Mahatma Gandhi
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«Sii il cambiamento che vuoi vedere avvenire nel mondo»
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Mohandas Karamchand Gandhi (2 ottobre 1869 - 30 gennaio 1948), in devanagari मोहनदास करमचन्द गांधी, meglio noto come il Mahatma Gandhi (venne chiamato mahatma, in sanscrito "grande anima", dal poeta Rabindranath Tagore) è stato uno dei padri fondatori del moderno stato dell'India ed un fervente sostenitore della satyagraha (protesta non-violenta) come mezzo di rivoluzione.
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«Mr. Gandhi, cosa ne pensa della civiltà occidentale?
- Credo che sarebbe un'ottima idea! - » |
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(da un'intervista)
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Il suo impegno ha aiutato in maniera determinante lo stato indiano ad intraprendere il processo di indipendenza dalla Gran Bretagna, ispirando poi altri paesi colonizzati ad unirsi per la propria libertà ed indipendenza, ponendo fine all'impero britannico e rimpiazzandolo con il Commonwealth. Il principio della satyagraha ('"vera forza") di Gandhi ha ispirato generazioni di attivisti democratici e contro il razzismo, inclusi Martin Luther King e Nelson Mandela. Gandhi era solito ripetere che i suoi valori erano semplici, tratti dall'induismo tradizionale: verità (satya) e non-violenza (ahimsa).
Mohandas Karamchand Gandhi nacque in una famiglia giainista il 2 ottobre 1869, a Porbandar, Gujarat, India, figlio di Karamchand Gandhi, il dewan (primo ministro) di Porbander, e Putlibai, quarta moglie di Karamchand. Discendente di commercianti (la parola "Gandhi" significa negoziante), all'età di 13 anni Gandhi sposò Kasturbai, sua coetanea. Ebbero 4 figli, tutti maschi: Harilal Gandhi, nato nel 1888; Manilal Gandhi, nato nel 1892; Ramdas Gandhi, nato nel 1897; e Devdas Gandhi, nato nel 1900. All'età di 19 anni, Gandhi frequentò l'università, presso la Università di Londra per formarsi come avvocato. Ritornò in India dopo essere stato ammesso all'ordine degli avvocati britannico. In India provò duramente a praticare la professione di avvocato in Mumbai (città precedentemente conosciuta col nome di Bombay), però ebbe solo un piccolo successo. Due anni dopo una ditta indiana mandò Gandhi in Sudafrica. Gandhi fu costernato vedendo il prevalente diniego delle libertà civili e dei diritti politici verso gli immigrati indiani ed incominciò a protestare e a fare pressioni contro la discriminazione legale e razziale subita dagli indiani in Sudafrica. Uno dei più citati incidenti dei suoi primi giorni in Sudafrica fu quello in cui fu fisicamente buttato fuori da un treno in Pietermaritzburg, avendo rifiutato il trasferimento nella carrozza di terza classe dato che viaggiava con un biglietto di prima classe. Gandhi fu arrestato il 6 novembre 1913 mentre conduceva una marcia di minatori indiani in Sudafrica.
[modifica] Anni giovanili
Mohandas Karamchand Gandhi nacque in una famiglia giainista il 2 ottobre 1869, a Porbandar, Gujarat, India. Figlio di Karamchand Gandhi, il dewan (primo ministro) di Porbander, e Putlibai, quarta moglie di Karamchand. Discendenti di commercianti (la parola "Gandhi" significa negoziante). All'età di 13 anni Gandhi sposò Kasturbai, sua coetanea. Ebbero 4 figli, tutti maschi: Harilal Gandhi, nato nel 1888; Manilal Gandhi, nato nel 1892; Ramdas Gandhi, nato nel 1897; e Devdas Gandhi, nato nel 1900.
