児帯」（へこおび）と呼ぶのは「へのこ」（陰茎の意）からくる。
[編集] 通過儀礼
明治末期頃まで日本人男性は和服が中心で、当時の日本人男子は成人になると通過儀礼として誰もが「褌」を締めなければならない環境下に置かれたと言える。一部の地方で「褌祝い」に象徴される祭事も、成人を迎えた証として褌を着用する習慣によるものであり、褌は大人の下着として位置づけられていた。また、一定年齢に満たない幼児や子供が下着として褌を使用することは無かった(金太郎の様な腹掛けが一般的だった)(但し、福岡県では４～５才で「ひもとき」、７才で「へこかき」(少年)／「ゆもじかき」(少女)(いずれもふんどしや湯文字といった成人仕様の下着を初めて身につける)を行う地区がある)。時代が洋装化に向かったことで、子供はパンツ（猿股）を使用するようになったが、成人してからは褌に変えるのが一般的だった。
[編集] 愛好家
一般に昔の下着と考えられがちだが、通気性や着心地の良さから現代でも愛好家がいる。六尺褌はきつく締め上げるため下腹部に緊張感が走る。武道の場合、下腹部を締めつけたほうが力が入りやすいので、柔道家や剣道家の中には道着を着用する時だけでなく、日頃から常用する人がいる。着用を義務づける道場もあるという。
また、浅草の三社祭、博多祇園山笠など伝統ある日本の裸祭りに参加する男達の褌姿に「カッコイイ」、「勇猛」、「精悍」、「粋」、「ダンディズム」というイメージを持ち、その憧れから褌を愛好する者もいる。伝統ある神輿会では褌の着用を義務づけるところもあるそうだ。和太鼓集団の中にも、ふんどし一丁で公演する所がある。そして日本泳法を学ぶ人の中にも愛好家がいる。部活動や臨海学校で初めて褌を経験して、快適さを初めて知る者もいるようだ。
越中褌はゆったりとしていてゴムがないため、かぶれを回避できるなどの理由からアトピー性皮膚炎を患う患者にも愛好家が多いようである。ブリーフのように体に密着せず通気性があることが身体に良く、精巣の温度を適度に保ち精子数を増加させるという事で評価する健康志向の愛好家もいる。また、片足を上げたり、屈んだりせずに着脱をできることから、ヘルニアなどの腰痛に苦しむ人々にも愛用されている。六尺、越中、そのどちらにも独特の魅力があり、愛好家にはたまらないものらしい。
[編集] 女性の褌
一般に女性と褌は縁がないと思われがちだが、決してそうではない。古くは『日本書紀』にも女性が褌を着用した記述を確認することができるし、一部では腰巻も含めた下穿きの総称として「褌」という言葉が使われていた。
タンポンやナプキンなどの生理用品が普及する以前は、越中褌やもっこ褌が「お馬」と呼ばれ生理帯として長い間使用されてきたという歴史がある。だが、生理中の女性を穢れたものとして忌み嫌う風習があったことから、あまりおおっぴらに語られることがなかった。
また江戸時代から戦後にかけては見世物としての女相撲興行が盛んに行われていたし、サイジのように一部の海女が身につける褌も存在する。昔の日本においては下着といえば褌か腰巻しかなかったので、女性も必要に応じてふんどしを締めることに抵抗がなかったと思われる。
昨今のふんどしブームの影響か、男性はもとより広く女性をも対象にした商品が市場に現れている。
又、女性の間で、ふんどしダイエットなるものがはやってるらしい。
[編集] プール
戦前はプールのことを水練場と呼び、海・川同様に六尺褌が普通であり、簡易型、子供用として黒猫褌も使われていた。オリンピックの本番では使えなかったが、現地での練習で六尺褌を使用し、選手に取材が殺到したこともあった。戦後の国体でも使用されていたが、占領米軍が野蛮であるとして接収した明治神宮外苑プールで禁止し、選手は米軍の前では六尺褌の上に水泳パンツをはいて試合をした。その後日本が豊かになるに連れ水泳パンツが入手しやすくなり、臀部の露出する水褌は恥ずかしいと、若者から次第に廃れていった。水褌が普通だった一般のプールでも水褌の人がほとんど見られなくなり、一部のプールでは下着と紛らわしいトランクス水着や水褌を禁じたこともあったため、プールで褌は禁止されているとの誤解が広まった。その後形の似たTバック水着が欧米から伝わり、バブル期に男女とも最も広まった。