Carl Gustav Jung

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Carl Gustav Jung

Carl Gustav Jung (Kesswil, 26 luglio 1875 - Bollingen, 6 giugno 1961) è stato uno dei padri della psicologia del profondo.

Fu inizialmente vicino alle concezioni di Sigmund Freud per poi allontanarsene nel 1912, con la pubblicazione di La libido: simboli e trasformazioni. In questo libro egli esponeva il suo orientamento, il quale apriva la ricerca psicoanalitica dalla storia personale del singolo alla storia collettiva dell'umanità, che nel singolo si concretizza e prosegue, sì che l'inconscio non è più solo l'inconscio personale (detto anche Ombra) prodotto dalla rimozione ma è l'inconscio collettivo.

In Italia l'orientamento junghiano della psicoanalisi è stato introdotto da Ernst Bernhard.

Indice

1 Biografia
2 Voci correlate
- 2.1 Junghiani e junghismo
3 Bibliografia
- 3.1 Libri di Jung
- 3.2 Libri su Jung
4 Filmografia su Jung
5 Altri progetti
6 Collegamenti esterni

[modifica] Biografia

[modifica] Formazione

Carl Gustav Jung nacque il 26 luglio 1875 a Kesswil, nel cantone svizzero di Turgovia da Paul Jung, pastore protestante, e da Emilie Preiswerk. Presto la famiglia si trasferì in un sobborgo di Basilea. Nel 1895 si iscrisse alla facoltà di medicina dell'Università di Basilea e nel 1900 si laureò in medicina con la tesi Psicologia e patologia dei cosiddetti fenomeni occulti. Il libro che lo colpì di più in questo periodo fu Così parlò Zarathustra di Friedrich Nietzsche: Come per il Faust di Goethe, si trattò di un'esperienza terribile, scrisse Jung nei suoi Ricordi (1962, p. 139).

Nel dicembre 1900 cominciò a lavorare all'istituto psichiatrico di Zurigo, il Burgholzli, diretto da Eugene Bleuler. Nel 1902 Jung pubblicò la sua tesi di laurea relativa ai fenomeni medianici della cugina Helene Preiswerk (Psicologia e patologia dei cosiddetti fenomeni occulti). Nell'inverno 1902-3 Jung fu a Parigi per frequentare le lezioni di Janet. Nel 1903 sposò Emma Rauschenbach, che rimase sua moglie fino alla morte nel 1955. Nel 1905 Jung fu promosso ai vertici del Burgholzli e divenne libero docente all' Università di Zurigo, dove rimase fino al 1913. Tra il 1904 e il 1907 pubblicò vari studi sul test di associazione verbale e nel 1907 il libro Psicologia della dementia praecox.

[modifica] L'incontro con Sigmund Freud

Nel 1906 aderì alla psicoanalisi e iniziò la corrispondenza con Freud, che incontrò personalmente per la prima volta a Vienna nel 1907.

Nel 1909 Jung, assieme a Freud e Ferenczi, si recò alla Clark University di Worcester, nel Massachusetts, dove ricevette la laurea honoris causa in legge. Nel 1910 fu eletto presidente della Associazione psicoanalitica internazionale e direttore dello "Jahrbuch", la rivista ufficiale della società.

[modifica] L'autorità in psicoanalisi: prime divergenze con Freud

Nel 1909 si ebbero le prime avvisaglie di ciò che in seguito diverranno i due principali orientamenti storici della psicoanalisi, intesa sia come terapia che come via per la conoscenza. Nel 1909 infatti la Clark University invitò sia Freud che il suo più importante collaboratore, Jung, a tenere un ciclo di conferenze negli Stati Uniti.

Durante il lungo viaggio in nave i due pionieri della psicoanalisi analizzavano reciprocamente i loro rispettivi sogni. In questa psicoanalisi sull'oceano dove i due fungevano entrambi da psicoanalisti e da pazienti, Freud manifestò, a detta di Jung, un atteggiamento di reticenza su alcuni particolari della sua vita privata che invece sarebbero serviti a Jung per una più attenta interpretazione. Ad aggravare questa situazione però fu il fatto che Freud su questo punto fu molto chiaro: il motivo della sua reticenza era che non poteva permettersi la libertà di mettere a repentaglio la sua autorità. Fu proprio in quel momento invece che Jung cominciò a mettere in discussione la sua stessa stima per Freud che sino ad allora aveva avuto.