All'età di 19 anni, Gandhi frequentò l'università, presso la University of London per formarsi come avvocato. Formatosi sui testi religiosi e storici della tradizione induista ma anche su una cultura occidentalizzata, in Gran Bretagna Gandhi entrò in contatto con il socialismo libertario di William Morris, con l’anarchismo cristiano e pacifista di Lev Tolstoj e con la teoria della non-violenza e della disobbedienza civile dello scrittore americano Henry David Thoreau. . Ritornò in India dopo essere stato ammesso all'ordine degli avvocati britannico. In India provò duramente a praticare la professione di avvocato in Mumbai (città precedentemente conosciuta col nome di Bombay), però ebbe solo un piccolo successo. Due anni dopo una ditta indiana mandò Gandhi in Sudafrica. Gandhi fu costernato vedendo il prevalente diniego delle libertà civili e dei diritti politici verso gli immigrati indiani ed incominciò a protestare e fare pressioni contro la discriminazione legale e razziale subita dagli indiani in Sudafrica. Uno dei più citati incidenti dei suoi primi giorni in Sud Africa fu quello in cui fu fisicamente buttato fuori da un treno in Pietermaritzburg, avendo rifiutato il trasferimento nella carrozza di terza classe dato che viaggiava con un biglietto di prima classe. Gandhi fu arrestato il 6 novembre 1913 mentre conduceva una marcia di minatori indiani in Sudafrica.
Gandhi prese ispirazione dal Bhagavad Gita e, come detto, dagli scritti di Leo Tolstoj, nel decennio 1880-1890 si parlò dunque di una sua conversione ad un personale anarchismo cristiano. Gandhi tradusse "Lettera ad un Indù" di Tolstoy [1] scritta nel 1908 in risposta ad un aggressivo nazionalista indiano, ed i due corrisposero fino alla morte di Tolstoy nel 1910. La lettera di Tolstoy utilizza filosofia indù presa dai Veda e massime del Dio indù Krishna per presentare la sua visione della situazione di crescente nazionalismo indiano. In aggiunta, Gandhi fu ispirato dal famoso saggio sulla “Disobbedienza civile" dello scrittore americano Henry David Thoreau.
Nel 1914 Gandhi tornò in India, dove prese parte ad alcuni movimenti di lotta di contadini e operai tessili. Durante la Prima guerra mondiale condusse una campagna rivolta agli indiani per incitarli a partecipare all'esercito britannico indiano come personale di ambulanza.
[modifica] L'azione non violenta
Gandhi a chicco ha partecipato all'azione non violenta da lui ideata: si può lottare senza l'uso della forza ma solo attraverso la parola. Lui pensava che l'uso della violenza fosse per le persone deboli, mentre la vera forza stesse nell'esprimere i propri ideali e subirne le conseguenze senza versare una goccia di sangue altrui. "Quando volete ottenere qualcosa di molto importante non dovete solo soddisfare la ragione, ma toccare i cuori. [...] e i cuori si raggiungono solo attraverso la sofferenza. La sofferenza, non la spada è il simbolo della razza umana."(M.K. Gandhi: Teoria e pratica della non-violenza; Parte I, Capitolo 1, Paragrafo 2)
[modifica] Movimento per l'indipendenza indiana
Dopo la guerra venne coinvolto nel Congresso Nazionale Indiano e nel movimento per l'indipendenza. Guadagnò fama mondiale attraverso la sua linea di condotta di disobbedienza civile e l'uso del digiuno come forma di protesta, e fu ripetutamente imprigionato dalle autorità britanniche (per esempio il 18 marzo del 1922 fu condannato a sei anni di prigione per disobbedienza civile ma ne scontò solo 2).
Altre strategie di successo usate da Gandhi per il movimento a favore dell'indipendenza includevano una linea di condotta swadeshi - il boicottaggio di merci prodotte all'estero, specialmente quelle inglesi. Legato a questo era il sostegno che tutti gli indiani dovessero vestire khadi - vestito fatto in casa, invece che confidare su tessuti prodotti in Inghilterra. Gandhi sosteneva che le donne indiane, ricche o povere, dovessero spendere il loro tempo ogni giorno filando khadi come forma di supporto del movimento indipendentista. Questa era una strategia per includere le donne nel movimento in un momento in cui molti pensavano che queste attività fossero non decorose per le donne.
La sua posizione pro-indipendentista fu rafforzata dopo il massacro di Amritsar nel 1919.
Una delle sue più impressionanti azioni fu la marcia del sale, conosciuta anche come marcia Dandi, che iniziò il 12 marzo del 1930 e terminò il 5 aprile, quando condusse migliaia di persone fino al mare per raccogliere loro stessi il sale piuttosto che pagare la tassa su di esso.