そして1992年、Tバック水着の男性が多数来場していた神宮プールにおいてTバック水着に対する苦情が噴出し、Tバック水着と共に日本泳法愛好者の水褌も禁止されるという事件が起きた。更にその後のインターネットの発達に伴い、Tバックで泳ぎやすいとネット上で話題になったプールにTバック水着の男性、更にはもっと小さいあるいは透ける水着の男性が集まり、他の客から苦情が噴出し、水褌まで禁止となる事件が毎年のように起きるようになった。そのため、特に大都市で水褌禁止のプールが少しずつ増えているが、2005年時点では東京においても水褌禁止のプールの方が少ない。一方中南米労働者の多い地域など外国人の多く来るプールではTバック水着の女性が多く、形の似ている水褌に対して寛容である。また、国際的にはオーストラリアで開催されたシニアオリンピックにおいて水褌での出場を希望した日本人選手がおり、長い議論の末日本の伝統的水着と認められ、水褌で出場し見事優勝している。
[編集] セクシャル
褌は下着の一種であり、特に六尺褌は局部だけを覆うだけなので、余計に股間部が強調され、臀部も露出していることから、一部のゲイの男性に人気がある。ゲイ向けのグラビアやアダルトビデオにはたくましい、あるいは太った男性が褌を締めた姿も一部見受けられ、またゲイバーには褌バーというカテゴリも存在する。 やおいの女性の中は褌を題材にインターネットで活動する者もいる。褌を締めた男性キャラクターの画像などを掲載し、一部では褌キャラ・ふんどしキャラと表現している。
また同性愛者に限らず、女性の褌姿を愛好する男性や褌を愛好する女性も一部に存在する。団鬼六や沼正三を輩出した伝説的雑誌『奇譚クラブ』においては「女斗美」（「女闘美」とも表記）と呼ばれ女相撲を熱狂的に愛好する作者による小説が定期的に発表されていた。 エログロ描写で当時大ヒットした石井輝夫監督の「徳川女系図」(1968)などのピンク映画には女相撲シーンがあり、谷ナオミ主演のにっかつロマンポルノ作品にもしばしば褌は登場している。 また近年では宮沢りえが1989年に発表したカレンダーのふんどし姿が話題を呼び、女性の褌姿を収録した写真集、アダルトビデオなども数多く出されるようになった。
21世紀に入ってからは博多祇園山笠や、その他の裸祭り、奉納相撲に参加する褌・廻し・締め込み姿の少年少女画像がネット上で広まった。本来、粋、勇猛、精悍、ダンディズム、というイメージを持つ褌を、これらとは対照的な可憐な少年少女(特に少女)が締めると、却って可憐な魅力が強調される、というところに一部のマニアが注目、褌姿の少年少女をテーマにした同人誌、フィギュア、ホームページ、ブログ、画像掲示板等が相次いで登場した。
[編集] 文学・漫画・アニメ・番組の中の褌
[編集] 文学
- 堺利彦の『獄中生活』では、堺が巣鴨監獄（のちの巣鴨プリズン、巣鴨拘置所）に入獄したおりの官給の褌の感想がある。「いずれも柿色染であるが、手拭と褌とは縦に濃淡の染分けになって、多少の美をなしているからおかしい。」（三 巣鴨監獄）
- 泉鏡花『いろ扱ひ』は、作者の少年時の乱読癖を振り返った私小説。厳しい塾の下宿から、貸本屋へ外出する方便として、「褌を外して袂へ忍ばせて置く」裏技を開陳している。「何の為だと云ふと、其塾の傍に一筋の小川が流れて居る、其小川へ洗濯に出ましたと斯（か）う答へるんです。さうすると剣突を喰つて、『どうも褌を洗ひに行きますと云ふのは、何だか申上げ悪（にく）いから黙つて出ました。』と言ひ抜ける積りさ。」
- 芥川龍之介『玄鶴山房』では、肺結核の床に就いている主人公・玄鶴が、褌で縊れ死ぬことを夢想する。「玄鶴はそっと褌を引き寄せ、彼の頭に巻きつけると、両手にぐっと引っぱるようにした。/そこへ丁度顔を出したのはまるまると着膨（きぶく）れた武夫だった。/やあ、お爺さんがあんなことをしていらあ。」/武夫はこう囃（はや）しながら、一散に茶の間へ走って行った。」（五）
- 小林多喜二『蟹工船』では、密閉空間に置かれた船員達の、荒れた風景の小道具として描かれる。「夢精をするのが何人もいた。誰もいない時、たまらなくなって自涜をするものもいた。――棚の隅にカタのついた汚れた猿又や褌が、しめっぽく、すえた臭いをして円められていた。学生はそれを野糞のように踏みつけることがあった。」（四）
