Noé (patriarche)

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Noé (hébreu: נֹחַ nōa'h : repos ou consolation) est un patriarche biblique lié au récit du Déluge. Sous les ordres de Dieu, il bâtit la célèbre arche portant son nom afin d'échapper aux eaux dévastatrices lancées pour éradiquer l'humanité corrompue. Noé aurait vécu 950 ans et eu trois fils, Sem, Ham fils de Noé et Japhet. Son histoire est contée dans la Genèse aux chapitres 6 à 9.

Le Coran présente également Noé comme un prophète.

Sommaire 1 Récit biblique 1.1 L'ivresse de Noé 1.2 Une image prophétique chez les chrétiens 2 Dans le Coran 3 Personnages similaires 4 Lien externe

[modifier] Récit biblique

Voir aussi : Arche de Noé Selon la Bible, Noé est le fils de le Lamech, dixième de la lignée d'Adam par Seth. Il naquit vers 2970 avant l'ère chrétienne, 126 ans après la mort d'Adam. Quand Lamech appela son fils du nom de Noé, il déclara : Celui-ci nous apportera une consolation dans notre travail et dans la douleur de nos mains provenant du sol que Dieu a maudit (Genèse 5:28-31).

Le monde dans lequel vivait Noé s'était dégradé, mais lui même ne se laissait pas corrompre, aussi la Parole de Dieu put-elle dire à son sujet : Noé était un homme juste. Il se montrait sans défaut parmi ses contemporains. Noé marchait avec le vrai Dieu. Bible, Genèse, VI et Jude VI.

L'histoire raconte que, peiné de voir la terre remplie de violence et de corruption, Dieu décida de noyer ses créations sous un déluge de pluie. Seuls la famille de Noé et des couples d'animaux de chaque espèce seront sauvés des eaux grâce à l'arche construite selon les plans divins.

Annonce du déluge faite à Noé :

YHWH dit à Noé : Entre dans l'arche, toi et toute ta famille, car Je t'ai vu seul juste à Mes yeux parmi cette génération. De tous les animaux purs, tu prendras sept paires, le mâle et sa femelle; des animaux qui ne sont pas purs, tu prendras un couple, le mâle et sa femelle et aussi des oiseaux du ciel, sept paires, le mâle et sa femelle, pour perpétuer la race sur toute la terre. Car encore sept jours et Je ferai pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits et J'effacerai de la surface du sol tous les êtres que J'ai faits. -- Bible, Genèse, VII.

Selon le récit, tous les humains sont les descendants de Noé.

En 2 Pierre 2:5, Noé est qualifié de "prédicateur de justice".

[modifier] L'ivresse de Noé

Le récit rapporte ce qui suit: Or, Noé commença par être un cultivateur et planta alors une vigne. Et il se mit à boire du vin et s'enivra, et ainsi il se découvrit au milieu de sa tente.:Bible, Genèse, IX. Ces paroles ne laissèrent pas entendre que Noé avait coutume de s'enivrer. La Bible ne signale cet incident pour expliquer dans quelle circonstance se produisit l'incident qui s'ensuivit et qui eut des répercussions considérables sur l'histoire du monde. Avant le Déluge, Noé ne fréquentait pas les individus de la société humaine corrompue qui buvaient et qui allait probablement jusqu'à se livrer à des orgies. Cette pratique qui émoussait leur sensibilité, est certainement une des raisons pour lesquelles ils ne prirent pas garde à l'avertissement divin, de sorte qu'ils ne s'aperçurent de rien jusqu'à ce que le Déluge vînt et les emportât tous. Bible, Mathieu, XXIV, Luc XVII

La version retrouvée dans les manuscrits de la mer morte - manuscrit référencé : 1QapGen ; colonne 13 - ne fait pas état d'ivrognerie ni de nudité, (et donc de malédiction) ; il y est question de rendre grace à Dieu après une fête consécutive à la première vendange après le déluge. ( Manuscrits de la mer morte, version intégrale, plon éditeur, 2001, page 93)

[modifier] Une image prophétique chez les chrétiens

Les prophètes Ésaïe et Ezéchiel ainsi que Jésus de Nazareth mentionnent Noé. Jésus et l'apôtre Pierre ont déclaré que les jours de Noé préfigurent la « présence du Fils de l'Homme » et un futur jour de jugement et de destruction des hommes impies. (II Pierre 3: 5-7, 2:5,6; Mathieu 24:37-39).

[modifier] Dans le Coran

Dans le Coran, Noé (arabe نوح Nouh ou nūh., cris ; gémissements ; plaintes ; Noé) est un prophète, il est cité en de nombreuses occasions. La sourate 71 porte son nom, elle évoque le prèche fait par Noé à ses contemporains qui était l'appel à la soumission à Dieu seul. L'histoire du Déluge est aussi reprise d'une manière abrégée dans la sourate 11 et dans plusieurs autres sourates de façon encore plus brève. Le Coran est considéré comme un rappel de ce qui est contenu dans la Bible et les Évangiles, il insiste sur les aspects considérés importants, et en tire les conclusions conformes à la doctrine de l'Islam qui est la soumission à un seul et unique Dieu. A noter que dans le Coran le fils de Noé n'a pas été parmi les sauvés dans l'arche contrairement à ce qui est écrit dans la Bible (dans la Genèse). A noter aussi que le Coran ne parle pas du déluge universel mais seulement d'un déluge concernant le peuple de Noé. Les exégèses classiques qui affirment le déluge universel s'appuient sur des sources d'origine judéo-chétiennes, mais rien dans le texte coranique ni le Hadith authentique, bien au contraire, ne permet d'accréditer la thèse biblique.

[modifier] Personnages similaires

Si l'on exclut les traditions orales, le plus ancien récit connu, le mythe de Gilgamesh apparu vers 2700 avant l'ère chrétienne, relate longuement l'histoire d'un déluge décidé par les dieux. Un homme cependant fut épargné par l'un d'eux qui lui indiqua comment construire une embarcation où, le jour venu, il fit monter par couples toutes les espèces animales qu'il fallait sauver. Cet homme porte différents noms selon la tradition qui en rapporte l'épopée : Ziusudra à Sumer, Uta-Napishtim ou Atrahasis à Babylone avec de nombreuses variantes.

Certains voient en l'histoire d'un déluge un mythe écrit pour expliquer la découverte de fossiles ayant appartenu à des espèces animales disparues, ou d'indiquer l'origine commune de tous les hommes au-delà de leurs apparentes différences.

Patriarches
Enfant de : Lamech	Noé (-2970--2110)* mari de Naamah, fils de Lamech, fils de Métouchaël	Parent de : Sem Ham fils de Noé, dit Cham Japhet

[modifier] Lien externe

• Site de l'académie de Créteil : une étude du mythe du déluge