Tawhid
De Wikipedia, la enciclopedia libre
| Este artículo es parte de la serie |
| Fundamentos |
|
Dios en el Islam • Tawhid |
| Textos y leyes |
| Figuras religiosas |
| Principales personajes |
|
Mahoma |
| Ramas y movimientos |
| Escuelas |
|
Shafi`í • Malikí • Hanbalí |
| Lugares sagrados |
| La Meca • Medina • Jerusalén Nayaf • Kerbala |
| Historia del Islam |
| Islam clásico • Califato Abbasí Califato Fatimí • Cruzadas |
| Aspectos sociopolíticos |
|
Arte islámico |
| Véase también |
|
Vocabulario del Islam |
El tawhid (en árabe, توحيد) es un concepto central en el islam. Es una forma verbal que significa proclamación del Único, es decir, afirmar que Dios es único.
El tawhid no aparece nombrado como tal en el Corán. Sin embargo, se basa en él, especialmente en la sura 112:
Di: Él es Dios, único.
Dios es impenetrable.
No ha engendrado ni ha sido engendrado
Y no hay nadie igual a Él
El tawhid tiene dos aspectos. Por un lado, el de la unidad divina, es decir, que sólo hay un Dios. Esta afirmación es la común a todas las religiones monoteístas, que anteceden históricamente e inspiran al islam. Por otro lado, está el aspecto de la unicidad de Dios, es decir, que esa divinidad única es radicalmente una y no tiene atributos ni personas de carácter divino, como sí sucede en cambio con la Trinidad cristiana.
La elaboración doctrinal más importante del tawhid la realizaron en época medieval los mu'tazilíes, una escuela teológica rigorista que combatió a los filósofos.
Lo contrario al tawhid es el shirk, esto es, la "asociación": asociar a Dios con algo o alguien que, al igual que él, pudiera ser tomado por divino. Los musulmanes tratan a los cristianos con frecuencia de musharikin o "asociadores". Para algunos musulmanes el shirk está presente dentro de la propia comunidad islámica, en forma de culto popular a determinados personajes considerados "santos", como el mismo Mahoma o la devoción hacia los morabitos o tumbas de santones que se veneran en varios lugares, especialmente en el Magreb. A lo largo de la historia islámica han surgido, por tanto, movimientos radicalmente unitaristas que combaten lo que consideran shirk. Los wahhabíes de Arabia Saudí, por ejemplo, en su rigorismo destruyeron la supuesta casa natal de Mahoma, que era objeto de culto popular, y han dificultado los actos de devoción hacia tumbas o lugares asociados a compañeros del profeta. El movimiento unitarista más célebre quizá sea el almohade, que gobernó en la Edad Media un gran imperio a caballo entre el Magreb y Al-Andalus y cuyo nombre, al-muwahhid, significa precisamente "aquel que realiza el tawhid".