Nel 1931, visitò l'Inghilterra, includendo anche un viaggio a Birmingham. A Londra incontrò Charlie Chaplin, il quale dichiarò che Gandhi era l'unica persona che aveva voluto incontrarlo, ma che non aveva mai visto un suo film.
L'8 marzo del 1933 Gandhi incominciò un digiuno che durò 21 giorni per protestare contro l'oppressione inglese in India. In Mumbai il 3 marzo del 1939 Gandhi digiunò ancora come protesta verso il dispotico dominio in India.
Mohandas Gandhi aiutò Jawaharlal Nehru a diventare Primo Ministro sopra al travolgente sostegno che Sardar Patel ordinò per ottenere la carica. Sardar Vallabhbhai Patel vinse nove dei quindici consigli provinciali che votarono per Sardar Patel perché diventasse il primo Primo Ministro dell'India. Comunque, su richiesta di Gandhi, Sardar Pater rinunciò alla carica per placare le aspirazioni di Nehru.
[modifica] Seconda guerra mondiale
La seconda guerra mondiale scoppiò nel 1939 quando la Germania nazista invase la Polonia. Sebbene Gandhi fosse totalmente solidale con le vittime dell'aggressione nazista, dopo le grandi deliberazioni con i colleghi all'interno del Congresso, dichiarò che l'India non avrebbe potuto prendere parte ad una guerra che era in modo apparente combattuta per la libertà democratica mentre quella libertà era ancora negata nell'India stessa. Egli dichiarò che sarebbe stato con gli inglesi se gli avessero dimostrato come gli obiettivi bellici potessero essere implementati in India dopo la fine della guerra. La risposta del governo britannico fu totalmente negativa ed essi cercarono anche di creare una spaccatura tra gli induisti ed i musulmani all'interno del paese.
Gandhi divenne più insistente nella richiesta di indipendenza durante la seconda guerra mondiale, avanzando una risoluzione che invitava gli inglesi a lasciare l'India (quit India), che presto scatenò il più grande movimento per l'indipendenza indiana di sempre, con arresti di massa ed una violenza senza precedenti. Gandhi ed i suoi sostenitori fecero presente che non avrebbero sopportato lo sforzo bellico a meno che all'India non venisse garantita un'immediata indipendenza. Durante questo periodo, comunque accennò a porre fine al suo altrimenti deciso supporto alla non violenza, dicendo che l' 'anarchia ordinata' intorno a lui era 'peggiore di quella reale'. Fu arrestato in Mumbai dalle forze britanniche il 9 agosto del 1942 e fu imprigionato per 2 anni.
Al fine di boicottare i prodotti inglesi, Gandhi definì il Duce un «superuomo».
[modifica] Divisione dell'India e l'assassinio
Gandhi ebbe una grande influenza tra le comunità indù e musulmane dell'India. Si diceva che ponesse fine alle rivolte pubbliche attraverso la sua presenza. Gandhi fu in modo veemente contrario ad ogni piano che divideva l'India in due diversi paesi. Ciò nonostante, il piano fu alla fine adottato, creando una laica ma a maggioranza induista India ed un Pakistan islamico. Il giorno del trasferimento, Gandhi non celebrò l'indipendenza con il resto dell'India, ma si addolorò in solitudine per la divisione presso la città di Calcutta.
Fu assassinato nella casa Birla presso Nuova Delhi il 30 gennaio del 1948 per mano di Nathuram Godse, un induista radicale che riteneva Gandhi responsabile dell'indebolimento del nuovo governo per via della sua insistenza in merito ad un pagamento a favore del Pakistan. Prima di sparare a Gandhi, Godse si inchino di fronte a lui tre volte. Godse fu poi processato, condannato ed ucciso.
È indicativa della lunga battaglia di Gandhi e della sua ricerca di Dio l'ultima frase pronunciata che fu un mantra popolare di due parole sulla concenzione induista di Dio come Rama: "Hei Ram!". Questo è visto come un interessante segnale di spiritualità così come il suo idealismo riguardante la possibilità di una pace unificatrice. Mentre ci sono alcuni scettici in merito a questo fatto, la grande maggioranza delle evidenze e delle prove, così come l'opinione popolare, sostiene queste estreme parole come veramente pronunciate.
