Druzes

Les Druzes (Arabe : darazī درزي, pl. durūz دروز) forment une communauté issue du chiisme surtout présente en Syrie, en Israël et au Liban. Dans ce dernier pays, la communauté a été dirigée par Kamal Joumblatt, puis, après son assassinat, par son fils Walid Joumblatt. Les Druzes y ont joué un rôle majeur durant la guerre civile libanaise entre 1975 et 1990.

Il n'y a ni liturgie, ni lieux de culte dans le mouvement druze. La doctrine des Druzes est secrète et n'est révélée aux fidèles qu'après divers degrés d'initiation. Ils croient en la métempsychose. Ils ont des tendances antinomistes, consistant à rejeter la charia et les obligations rituelles qui en découlent. La plupart des musulmans sunnites rejettent les druzes, qui sont considérés comme des égarés.

Deux ismaéliens sont à l'origine de ce mouvement : un Persan nommé Hamza, qui affirmait être l'intelligence universelle, et un Turc nommé ad-Darazî, (dont le nom est à l'origine du terme « Druzes »), qui était l'un des vizirs du calife fatimide al-Hakim bi-Amr Allah (996 - 1021).

Al-Hakim a disparu en 1021. Il n’est pas revenu d’une promenade nocturne aux environs du Caire dans les collines de al-Muqattam. Son corps n’a jamais été retrouvé. Certains de ses proches, regroupés autour du vizir ad-Darazî, en firent une incarnation divine, le proclamant occulté. Selon eux, le calife était la dernière et principale incarnation de Dieu (maqâm), titre qu'il s'était d'ailleurs lui-même attribué en 1017, se considérant comme une manifestation de l'intellect universel.

C'est ainsi qu'ils fondèrent la secte des Druzes. Cette tendance à diviniser l'imam existait depuis les premiers imâms chiites. L'imâm duodécimain Ja'far as-Sâdiq avait fait brûler les chiites qui avaient voulu le diviniser (vers 750) ??? Certains affirment que loin de combattre cette tendance à le diviniser, al-Hakîm l'aurait encouragée.

Si les Druzes eux-mêmes se considèrent comme musulmans, il n'y a pas d'unanimité sur ce plan parmi les théologiens musulmans: la question fut posée aux théologiens de la célèbre université d'Al Azhar au Caire à l'époque où le célèbre chanteur Farid El Atrache, issu de la plus importante famille druze syrienne, se maria avec une musulmane, et il fut alors décidé de considérer les Druzes comme musulmans : par conséquent on leur accordait le droit d'épouser des femmes musulmanes.

Au XIX^e siècle, ils sont tributaires de l'empire ottoman, mais de fait presque indépendants. Retirés dans les montagnes du Liban, ils se rendirent redoutables, résistèrent longtemps aux attaques des Turcs, et ne furent soumis au tribut qu'en 1588 par le sultan Murad III. La Sublime Porte leur a accordé en 1842 un chef à leur nation.

Sylvestre de Sacy a donné en 1838 un Exposé de la religion des Druses.

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