ジョルジュ・ソレル

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ジョルジュ・ソレル（Georges Sorel、1847年11月2日 - 1922年8月30日）は、アナルコサンディカリスムのフランス人の哲学者、社会理論家。フランス・シェルブール出身。

はじめはフランス政府の技師だった。しかし、社会問題を研究するようになり、1890年代にマルクス主義に接近。労働組合の団結と闘争とを説く（1898年）。その反議会主義と直接行動への志向は当時の知識人と労働者に歓迎された。

最初、マルクス主義理論の弱点と考えたものを補おうとしたが、最終的には史的唯物論と弁証法的唯物論、およびプロレタリア国際主義を拒絶した。さらにマルクス主義のいう「歴史の必然」を信じず、慎重に考案された「神話」が大衆を一致した行動に導く、と考えた。したがって、ソレルの行動指針は、ゼネラル・ストライキ、ボイコット、サボタージュによって資本主義を分裂させ、労働者による生産手段の統制をもたらすことに向けられた。

プルードンやバクーニンのアナキズムに影響を受け、「神話」の重要性と科学的な唯物論への反対についてはアンリ・ベルクソンやエドゥアルト・フォン・ハルトマンに学んだといえる。また、強制力を使って変化を起こす唯一の道だとして、フランス社会でとらえられていたジャコバンの伝統を復興させた。そのことは、1920年代に極右の大衆運動で実行に移された。ブルジョワ民主主義を攻撃したことについて、ソレルはアクション・フランセーズのシャルル・モーラスを賞賛した。

一方、左翼への共感を失っていたわけではなく、ソレルはイタリアのマルクス主義者アントニオ・ラブリオーラと親交を持っていて、フランス語に翻訳された「歴史の唯物論概念」についてのラブリオーラのエッセイに序文を書いている。さらには主著の『暴力論(『暴力に関する考察』)　Reflexions sur la Violence，1908年』第五版の付録として、《レーニンのために　Pour Lenine 》という題の論文を書いて憲法制定会議をボイコットして社会主義を宣言したレーニンの行為を弁護し、ロシア革命をたたえている。

彼の思想はカトリック・反民主主義の政治傾向にも影響を与え、ムッソリーニに「ファシズムの精神的な父」と呼ばれている。また、ヴァルター・ベンヤミンが著した『暴力批判論』はソレル『暴力論』の影響を受けている。