Santeria
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La Santería (ou Lukumi ou regla de Ocha) est une religion pratiquée à Cuba. Les esclaves n'avaient pas le droit de pratiquer la religion yoruba.
On a souvent dit que les esclaves avaient fait croire qu'ils vénéraient les saints catholiques, alors qu'en fait chaque Orisha se cache derrière un saint.
En réalité, selon Sixto Gaston Agüero (1959), cité par Kali Argyriadis, dans son ouvrage "La religion à La Havane" (éditions des archives contemporaines), c'est le mouvement inverse qui s'est produit.
Il cite le synode papal du 16 septembre 1687, où l'Eglise ordonne aux prêtres d'ajuster les croyances religieuses africaines aux pratiques catholiques.
Il cite également le Bando de Buen Gobierno y Policia qui, en 1792, oblige les cabildos africains qui se vouent au culte de leurs divinités à "adorer désormais un saint catholique équivalent".
Il faut savoir que, contrairement à une idée reçue, on était très réticent à évangéliser les esclaves car cela n'était pas rentable.
En effet, cela supposait de construire une église, d'accorder le repos dominical et d'assurer la possibilité de manger maigre, ce qui entraînait des coûts jugés prohibitifs.
Les Espagnols ont donc nommé cette pratique Santería, avec un côté péjoratif, et ses pratiquants préfèrent le terme Lukumi (ou Regla de Ocha).
La religion Yoruba est dominée par un Dieu suprême Olodumare (ou Olafin ou Olorun), source de l'ashé - l'énergie spirituelle de l'Univers - qui a envoyé sur Terre des émissaires, demi-dieux humains, appelés Orishás qui sont la personnification de la Nature.
Les Orishás, en outre, veillent pour que chaque mortel accomplisse le destin qui lui a été destiné à sa naissance. Ceux qui ne l'accomplissent pas suivent le cycle des réincarnations successives. Cette croyance est semblable à celle l'hindouisme et du bouddhisme.
Le « Bembe » est la musique qui célèbre les Orishas. Les prêtres sont appelés Babalao (ou babalawo) et sont autorisés à effectuer des sacrifices d'animaux en hommage aux saints et invoquer l'esprit des ancêtres (eggun). Ils prédisent l'avenir en jettant des coquilles d'escargots comme des dés.
[modifier] Les principaux Orishas
Il y en a 400 en Afrique, une quarantaine à Cuba (l'orthographe peut varier) :
- Obatalà , envoyé par Olodumare pour créer la Terre et sculpter l'Homme, personnifie la paix (Saint : Notre Dame des Grâces, couleur : blanc)
- Yemayà (Yemanja ou Yemoja ou Olocum), femme d'Obatalà, personnifie la mer (à Haïti, elle est une sirène) et la vie (saint : Vierge de la Regla, patronne de Cuba, couleur : bleu) (équivaut à Iemanja pour le candomblé).
Leurs trois enfants :
- Eleggua (ou Elegba) : personnifie le destin (Saint Antoine, couleurs : rouge et noir),
- Oggún personnifie le fer, la sagesse, les montagnes (saint Pierre, saint Paul ou saint Jean-Baptiste entre autres, suivant les endroits, couleurs : violet, vert et noir
- Ochosi personnifie la chasse et la médecine (saint Norbert, couleurs : vert et noir).
- Changò (ou Shango) : personnifie la danse, la lumière, le feu, le tonnerre et la guerre (Sainte Barbe (Santa Barbara), couleurs : rouge et blanc),
- Ochún : personnifie l'Amour, la féminité, les rivières; maîtresse de Changó, femme d'Orula (Vierge de la Caridad del Cobre, couleurs : jaune et or)
- Obba (ou Oyà ou Yansà) : personnifie le vent (ex-femme de Changò, sainte Thérèse, couleurs : marron et blanc),
- Babalu Ayé (ou Chopono) : Dieu des maladies (saint Lazare, couleurs : blanc et bleu)
- Oddua : Dieu des morts et des esprits
- Orula (ou Chando) : prédit l'avenir.
Voir aussi : vaudou haïtien, candomblé brésilien
