Renaissance du XIIe siècle

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Les XII^e et XIII^e marquent en occident l'apothéose de la renaissance ottono-clunisienne des X^e et XI^e siècles et ont été l'age d'or du Moyen Âge. L'occident contrôle la medditérranée et a accès aux connaissances du monde musulman et persan. La circulation des connaissances se fait dans un espace géographique énorme. Cela accentue les transformations sociales, politiques et économiques et la revitalisation intellectuelle secondaires à la renaissance ottono-clunisienne et ouvre la voie aux mouvements artistiques et littéraires de la Pré-Renaissance dans l'Italie du Trecento ^[1] et les développements scientifiques du XVII^e siècle.

La redécouverte des travaux d'Aristote ont mené Thomas d'Aquin et d'autres penseurs à développer la philosophie de la scolastique. En architecture, de nombreuses cathédrales gothiques ont été construites ou complétées pendant cette période.

Sommaire 1 Historiographie 2 Contexte 2.1 Renaissance ottono-clunisienne 3 La Renaissance du XIIe siècle 3.1 Croisades 3.2 Les Cisterciens 3.3 Accélération des Echanges commerciaux 3.4 Science 3.5 Technologie 3.6 Scolastique 4 Fin de l'age d'or 5 Voir aussi 5.1 Références 5.2 Liens internes 5.3 Liens externes

[modifier] Historiographie

Charles H. Haskins, a été le premier à parler de la renaissance qui a surgi dans le Moyen Âge commençant vers 1070. Il a trouvé que le XII^e siècle en Europe : était sur de nombreux aspects un âge de vie fraiche et vigoureuse. L'époque des Croisades, des soulèvements des villes, et des premiers États bureaucratiques de l'ouest, il a vu la culmination de l'art roman et le début du gothique ; l'émergence des littératures vernaculaires ; le retour du latin classique, la poésie latine et la loi romaine ; la restauration de la science grecque, avec ses ajouts arabes, et beaucoup de la philosophie grecque ; et les origines de premières universités européennes. Le XII^e siècle a laissé sa signature sur l'éducation supérieure, sur la philosophie scolastique, sur les systèmes de loi européens, sur l'architecture et la sculpture, sur la liturgie dramatique, sur la poésie latine et vernaculaire… Nous devrions nous confiner au coté latin de cette renaissance, la résurgence du savoir au sens large — le latin classique et son influence, la nouvelle jurisprudence et l'historiographie la plus variée, les nouvelles connaissances des Grecs et des Arabes et son effet sur la science de l'ouest et sa philosophie, sont donnés dans la préface.

[modifier] Contexte

[modifier] Renaissance ottono-clunisienne

L’éphémère renaissance carolingienne du IX^e siècle a posé les bases d'une poussée technologique et culturelle. L'instauration de réseaux monastiques sur les voies de pèlerinages, va permettre l'échange des connaissances à travers toute l'Europe. Le X^e siècle est favorable à l'instauration d'états structurés permettant la reprise des échanges. Les états de la marche espagnole et principalement le comté de Barcelone bénéficiant de contacts frontaliers avec le monde musulman vont améliorer leur techniques agricoles et avoir accès aux écrits de l'antiquité. Ces progrès techniques voyageant sur les chemins de Saint-Jacques vont bénéficier à l'Europe entière. Apparaissent ainsi l'usage de la charrue au lieu de l'araire, des chevaux à la place des bœufs, et le système de rotation triennal et non plus bienal. Les rendements atteignent 4 pour 1 en Bourgogne au XII^e siècle contre 2 à 3 pour 1 à l'époque carolingienne^[2].

Ces améliorations techniques sont potentialisées par une période de réchauffement climatique, du X^e jusqu’au XIV^e siècle environ. Le blé est cultivé jusqu'en Scandinavie, et la vigne au nord de l’Angleterre, même si l'expansion la plus importante des vignobles se produit pendant la Petite Période de l'Âge de Glace du XIV^e siècle. Cette protection contre la famine permet a la population européenne de croitre, malgré la famine de 1315 qui tue 1,5 million de personnes. On considère qu'entre 950 et 1300 que la population européenne a doublé et dans certaines régions triplé ^[3] . L'augmentation de la population entraine d'immenses défrichements et assèchements de marais qui permettent d'étendre les surfaces cultivées. Cela permet d'augmenter encore la production agricole et donc de nourir plus de bouches.

