Islam in Nederland
De islam is een van de wereldreligies die wordt vertegenwoordigd door een deel van de Nederlandse maatschappij. Dit artikel behandelt de islam in Nederland.
Inhoud |
[bewerk] Geschiedenis
Sinds 1947 is de islam op de een of andere manier aanwezig in de Nederlandse maatschappij. (Er waren al eerder gedurende korte perioden moslims actief in Nederland, vooral studenten uit toenmalig Nederlands-Indië - en Christiaan Snouck Hurgronje publiceerde volop over de islam). In dat jaar hebben missionarissen van de Ahmadiyya-Qadian beweging uit Pakistan de islam naar Nederland gebracht. In de daaropvolgende jaren werden de eerste twee moskeeën in Nederland gebouwd: de Mubarakmoskee van de Ahmadiyyah in Den Haag en een houten barak in het opvangkamp voor Molukse ex-KNIL militairen in Balk. In 1953 kwam de eerste redelijk toegankelijke Nederlandse vertaling van de koran beschikbaar. In 1963 kwamen de eerste meldingen van bekeerde autochtone Nederlanders binnen, het ging hier om naar schatting 300 Nederlanders. In de jaren zestig van de twintigste eeuw arriveerden de eerste Turkse en Marokkaanse gastarbeiders, die hun eigen moskeeën stichtten en vrij vroegen op islamitische feestdagen. In de jaren '70 werd de gezinshereniging wettelijk geregeld. Verder ging, naast de bouw van nieuwe moskeeën, de aandacht meer en meer uit naar de stichting van islamitische scholen. In 2006 waren er 47 islamitische basisscholen en één middelbare school. Uit een onderzoek bleek dat er vraag was naar tenminste honderd basisscholen. Sinds halverwege de jaren negentig van de twintigste eeuw bestaan er twee (niet door de overheid erkende) islamitische universiteiten, terwijl er in 2005 minstens vier officiëuze islamitische instituten voor hoger onderwijs geteld werden. Aan het eind van de jaren 1990 werd het integratiedebat gestart onder aanvoering van de VVD-voorman Bolkestein, later gedomineerd door Pim Fortuyn, Geert Wilders en Marco Pastors. Sinds 2005 kent Nederland twee islamitische zendgemachtigden (de eerste zendt uit sinds 1993). Het geschatte aantal moskeeën lag in 2005 rond de 300. In april 2006 werd de Turkse Mevlanamoskee als mooiste gebouw in Rotterdam verkozen.
[bewerk] Groei
Het CBS verwacht dat het aantal moslims[1] in Nederland de grens van 1 miljoen in 2006 zal passeren. Naar schatting waren er eind 2005 in Nederland 950.000 moslims waarvan 6000 autochtone Nederlanders en ongeveer 40.000 westerse moslims. De komende tijd worden er in Nederland jaarlijks ruim 16.000 moslims geboren en bekeren ruim 200 autochtone Nederlanders zich per jaar tot de islam. Hierdoor verwacht het CBS dat het aandeel van het islamitische geloof in Nederland zal blijven groeien.[2].
[bewerk] Visies
Voor veel Nederlanders is "islam" een beladen begrip dat, bij verschillende mensen en groepen, verschillende associaties oproept. Meestal wordt er een verband gelegd met onrustbarend nieuws dat men over islamitische landen hoort. Ook uiteenlopende meningen van islamexperts bevorderen de betrekkelijke ondoorzichtigheid van de islam voor de meeste Nederlanders. Volgens sommigen zou de incorporatie van de wereldreligie islam in Nederland een verrijking zijn, volgens anderen wordt dit juist als een verarming gezien. Een uitspraak van Pim Fortuyn in 2001 was exemplarisch voor laatstgenoemde houding: "De Islam is een achterlijke cultuur".
[bewerk] Moslimterrorisme
In november 2004 kreeg Nederland voor het eerst te maken met terrorisme in naam van de islam. Op 2 november van dat jaar schoot de radicaal-islamitische Nederlandse Marokkaan Mohammed Bouyeri regisseur Theo van Gogh dood en stak een mes met een op de Koran gebaseerde "boodschap" aan Nederland in het algemeen, en aan islamkritische politici en columnisten in het bijzonder, in Van Gogh's buik. In de periode hierna, maar ook voorafgaand aan deze aanslag, had de AIVD onderzoek gedaan naar moslimterroristen in Nederland, onder wie de zogenaamde Hofstadgroep.
[bewerk] WRR-rapportage
In april 2006 bracht de Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid een rapport uit over de Islam in Nederland. De WRR constateerde dat de discussie over islam vrijwel uitsluitend op basis van negatieve aspecten gevoerd werd. Ze bracht daarom een aantal democratische ontwikkelingen in de islamitische wereld naar voren en formuleerde beleidsvoorstellen om daar op constructieve wijze invloed op uit te oefenen. Een aantal Nederlandse politici, van wie sommigen het rapport niet bestudeerd hadden, resoluut van de hand omdat het niet objectief zou zijn. Enkele parlementsleden riepen de regering op om de WRR op te heffen omdat dit instituut haar boekje te buiten zou zijn gegaan.
[bewerk] Noten
- ^ Als moslims worden hier beschouwd eenieder die zich moslim noemt; de mate, richting en uiting van het geloof is hierbij niet relevant.
- ^ Sinds 2003 is de groei teruggelopen door de dalende immigratie.
[bewerk] Zie ook
|
|
 |
|---|---|
| Geloof & gebruik: Allah | Hadj | Salat | Shahadah | Tawhid | Sawm | Vijf Zuilen | Wudu | Zakat | Zuilen van geloof | |
| Kalender: Asjoera | Hidjra | Offerfeest | Ramadan | Suikerfeest | |
| Personen: Aboe Bakr | Aïsja | Ali | Mohammed | Metgezellen | |
| Stromingen: Madhhab | Ibadisme | Sjiisme | Soefisme | Soennisme | |
| Wet & Recht: Fiqh | Halal en haram | Koran | Sharia | |