[modifica] La separazione da Freud e il nuovo orientamento della psicoanalisi

Nel 1912 Jung pubblicò il suo testo fondamentale Trasformazioni e simboli della libido, dove erano presenti i primi disaccordi teorici con Freud, che continuarono nelle conferenze sulla psicoanalisi (Fordham lectures) tenute da Jung lo stesso anno a New York.

Il conflitto tra Freud e Jung crebbe al congresso dell'associazione psicoanalitica, svoltosi a Monaco nell'agosto del 1913 contro le posizioni psicoanalitiche espresse da Janet durante la sessione dedicata alla psicoanalisi. Nell'ottobre successivo si ebbe la rottura ufficiale, Jung si dimise dalla carica di direttore dello "Jahrbuch". Ad aprile 1914 si dimise da presidente dell'Associazione e uscì definitivamente dal movimento psicoanalitico.

La psicoanalisi, quale creatura i cui meriti di gestazione erano ascritti al solo dottor Freud, per la cui nascita aveva pagato con l'isolamento e l'ostracismo da parte del mondo accademico ufficiale, questa psicoanalisi quale nuova via della conoscenza, per Jung era divenuta più importante dello stesso padre che l'aveva generata. Era nata dal lavoro di Freud ma adesso si trattava di farla crescere.

L'aspetto che li differenziava di più era la concezione dell'inconscio. Freud affermava che l'inconscio alla nascita era un contenitore vuoto e durante la vita si riempiva delle cose che la coscienza riteneva "inutili". Al contrario, Jung asseriva che l'inconscio aveva una sua autonomia creativa già dalla nascita di un essere umano. Inoltre, secondo Jung, la psicoanalisi di Freud era schematica e teneva poco conto della persona nel suo contesto vitale. Invece Jung dava importanza alla persona ed al suo contesto, così diede via alla sua "psicologia analitica" che voleva essere non solo uno strumento per guarire da patologie psicologiche ma anche una filosofia di vita, o ancor meglio uno strumento per adattare la propria anima alla vita e poterne cogliere tutte le potenzialità di espressione. Egli chiamò questo percorso "individuazione".

[modifica] La querelle su Jung e il nazismo

Nel 1930 Jung fu nominato presidente onorario della Associazione tedesca di psicoterapia. Con l'avvento del nazismo questa Associazione, cui aderivano parecchi psicoterapeuti ebrei, fu sciolta e ne fu creata un'altra, a carattere internazionale, con Jung presidente.

Nel 1934 Jung fu criticato per la sua adesione ad un'organizzazione di origine nazista, oltre che per la sua funzione di redattore capo della rivista Zentralblatt fur Psychotherapie, un periodico di analoga matrice nazista. Jung e i suoi difensori, in questa querelle sulla presunta ed improbabile adesione di Jung al nazismo, replicarono sostenendo che la sua presenza in questi organismi avrebbe permesso di salvaguardare l'attività degli psicoterapeuti tedeschi ebrei.

In questa stessa epoca Hitler prendeva il potere in Germania e, sfortunatamente per Jung, il caso volle che il redattore tedesco della rivista, il cui nome compariva accostato a quello di Jung risultava essere il professor Goering, cugino, del più famoso per altre ragioni, Hermann Goering.

In questo periodo di presidenza Jung scrisse l'articolo "Wotan" apparso sulla Neue Schwezer Rundschau che in seguito diverrà il primo capitolo dell'opera Aspetti del dramma contemporaneo.