Au XI^e siècle, les populations du nord des Alpes colonisent de nouvelles terres, dont certaines étaient retournées à l'état sauvage après la fin de l'Empire romain. Dans ce qui a été appelé les « grands nettoyages » de vastes forêts d'Europe ont été rendues agréables. Au même moment, les colonies ont dépassé les frontières traditionnelles de l'Empire franc jusqu'aux nouvelles frontières d'Europe de l'Est, au delà de l'Elbe, triplant la taille de la Germanie par la même occasion. Les Croisés ont fondé des colonies au Levant, La Reconquête espagnole a repeuplé l'espace repris aux Maures, et les Normands ont colonisé le sud de l'Italie, toutes les populations ont donc ainsi augmenté

La création du saint empire et la mainmise des ottoniens sur l'Italie du nord, va entraîner la possibilité d'échanges commerciaux entre le saint empire et la méditerranée. Profitant de leur position géographique centrale dans ces échanges, des villes comme Gènes, Amalfi ou Pise vont se doter de flottes commerciales et militaires puissante et prendre le contrôle de la Méditerranée, rendant possibles les croisades. Pour plus de détails, voir l’article Renaissance ottono-clunisienne.

[modifier] La Renaissance du XII^e siècle

[modifier] Croisades

Au XII^e siècle cette tendance se confirme:après la prise de jérusalem en 1099, le proche Orient est à présent contrôlé par la chrétienté. Les ordres militaires créés pour contrôler ces nouveau territoires vont s'organiser en de gigantesques réseaux transnationaux accélérant les échanges de connaissances avec le monde musulman. Par exemple les commanderies templières sont implantées en terre sainte, dans tous les pays chrétiens de la peninsule ibérique (où les templiers participent à la reconquista) à l'Europe orientale aux frontières du monde payen (on y comptera jusqu'à 14 établissements et 2 forteresses templières^[4]).

[modifier] Les Cisterciens

Si l'ordre de Cluny a été l'un des moteurs de la renaissance ottono-clunisienne, l'ordre en s'enrichissement pert de sa rigeur et sa crédibilité. L'ordre cistercien, qui est fondé en 1098 à l'abbaye de Cîteaux par Robert de Molesme va être un acteur important de la diffusion des connaissances et de la culture en Europe à partir du XIIème siècle. Avec le support de la papauté, des rois et des évêques, l'influence de Bernard de Clairvaux dans l’expansion de l’Ordre est décisive. À sa mort,en 1153 on compte trois cent cinquante monastères. Cet ordre est proche des templiers qui sont fondés en 1118 sur le modèle de Citeaux avec le soutien des Cisterciens au Concile de Troyes et a accès aux connaissances issus des échanges culturels aux confins de la chrétienté. Or, les moines cisterciens mettent en avant le travail manuel là où les clunysiens encouragaient surtout l'esprit. Ils vont donc répertorier et améliorer les techniques aggricoles et appliquer les progrès scientifiques à leurs propres infrastructures. Ils font entre autre progresser les techniques d'irrigation et construisent des moulin hydraulique à turbine biens plus efficaces enrgertiquement que les moulins à Aube. La présence au sein des monastères de nombreux frères convers habitant avec leurs familles dans les villages avoisinants permet de diffuser les nouvelles techniques dans la population rurale et d'accélérer la croissance démographique. D'autre part les cisterciens vont créer leur propre style architectural se caractérisant par des bâtiments remarquables par la pureté de leur lignes, l'économie des matériaux et la simplicité du plan d'ensemble. L'aparition d'arches brisées préfigure le gothique et la pureté de ligne donnent une accoustique extraordinaires à leurs chapelles. Pour plus de détails, voir les articles Art cistercien et Ordre cistercien.

[modifier] Accélération des Echanges commerciaux

L'accroissement démographique et l'amélioration des techniques aggricole permet une accélération de la production et dégage des richesses et de la main d'oeuvre pour d'autres taches. Les villes croissent et le nombre de commerçants et d'artisants. Il est plus facile de commercer à cette époque par voie maritime que par les routes. Les républiques maritimes Italiennes s'enrichissent grâce à leurs réseaux commerciaux densifiés après les croisades et leur puissance maritime est telle qu'elles peuvent profiter des luttes d'influence entre le saint empire et de la papauté, pour obtenir leur autonomie. De la même manière les villes du nord du saint empire créent des réseaux commerciaux qui couvrent la Baltique et la mer du nord dès 1150 et se regroupent autours de la ligue hanséatique à partir de 1241, incluant Lübeck, Amsterdam, Cologne, Brême, Hanovre et Berlin. Les cités hanséatiques hors du Saint Empire Romain sont, Bruges et la ville polonaise de Gdańsk. À Bergen et Novgorod la ligue dispose d'ateliers et d'intermédiaires. Pendant cette période les Germains colonisent l'est de l'Europe au delà de leur empire, en Prusse et en Silésie. Tout comme les républiques italiennes la puissance de cette ligue permet à ces villes d'optenir une quasi-autonomie. Les échanges se font sur une zone géographie énorme et celà contribue à accélérer les progrès culturels.