[modifica] Principi
Le filosofie di Gandhi e le sue idee di satya e ahimsa furono influenzate dal Bhagavad Gita e dal credo induista così come dalla pratica della religione giainista. Il concetto di non-violenza (ahimsa) era un ideale antico nel pensiero e nella visione religiosa indiana molto riutilizzato da induisti, buddhisti e giainisti. Gandhi spiega la sua filosofia e il suo stile di vita nella sua autobiografia La storia dei miei esperimenti con la verità.
Gandhi fu un severo vegetariano e scrisse libri sull'argomento mentre studiava legge a Londra (dove incontrò un attivista vegetariano Henry Salt all'incontro della Società Vegetariana). Potrebbe essere aggiunto che l'idea di vegetarianismo era profondamente radicata nella società induista e giainista in India, e che nella sua terra nativa il Gujarat molti induisti erano vegetariani. Sperimentò differenti diete e reputava che una dieta poteva essere sufficiente per soddisfare il minimo fabbisogno alimentare del suo corpo. Gandhi godeva di ottima salute, egli infatti aveva trovato un perfetto equilibrio alimentare. Si astenne anche dall'assumere cibo per periodi di tempo, ed usò questa forma di digiuno come arma politica, anche se questa pratica la utilizzava soprattutto per i suoi fini spirituali. Infatti, egli credeva che il digiuno, ma più in generale il controllo nell'assunzione di cibo, portasse ad aumentare il controllo dei sensi indispensabile per un'ascesi spirituale.
Gandhi rinunciò ai rapporti sessuali all'età di 36 anni e divenne totalmente casto sebbene fosse ancora sposato, un modo di fare profondamente influenzato dall'idea indù di brahmacharya, o purezza spirituale e pratica, largamente associata con la castità.
Gandhi spese un giorno della settimana in silenzio. Voleva astenersi dal parlare e credeva che parlare avrebbe rotto la sua pace interiore. Questi erano estratti di qualche concezione induista del potere di mouna e shanti. In questi giorni comunicò con gli altri scrivendo su carta. Per tre anni e mezzo, dall'età di 37 anni, Gandhi rifiutò di leggere ogni quotidiano, affermando che il tumultuoso stato degli affari mondiali causava in lui più confusione rispetto alla sua già presente irrequietezza interiore.
Dopo essere ritornato in India da una carriera d'avvocato piena di successo in Sudafrica, rinunciò ai suoi abiti che rappresentavano ricchezza e successo. La sua idea era di adottare un tipo di vestiario per mezzo del quale potesse venire accettato anche tra le persone più povere dell'India. Sosteneva l'uso dell'abito fatto in casa (khadi). Gandhi e i suoi sostenitori seguivano la pratica di tessere i propri vestiti usando un filatoio a mano e vestendo un abito fatto con esso. Sosteneva anche gli altri all'uso dei filatoi a mano per comporre i propri abiti: questo avrebbe lasciato l'industria britannica paralizzata. Il filatoio a mano fu successivamente incorporato all'interno della bandiera del Congresso Nazionale Indiano.
Gandhi fu contro l'educazione convenzionale così come veniva insegnata nelle scuole e credeva che i bambini avrebbero imparato meglio dai genitori e dalla società. Mentre in Sudafrica, Gandhi insieme ad altri anziani formò un gruppo di insegnanti che impartivano direttamente educazione ai bambini.
Gandhi trascorse, a causa degli arresti dovuti alle sue lotte politiche, un totale di 2338 giorni di detenzione tra Sudafrica e India.
[modifica] Il titolo onorifico di mahatma
L'appellativo di "mahatma", datogli dal poeta Rabindranath Tagore, fu spesso confuso come nome di Gandhi, mentre è un termine sanscrito di venerazione il cui significato letterale è "grande anima". Shri Aurobindo Ghosh fu influente nell'applicazione di questo termine per Gandhi.
La vasta accettazione del suo uso, al di fuori dall'India, in parte riflette le complessità, durante la sua vita, delle relazioni tra India e Gran Bretagna. In ogni caso, ciò è completamente coerente con l'assai diffusa percezione di Gandhi come persona profondamente coinvolta nella non violenza e nella sua fede religiosa.