- 坂口安吾『青鬼の褌を洗う女』では、性別役割分業として「褌を洗う女＝私」を登場させている。
[編集] 漫画・アニメ
褌を下着として常用している有名キャラクターとしては
などが挙げられる。この他宇宙戦艦ヤマト、ハイスクール!奇面組にも褌を締めたキャラクターが登場する。当然のことだが、あずみのような時代劇作品では大半の登場人物の下着は褌である。
現代を舞台にした作品の場合、古風だが強い意志を持った男子というキャラクターを強調するアイテムとして使用される事が多く、ギャグとしての意味合いも強い。例外的に香坂しぐれ、きくりのような女性キャラも存在するが、この場合も武道の達人や男装趣味といった特殊な設定のキャラクターであることが多い。
また博多を舞台にした青春劇画博多っ子純情(長谷川法世)では博多祇園山笠が重要なイベントとして描かれている。｢六尺ふんどし｣(青柳裕介)、｢匠のふんどし｣(山崎大紀)、｢ふんどし刑事ケンちゃんとチャコちゃん｣(徳弘正也)といったタイトルに使用している作品もある。
褌はパンツと違いその種類や締め方が多岐にわたるため絵的な表現が難しい。漫画やアニメに登場する褌は、作者の知識不足もあって描写が正確ではないことが多い。
[編集] テレビ番組
- テレビ番組「あっちこっち丁稚」ではお内儀さんが切れるとどこからともなく赤褌のキャラクターが登場する。
- フジテレビの番組「力の限りゴーゴゴー!!」で原田泰造がふんどし先生と称して登場し生徒の悩みを聞くコーナーがあった。
- 三人組お笑いグループ安田大サーカスの団長は他のメンバーに服を破かれて赤い褌1枚になり、2人の肩の上に乗る芸を披露する。
[編集] 古典落語
古典落語では、褌を締めていた時代なので褌に関連した話題には事欠かないが、「錦の袈裟」「蛙茶番」などが挙げられる。
[編集] 川柳
江戸庶民の暮らしを生き生きと描写した川柳にもふんどしはよく登場する。代表的なものをいくつか例に挙げると
庶民の日常生活を詠んだもの
- 「越中がはづれて隣りの国を出し」
- 「ふんどしをひねくり廻し一分出し」
ふんどしにからめて関取の暮らしを詠んだもの
- 「褌の強いはやがて幕になり」
- 「褌を故郷へ飾る角力取」
ふんどしが生理帯としても使用されていたことをしのばせるもの
- 「越中を女房がすると事を欠き」
- 「十三四 姫はお馬をのりならひ」
…等がある。
[編集] その他
インスタントラーメン「うまかっちゃん」(ハウス食品)のパッケージデザインが博多祇園山笠の舁き手のイラストになってる。
[編集] 褌に関する言葉・都市伝説など
- 褌を含むことわざとして以下のものなどがある。
- 「褌を締めてかかる」
- 「義理と褌欠かされぬ」
- 「人の褌で相撲を取る」
- 「帯に短し襷に長し褌には丁度良い」
- 成人を意味する褌親(へこおや)がある。
- カニの腹節は俗に褌と呼ばれている。
- 食卓にカニを出された男性がカニではなく自分の褌を外す、という民話がある。
- 褌を含む四字熟語は「緊褌一番」がある。
- 飛脚のふんどしという都市伝説もある。
- 雅楽にも褌が付く曲がある。何れも相撲の時の曲らしい。
- 輪鼓褌脱(太食調)
- 剣気褌脱(盤渉調)
- 昔、妊婦に関して「夫のふんどし（六尺）を腹巻にすると安産できる」と言う言い伝えがある。なぜかは不明。
[編集] 関連項目
[編集] 外部リンク
[編集] ふんどしの種類・締め方
- 日本の伝統的衣装・褌：ttp://homepage1.nifty.com/koshifumi/ （リンクフリーでないのでリンクテキストを外しておいた）
- ふんどし談義
- 六尺道場よじり締め
- お祭り基礎講座 まわしの締め方
- 勝ちスポ！ キミは、ふんどしを締められるか！
- 男のきもの大全（六尺褌の締め方が出てる）
- ふんどしはお好きですか
- 懐古的時代劇映画浪漫
[編集] 水褌
[編集] 通販サイト
- 【ふんどし専門店「九州屋」】(子供ふんどし)
- 褌屋
- Modeふんどしの【たふさぎ屋】
- 和粋屋喜兵衛
- 染のつかもと 祭SIDE
- お祭用品の店「小鉄」
- 男性へのプレゼントにも最適。KUROTENGU｜褌ふんどし
- パンドルショーツ（女性用ふんどし） - ラブサプリメント
- 褌専門の販売サイト・親父の工房