À la fin du XIII^e siècle, un explorateur vénitien appelé Marco Polo devient un des premiers Européens à voyager le long de la Route de la soie jusqu'en Chine. La conscience de l'Est lointain augmentent à la lecture de ses voyages dans Il Milione. Il est suivi par de nombreux missionnaires Chrétiens vers l'Est, comme William de Rubruck, Giovanni da Pian del Carpini, André de Longjumeau, Odoric de Pordenone, Giovanni de Marignolli, Giovanni di Monte Corvino, et d'autres voyageurs comme Niccolo Da Conti.

[modifier] Science

Article principal : Histoire de la science au Moyen Âge

Les enseignements philosophiques et scientifiques du début du Moyen Âge ont été basées sur quelques rares copies et commentaires d'anciens textes grecs survivant en Europe de l'Ouest après la chute de l'Empire romain de l'Ouest. Une large partie de l’Europe avait alors perdu le contact avec les connaissances du passé.

Ce scenario a changé pendant la Renaissance du XII^e siècle. Le contact avec le monde islamique en Espagne ^[5]et Sicile^[6] lors de la Reconquête et des Croisades ont permis aux européens de préserver des copies des travaux des romains et des anciens grecs (qui étaient précédemment perdus) ainsi que les travaux des philosophes islamiques, dont en particulier Averroès. La naissance des universités médiévales a commencé avec une nouvelle infrastructure qui était nécessaire pour les communautés scientifiques et aidées matériellement pour la traduction et la propagation de ces textes.

Au début du XIII^e siècle, des traductions latines correctes des principales œuvres de tous les anciens auteurs cruciaux étaient raisonnablement disponibles. À partir de ce moment, la philosophie naturelle contenue dans ces textes a commencé à s'étendre par des savants tels que Robert Grosseteste, Roger Bacon, Albertus Magnus et Duns Scotus. Les précurseurs des méthodes scientifiques modernes peuvent être aperçus dans l'emphase de Grosseteste sur les mathématiques comme méthode de compréhension de la nature, et dans l'approche empirique admirée par Bacon. D'après Pierre Duhem, la Condamnation de 1277 a mené à la naissance de la science moderne, car elle a forcé les penseurs à éviter de se baser trop sur Aristote, et ainsi de penser plus le monde en de nouvelles façons.

La première moitié du XIV^e siècle a vu naître les travaux scientifiques de grands penseurs. Guillaume d'Ockham a introduit le principe de parcimonie: la philosophie ne doit seulement s'intéresser qu'à des sujets sur lesquels elle peut fournir un vrai savoir. Cela a pour but de mener au déclin des débats sans buts et le déplacement de la philosophie naturelle vers la science. Les chercheurs comme Jean Buridan et Nicolas Oresme ont commencé à mettre en question la sagesse reçue des principes de la mécanique d'Aristote. En particulier, Buridan a développé la théorie de l'impetus qui était une première étape vers le concept moderne d'inertie.

En 1348, la peste noire et d'autres désastres ont scellé une fin soudaine à la période précédente de développements scientifiques et philosophiques massifs. Plus tard, de nouveaux développements mèneront à la Révolution scientifique, qui peut être aussi compris comme une reprise de ce processus de changement scientifique arrêté par le début de la peste noire.

[modifier] Technologie

Article principal : Technologie médiévale

Pendant les XII^e et XIII^e siècles en Europe s'est déroulé un changement radical dans la quantité de nouvelles inventions, innovations par le fait de gérer des moyens traditionnels de production, et de croissance économique. En moins d'un siècle il y a eu plus d'inventions développées et appliquées avec succès que dans les millénaires précédents de l'histoire de l'homme sur tout le globe. Cette période a vu des avancées technologiques majeures, incluant l'adoption ou l'invention de l'impression, la poudre à canon, l'astrolabe, les lunettes, une meilleure horloge, et des navires bien améliorés. Ces deux dernières avancées ont rendues possibles l'avènement de l'Âge de l'exploration.

Alfred Crosby décrit certaines de ces révolutions technologiques dans The Measure of Reality : Quantification in Western Europe, 1250-1600 et d'autres historiens majeurs de la technologie l'ont aussi remarqué.

• La plus ancienne description écrite d'un moulin à vent au Yorkshire, Angleterre, daté de 1185.
• La manufacture du papier a commencé en Italie vers 1270.
• Le métier à tisser a été apportée en Europe (probablement de l'Inde) au XIII^e siècle.
• La navigation aidée du compas magnétique a atteint l'Europe à un moment de la fin du XII^e siècle.
• Les lunettes ont été inventées en Italie vers la fin des années 1280.
• L'astrolabe est revenu en Europe par l'Espagne islamique.
• Léonard de Pise introduit les chiffres arabes en Europe avec son livre Liber Abaci en 1202.
• La plus ancienne description de l'Ouest d'un gouvernail de direction monté sur la poupe peut être trouvée gravée dans une église datée de vers 1180.