[modifica] Rappresentazioni artistiche
La più famosa rappresentazione artistica della sua vita è il film Gandhi, diretto da Richard Attenborough ed interpretato da Ben Kingsley (curiosamente, lui stesso per metà abitante del Gujarat) nel ruolo principale. Un altro film che parla dei 21 anni di vita di Gandhi in Sudafrica è The Making of the Mahatma diretto da Shyam Benegal ed interpretato da Rajat Kapur.
Negli Stati Uniti, ci sono statue di Gandhi all'esterno del Ferry Building a San Francisco, in Union Square Park a New York City, e vicino all'ambasciata indiana nel distretto di Dupont Circle a Washington.
Nel Regno Unito, ci sono molte statue importanti di Gandhi, in particolare nei giardini Tavistock a Londra e vicino all'University College of London dove studiò legge.
[modifica] Candidatura al premio Nobel per la pace
Gandhi non ricevette mai il Premio Nobel per la Pace, sebbene fosse stato nominato cinque volte tra il 1937 ed il 1948. Decenni dopo comunque, l'omissione fu pubblicamente rimpianta dal comitato del premio Nobel. Quando il Dalai Lama fu premiato nel 1989, il presidente del comitato disse che questo premio era "in parte un tributo alla memoria del mahatma Gandhi".
Il sito ufficiale del museo dell'associazione Nobel contiene un articolo su questo argomento. [2] (EN)
In tutta la sua vita, le attività di Gandhi attrassero un'ampia gamma di commenti ed opinioni. Per esempio, come materia dell'impero britannico, Winston Churchill una volta si riferì a Gandhi come "disgustoso" e un "fachiro mezzo spoglio". Al contrario, Albert Einstein disse di Gandhi: "Le generazioni a venire, forse, a fatica crederanno che un individuo, come questo, in carne ed ossa camminò su questa terra."
[modifica] Bibliografia
- Gandhi, Peter Rühe, 2002. ISBN 0714892793
- Gandhi - autobiografia, a cura di C.F. Andrews e prefazione di Giovanni Gentile, 1931, Garzanti
- Teoria e pratica della non-violenza, M.K. Gandhi, a cura di Giuliano Pontara, 1996, Einaudi
- Una forza che dà vita. Ricominciare con Gandhi in un'età di terrorismi, di Fulvio Cesare Manara, Unicopli, Milano 2006.
- Gandhi. Il seme della non violenza di Pierercole Musini, Editrice La Scuola
[modifica] Voci correlate
- Satyagraha
- Ahimsa
- Mahatma
- Movimento Indipendentista Indiano
- Vinoba Bhave
- Subhash Chandra Bose
- Sarojini Naidu
- Mahadev Desai
- Rabindranath Tagore
[modifica] Altri progetti
Wikiquote contiene citazioni di o su Mahatma Gandhi
Commons contiene file multimediali su Mahatma Gandhi
[modifica] Collegamenti esterni
- ANTS : Arte e nonviolenza (Artisti per la nonviolenza e la trasformazione sociale, un nuovo modo di concepire l'arte)
- (EN) The GandhiServe Foundation – Mahatma Gandhi Research and Media Service
- (EN) Top 100 photographs of Mahatma Gandhi
- (EN) The Official Mahatma Gandhi eArchive & Reference Library
- (EN) mahatma Gandhi and the Corea Family of Chilaw Visita del mahatma Gandhi all'allora Ceylon, oggi Sri Lanka, nel 1927
- (EN) mkgandhi.org
- (EN) Mani Bhavan Gandhi Sangrahalaya Gandhi Museum & Library Mani Bhavan è il posto dove Gandhi stette ogni qualvolta si trovava a Mumbai, tra il 1917 ed il 1934. Fu da qui che Gandhi cominciò i movimenti della disobbedienza civile, Swadeshi, Khadi e Khilafat.
- (EN) The Gandhi Nobody Knows Analisi critica del film Gandhi, che alla fine diventa una biografia del leader indiano.
- (EN) Hey Ram: The Politics of Gandhi's Last Words Analisi critica di Hey Ram
- (EN) The Gandhi Foundation
- (EN) Myths and Legends - Gandhi
