片埜神社

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片埜神社
本殿
所在地	大阪府枚方市牧野阪2-21-15
位置	--
主祭神	建速須佐之男大神菅原道真
社格等	式内社（小）・河内国一宮・郷社
創建	垂仁天皇の御代
本殿の様式	三間社流造
例祭	10月15日
主な神事	お火焚祭（みかん撒き）（12月13日）えびす祭（1月9日～11日）

片埜神社（かたのじんじゃ）は、大阪府枚方市にある神社である。式内社で、河内国一宮を称している。旧社格は郷社。

[編集] 祭神

拝殿・境内

建速須佐之男大神と菅原道真を主祭神とし、櫛稻田姫命・八嶋士奴美神を配祀するほか、明治時代の近隣の神社の合祀により以下の神が祭神に加えられている（八幡神を祀る神社が複数あったため、八幡神が計4柱祀られている）。

天照皇大神
品陀和氣命
天児屋根命
品陀和氣命
八幡大神
久那戸神
八幡大神
久須須美大神
事代主命

社家である岡田家の家譜には「土師家の鎮守」と書かれている、なお、当社の祭神について『神名帳考証』には「饒速日命」、『特選神名牒』には「交野忌寸の祖神」と書かれているが、片埜神社側ではこれらを否定している。

[編集] 歴史

社伝によれば、垂仁天皇の時代に、出雲国の豪族である野見宿禰が、当麻蹴速との相撲に勝った恩賞として当地を拝領し、出雲の祖神である素盞嗚尊を祀って一族の鎮守としたのに始まる。「片埜」（片野、交野）はこの一帯の古名で、交野市の地名の由来でもある。平安中期、野見宿禰の後裔である菅原道真が天神として祀られるようになると、天徳4年に当社でも菅原道真が配祀された。社家の岡田家は野見宿禰の後裔である。

延喜式神名帳では「片野神社二座鍬靫」と記されて、小社に列している。かつては広大な社地を有し、「交野の御野」「牧野の桜」と呼ばれる桜の名所として歌枕ともなっていた。

戦国時代の戦乱で荒廃したが、豊臣秀吉によって復興され、大坂城の鬼門の方角にあることから鬼門鎮護の社とされた。大坂城天守の北東の石垣に鬼面を刻み（これは現存しない）、当社と対面させたという。慶長7年（1602年）には、子の秀頼によって本殿、拝殿などの社殿が大造営された。そのうち本殿と南門が現存し、本殿は国の重要文化財に指定されている。

大坂城の鬼門除けの神社とされたことから、現在でも方除・厄除の神として信仰されている。また、これらのことにより、鬼は片埜神社の象徴・守り神とされている。絵馬や御朱印には鬼面が描かれており、節分の豆まきでは「鬼は内」と唱える。

江戸時代までは「一宮牛頭天王」を正式名称としていたが、明治時代にかつての片埜神社に復した。明治時代に近隣の神社を合祀したが、その中には式内社の久須須美神社が含まれている。

隣接する牧野公園は、かつては当社の社地の一部であった。牧野公園の中央にはアテルイの首塚と伝えられる塚がある。片埜神社では毎年アテルイの慰霊祭を行っているほか、物語などで語られるアテルイと坂上田村麻呂の友情・ライバル関係といった話から、友情・結縁の御守りとしてアテルイの御守を授与している。

[編集] 社殿

本殿 -- 国指定重要文化財。桃山時代に豊臣秀頼により再建された。三間社流造、檜皮（ひわだ）葺。
石造灯籠-- 府指定文化財。無銘であるが鎌倉時代の作とされ、かつて当社に附属していた神宮寺にあったものと推定されている。
東門 -- 府指定文化財。俗称黒門。室町時代に作られたもので、鎌倉時代に武家や僧侶の屋敷に使用された棟門の貴重な遺構である。
南門 -- 府指定文化財。俗称赤門。

[編集] 境内社

稲荷社（保食神、武甕槌神、経津主神、天児屋根命、比咩大神、品陀和気命、久那戸神）
依姫社（玉依姫命、大国主命、市寸島姫命）

[編集] 境外社

両社とも境内地の東方にあり、枚方消防署阪支署を挟むように建っている。

朝原神社（猿田彦命） -- 旅行安全・子孫繁栄の神とされる。
瘡（くさがみ）神社（火酢芹命）

菅原道真が大宰府へ向う途中、当地で道真の馬が病気で倒れた。回復の見込みがないため道真一行は馬を地元の人に託して出発した。馬は介抱の甲斐なく亡くなり、路傍に埋葬された。その場所は、地元の人が馬に供えた草でいっぱいになったことから、いつしか「草神様」と呼ばれるようになった。この「草」が「瘡（くさ）」と同音であることから、後に瘡（皮膚病）に霊験のある神とされるようになり、社名も「瘡神社」となった。現在の祭神は火酢芹命であるが、これは後に定められたものである。

本殿がなく、拝殿の後にある池を拝む形になる。道真の馬が祀られる以前から池が信仰の対象となっていたようである。現在拝殿となっている建物は、以前は「お蘢り堂」として使われていたもので、皮膚病平癒の祈願のためのお蘢りが行われていた。