[modifier] Scolastique

Article principal : Scolastique

Une nouvelle méthode d'apprentissage appelée scolastique a été développée vers la fin du XII^e siècle à partir de la redécouverte des travaux d'Aristote à travers les Juifs médiévaux et la philosophie musulmane (Maïmonide, Avicenne, et Averroès) et ceux qu'ils ont influencés, dont les plus célèbres Albert le Grand, Bonaventure et Abélard. Ceux qui ont pratiqué la méthode scholastique croient en l'empirisme et supportent les doctrines de l'Église romaine catholique à travers les études séculaires, le raisonnement et la logique. Ils opposent le mysticisme chrétien, et les croyances Platonistes-Augustiniennes dans le dualisme (philosophie de l'esprit) et la vue du monde comme fondamentalement mauvais. Le plus célèbre pratiquant de la scholastique est Thomas d'Aquin (élevé plus tard au rang de docteur de l'Église), qui a mené le déplacement du Platonisme et de l'Augustinisme vers l'aristotélisme. Utilisant la méthode scholastique, d'Aquin a développé une philosophie de l'esprit en écrivant que l'esprit était lors de la naissance une tabula rasa (« table blanche ») à qui est donné la possibilité de penser et de reconnaitre des formes ou idées à travers une étincelle divine. D'autres scolastiques célèbres sont Roscelin, Abélard, et Pierre Lombard. Une des principales questions pendant cette période de temps a été le problème de l'univers. De proéminents non-scolastiques de la même période sont Duns Scots, Guillaume d'Ockham, Anselme de Canterbury, Pierre Damien, Bernard de Clairvaux, et les Victorines.

[modifier] Fin de l'age d'or

Le 28 mai 1291^[7] les croisés perdent la ville de Saint-Jean d'Acre à l'issue d'une bataille sanglante. Les chrétiens sont alors obligés de quitter la Terre Sainte : les ordres religieux tels que les Templiers et les Hospitaliers n'échappent pas à cette exode.

Or, une fois en Occident, la question de l'utilité de l'Ordre du Temple se pose car il avait été créé, à l'origine, pour défendre les pèlerins allant à Jérusalem sur le tombeau du Christ. Or, il ne réponds que de l'autorité papale et Boniface VIII déclare en 1300, par la bulle Unam Sanctam,la supériorité du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel, et par ce biais la supériorité du pape sur les rois, ces derniers étant responsables devant le chef de l'Église: Il tente d'instaurer une théocratie. La réplique de Philippe le bel est foudroyante: Il envoie Guillaume de Nogaret arréter le Pape, ce qu'il ne parvient pas à faire mais il le gigle (d'un gantelet de fer). Bonniface VIII meurt 1 mois plus tard. Le nouveau pape Clément V d'origine française, est élu avec l'assentiment de Philippe le Bel et s'installe à Avignon. Phillippe le bel à les main libre pour anéantir l'Ordre du Temple qui fait figure de bras armé de l'Eglise. Le 13 octobre 1307, les Templiers furent mis en prison puis torturés pour admettre l'hérésie dans leur ordre. Ainsi au XIVe siècle s'achève la longue période d'échanges culturels entre orient et occident qui avait été rendue possible par les croisades.

D'autre part XIVe siècle est marqué par un refroidissemnt climatique, qui va engendrer la spécialisation des pays du nord de l'Europe dans l'artisanat et le commerce. Les tension commerciales augmentent et entrainent la guerre de cent ans qui est aggravée par la grande peste. Les progrès ralentissent très nettement en France et à moindre mesure dans le reste de l'Europe. Le progrès redemarre à la fin de cette guerre en 1453 date qui coïncide avec l'invention de l'imprimerie et la prise de Constantinople: c'est la Renaissance.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Références

[modifier] Liens internes

Arts

• voir : Ars antiqua, Art roman, Art gothique, Architecture gothique
• Architecture gothique
• Technologie médiévale
• Université médiévale

"La" Renaissance

• Articles génériques
  • Renaissance artistique
  • Renaissance historique

[modifier] Liens externes

• Une brève analyse de Haskins, Renaissance of the Twelfth Century
• Bibliographie de la renaissance du XII^e siècle

Prérenaissances médiévales
Renaissance ... carolingienne | ottono-clunisienne | macédonienne | XIIe siècle | Trecento