Sempre i sostenitori di Jung in questa querelle sostennero che Jung non accettò questo incarico a cuor leggero ma nella speranza di salvare il salvabile, tant'è che, quando si accorse di non poter fare nulla, nel 1939 rassegnò le dimissioni sia dalla carica di presidente della "Società medica internazionale di psicoterapia" sia da redattore della rivista. In questo stesso periodo le autorità hitleriane avevano già preso misure contro Jung: gli era stato negato l'accesso in territorio tedesco, le sue opere vennero bruciate o mandate al macero in tutti i paesi d'Europa nei quali era possibile e il suo nome figurò nella famigerata lista "Otto", vicino a quella di Freud e di molti altri.

La relazione tra Jung e il nazismo continuò, anche dopo la guerra, ad essere oggetto di polemiche e dibattiti.

[modifica] La Torre

Risale al 1923 la costruzione della famosa e per certi aspetti misteriosa Torre di Jung. In quell'anno Jung si avvicinava ai 50 anni e trovava non più soddisfacente testimoniare con la sola scrittura l'avventura della psicoanalisi e del processo individuativo che in lui si realizzava, ma voleva cercare un altro modo di simbolizzarlo che gli desse un'impressione più concreta della semplice scrittura. Così dopo la morte di sua madre Jung comprò un terreno a Bollingen, al di là del lago di Zurigo. Qui realizzò il progetto di un'abitazione dove trascorreva le vacanze ed i fine settimana. Complessivamente risiedeva a Bollingen ben sei mesi l'anno. All'inizio era solo un edificio circolare a forma di torre, ma negli anni seguenti vi aggiunse tre nuove sezioni, ampliando così la casa. L'espandersi della torre andò sempre parallelo con la sua crescita psichica nella totalità della sua vicenda. L'edificio originale era basso e nascosto fra le due torri, ma all'età di ottant'anni, dopo la morte della moglie Emma nel 1955, si sentì di aggiungere un altro piano. Da allora la casa di Bollingen, senza elettricità e senza acqua corrente, con il suo silenzio, diventò il ritiro spirituale di Jung.

Da questa residenza prenderà il nome la fondazione che promuoverà la pubblicazione di tutta l'opera junghiana in America.

L'edificio è ben visibile ancora oggi, anche se l'accesso è consentito attraverso il passaggio in una proprietà privata. Nell'ala dell'edificio affacciato sul lago, e protetta dalle mura in sasso che circondano il nucleo centrale della torre, si può ancora vedere la pietra scolpita da Jung. Un'immagine della pietra è visibile all'interno della biografia Ricordi, sogni e riflessioni.

[modifica] Un viaggio di Jung nell'aldilà

Nel 1944 pubblicò Psicologia e alchimia ma in quello stesso anno ebbe un incidente, una frattura e un successivo infarto. In coma visse un'esperienza di pre-morte che descriverà nel suo testo autobiografico Ricordi, sogni e riflessioni.

Nel 1952 pubblicò gli importanti scritti sulla teoria della Sincronicità.

[modifica] Jung e gli UFO

Nel 1958 Jung si occupò anche di un fenomeno nuovo, che si intensificava sempre di più, a partire soprattutto dalla fine della seconda guerra mondiale. Si trattava dei cosiddetti "oggetti volanti non identificati", in sigla UFO. Il testo di Jung relativo a questi fenomeni ha come titolo Un mito moderno. Le cose che si vedono in cielo. In esso il maestro dell'inconscio espose quanto la psicologia del profondo ha da dire su questi fenomeni relativamente nuovi e attualissimi.

[modifica] Precursori

Fra i vari precursori di Jung figurano soprattutto Platone, ma anche il neoplatonico Plotino e il Trascendentalista Ralph Waldo Emerson, specialmente con l'idea di Oversoul (Oltreanima) e il saggio Demonology.

[modifica] Una vita per la Psicoanalisi

Morì il 6 giugno 1961, dopo una breve malattia, nella sua casa sul lago.

