カール・グスタフ・ユング
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カール・グスタフ・ユング（Carl Gustav Jung、1875年7月26日 - 1961年6月6日）は、スイスの精神科医・心理学者。深層心理について研究し、分析心理学の理論を創始した。
1948年に共同研究者や後継者たちと共に、スイス・チューリッヒにユング研究所を設立し、ユング派臨床心理学の基礎と伝統を確立した。またアスコナで開催されたエラノス会議において、主導的役割を演じることで、深層心理学・神話学・宗教学・哲学など多様な分野の専門家・思想家の学際的交流と研究の場を拓いた。
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[編集] 概説
精神科医であったユングは、当時の精神医学ではほとんど治癒出来なかった各種の精神疾患に対する療法の確立を目指し、ピエール・ジャネやウィリアム・ジェームズらの理論を元にした心理理論を模索していた。フロイトの精神分析学の理論に自説との共通点を見出したユングはフロイトに接近し、一時期は蜜月状態となるが、徐々に方向性の違いから距離を置くようになる。
フロイトと別れた後は、人間心理はフロイト式の抑圧感情に還元され得る部分も存在する事は認めつつも、それは局面の一つ以上ではないと考え、フロイトが想定したよりも遙かに広く大きいものとして無意識を再定義した。
ユングの患者であった精神疾患者らの語るイメージに不思議と共通点がある事、また、それらは、世界各地の神話・伝承とも一致する点が多い事を見出したユングは、人間の無意識の奧底には人類共通の素地（集合的無意識）が存在すると考え、この共通するイメージを想起させる力動を「元型」と名付けた。また、晩年、共時性（シンクロニシティー）の概念を提起した。
[編集] ユング心理学の特徴
ユング派は、心理疾患の臨床において夢分析を主幹とする。分析心理学（ユング心理学）によれば、夢は「元型イメージが日常的に表出している唯一の現象」であり、これを解釈することでクライアントの心の中で巻き起こっている力動を類推出来るためである。
ユング心理学は芸術的・宗教的色彩の濃い題材に切り込んで行ったため、分析的・科学的でないと評価される事も多い。欧米ではユングの考えはニューエイジ運動に影響を与えたが、これらの運動のなかには、ユングの考案した概念や用語を流用しているものの、ユングの理論とは異なる自己解釈を展開している事例もよく見られる。
[編集] ナチズムや反ユダヤ主義との関わり
精神分析の実践の担い手の多くがユダヤ人で且つ彼自身もユダヤ人に知人や信奉者がいたにも関わらず、ユングはナチスの熱心な支持者であった。アドルフ・ヒトラー『我が闘争』を支持する内容のパンフレットの編集に携わっているし、ナチスが設立した国際精神療法学会の会長を務めている。戦後ユングは、ナチスが精神分析を「ユダヤ科学」と看做していたことから、精神分析の研究を続行できるようにするために止むを得ず協力したことだと弁解している。しかしナチス時代のユングの言動については批判する者も多く（一例：「心のノート ガラガラポン」から）、今日に至るまで論争の的となっている。
[編集] 著作
ユングの著作は、『ユング全集』にほぼ全ての重要な論文（単行本を含む）が網羅されている。全二十巻の構成となっている。ドイツにおいて、『 Gesammelte Werke von C. G. Jung 』 (Walter Verlag) として出版されている（「GW」 と略する）。英語版は、ユングの監修の元に翻訳が行われている（『 The Collected Works of C. G. Jung 』）。
代表的な著作としては、以下のものがある。
- 『転換のシンボル』 Symbole der Wandlung, 1912, +1950, GW Bd.5.
- 『心理学的類型』 Psychologische Typen, 1921/1950, GW Bd.6.
- 『心理学と宗教』 Psychologie und Religion, 1940/1962 (GW Bd.11).
- 『アイオーン』 Aion, 1950, GW Bd.5-2.
- 『心理学と錬金術』 Psychologie und Alchemie, 1944/1952, GW Bd.12.
- 『ヨブへの答え』 Antworf auf Hiob, 1952/1967 (GW Bd.11).
- 『結合の神秘』 Mysterium Coniunctionis, 1955/1956 GW Bd.14.