[modifica] Voci correlate

[modifica] Junghiani e junghismo

James Hillman
Marie Louise von Franz
Michael Fordham
Charles Boudouin
Jules Angst
Erich Neumann
Ernst Bernhard
Silvia Montefoschi
Sabina Spielrein
Dora Kalff
Aldo Carotenuto
Wolfgang Pauli
Karoly Kerényi

[modifica] Bibliografia

[modifica] Libri di Jung

I fenomeni occulti - 1902 (1902), Bollati Boringhieri (ISBN 8833902420)
La libido: simboli e trasformazioni (1912), Newton Compton (ISBN 8879832476)
L'inconscio (1914-1917), Mondadori (ISBN 8804391928)
Dizionario di psicologia clinica. 1921 (1921), Bollati Boringhieri (ISBN 8833902315)
Energetica psichica. 1928 (1928), Bollati Boringhieri (ISBN 8833902412)
Analisi dei sogni. Seminario tenuto nel 1928-30 (1928-1930), Bollati Boringhieri (ISBN 8833957047)
Psicologia e Alchimia (1935, Eranos Jarbuch), Bollati Boringhieri, 1981
Il fanciullo e la core: due archetipi. 1940-1941 (1940-1941), Bollati Boringhieri (ISBN 8833902463)
Psicologia e educazione. 1926-1946 (1942-1946), Bollati Boringhieri (ISBN 8833902404)
Psicologia e poesia. 1922-50 (1922-1950), Bollati Boringhieri (ISBN 8833902374)
La sincronicità. 1952 (1952), Bollati Boringhieri (ISBN 8833902439)
Risposta a Giobbe. 1952 (1952), Bollati Boringhieri (ISBN 8833906795)
Presente e futuro. 1957 (1957), Bollati Boringhieri (ISBN 8833906787)
La schizofrenia. 1958 (1958), Bollati Boringhieri (ISBN 8833902323)
Un mito moderno. Le cose che si vedono in cielo (1958), Bollati Boringhieri (ISBN 8833915476)
La psiche infantile. 1909-61 (1909-1961), Bollati Boringhieri (ISBN 8833908496)
Bene e male nella psicologia analitica. 1943-61 (1943-1961), Bollati Boringhieri (ISBN 8833907694)
Coscienza, inconscio e individuazione, Bollati Boringhieri (ISBN 8833900339)
L'Io e l'inconscio, Bollati Boringhieri (ISBN 8833900282)
L'albero filosofico, Bollati Boringhieri (ISBN 8833901327)
Analisi dei sogni, Bollati Boringhieri (ISBN 8833902331)
Tipi psicologici, Newton Compton (ISBN 8879830198)
La psicologia dell'inconscio, Newton Compton (ISBN 887983276X)
Ricordi sogni riflessioni, Rizzoli (ISBN 8817112798)
L'uomo e i suoi simboli, Tea (ISBN 8878192430)
Opere (18 volumi), Bollati Boringhieri

[modifica] Libri su Jung

Brome, V. (1994), Vita di Jung, Bollati Boringhieri (ISBN 8833908844)
Carotenuto, A. (2000), Jung e la cultura del 20° secolo, Bompiani (ISBN 8845246213)
Jaffé, A. (a cura di) (1978), Ricordi, sogni, riflessioni di C. G. Jung, Rizzoli (ISBN 8817112798)
Kerr, J. (1994), A Most Dangerous Method: The Story of Jung, Freud, and Sabina Spielrein, Vintage (ISBN 0679404120).
Màdera, R. (1998), Carl Gustav Jung. Biografia e teoria, Bruno Mondadori (ISBN 8842498017)
Montefoschi, S. (1985), C. G. Jung un pensiero in divenire, Garzanti (ISBN 8811472393)
Noll, R. (2001 [1999]), Jung, il profeta ariano : origini di un movimento carismatico, Oscar Mondadori (ISBN 8804486228). (Traduzione di "The Jung Cult: Origins of a Charismatic Movement"). Recensione [1]
Noll, R. (1997), The Aryan Christ: The Secret Life of Carl Jung, Macmillan. Intervista sul libro [2]

[modifica] Filmografia su Jung

Film che trattano della figura di Jung:

Freud (Mini serie) (1984), di Moira Armstrong, interpretato da Michael Pennington
Cattiva (1991), di Carlo Lizzani, interpretato da Julian Sands
Prendimi l'anima (2002), di Roberto Faenza, interpretato da Iain Glen