Tenzin Gyatso

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Vous avez de nouveaux messages (diff^?).

Tenzin Gyatso.

Tenzin Gyatso est le 14^e dalaï lama, le plus haut chef spirituel du bouddhisme tibétain. C'est un moine (lama) bouddhiste issu de la tradition Guélougpa (école dite "des bonnets jaunes"). Il vit en exil dans le nord de l'Inde à Dharamsala, mais effectue de nombreux voyages à travers le monde pour plaider la cause tibétaine et diffuser un message de paix et de non-violence. A ce titre il a reçu le Prix Nobel de la paix en 1989.

[modifier] Biographie

Il naît dans une famille d'agriculteurs sous le nom de Lhamo Dhondrub le 6 juillet 1935, dans le village de Taktser dans le nord-est du Tibet. À l'âge de deux ans, il est reconnu comme la réincarnation du 13^e dalaï lama, Thubten Gyatso. Lhamo Dhondrub est élevé au statut de dalaï lama, et renommé Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso (Saint Seigneur, Douce Gloire, Compassionné, Défenseur de la Foi, Océan de Sagesse). Les Tibétains se réfèrent normalement au dalaï lama par Yeshe Norbu, le Joyau Accompli ou simplement Kundun, la Présence. Il parle couramment l'anglais, ce qui lui est très utile pour obtenir un soutien international.

Le dalaï lama commence son éducation monastique à l'âge de six ans. À 23 ans, il passe son examen final au temple de Jokhang, Lhassa, durant la fête annuelle de Monlam (prière) en 1959. Il réussit avec mention et reçoit le Lharampa, le plus haut diplôme Geshe (un doctorat de philosophie bouddhiste).

L'occupation du Tibet par les troupes communistes de la Chine sur ordre de Mao Tsé Toung incita le peuple tibétain à se soulever à plusieurs reprises. Le soulèvement de mars 1959 fut férocement réprimé par les communistes chinois. 80 000 tibétains furent massacrés, les communistes s'acharnèrent particulièrement contre les moines boudhistes.

Après la défaite de la révolte des Tibétains, le 17 mars 1959, le Dalaï-Lama dont la vie était menacée, se décida à s'enfuir vers l'Himalaya de l'Inde, à pied en compagnie de milliers de moines. réfugié en Inde, où il arrive le 31 mars. Depuis, le 14^e dalaï lama réside à Dharamsala.

Le 9 mars 1961, il lance un appel aux Nations unies en faveur d'une restauration de l'indépendance du Tibet.

En 1973, il se rendit à l'université d'astronomie de Cambridge. Il montra un grand intérêt pour la science et recontra Francisco Varela dix ans plus tard, à l'occasion de la conférence Alpbach Symposia on Consciousness . Suite à cette rencontre, et suite à celle entre Varela et Adam Engle, eu lieu une réunion à Dharamsala : le premier d'une série d'échanges entre le dalaï lama et des scientifiques, nommés Mind and life.

En 1989, il reçoit le Prix Nobel de la paix pour le trentième anniversaire de son exil, début de sa résistance religieuse et politique.

Suite à la troisième des rencontres Mind and Life, qui se tint en 1990, toujours à Dharamsala, fut crée le Mind and Life Institute.

Le 14 septembre 2006, il reçoit la médaille d'or du Congrès des États-Unis d'Amérique soit la plus haute distinction du législatif des états-unis.

Le 9 decembre 2006, il recoit le titre de citoyen d'honneur d'Ukraine lors de la ceremonie d'anniversaire du prix nobel de la paix a Mc Leod Ganj.

Le 14^e dalaï lama.

[modifier] Idées

Le dalaï lama a réussi à obtenir un important soutien de l'Occident pour l'autodétermination du Tibet. À plusieurs reprises, il a été dénoncé par le gouvernement chinois comme prônant l'indépendance du Tibet. Il ne s'est pourtant pas prononcé sur la question de l'indépendance. Il y a eu des négociations discrètes et intermittentes entre le dalaï lama et le gouvernement chinois.

Le dalaï lama souhaite généralement discuter du statut du Tibet, tandis que les chinois exigent la reconnaissance de l'appartenance du Tibet à la Chine, en préalable à toute négociation.

[modifier] Cinéma

Deux films ont été réalisés récemment à propos du 14^e dalaï lama, Kundun de Martin Scorsese et Sept Ans au Tibet de Jean-Jacques Annaud. Certaines stars américaines, notamment Richard Gere, Steven Seagal, et les Beastie Boys, sont des partisans du dalaï lama. Nous retrouvons également le film "Ce qu'il reste de nous" réalisé par François Prévost et Hugo Latulippe.

[modifier] Le XIVe dalaï lama vu de RPC

Ces paragraphes présentent les thèses chinoises. Voici le jugement et l'histoire officielle (modérée) du XIVe dalaï lama, telle que les présenterait une majorité des ressortissants de la RPC. Comme 1.3 milliard de chinois, dont les tibétains apprennent cette histoire et jugent d'après elle le dalaï lama, sa présentation est importante pour tous ceux qui veulent connaître le Tibet.

[modifier] Résumé officiel de la vie du dalaï lama par la Chine

En mai 1951, le XIVe dalaï lama a formellement accepté, avec le gouvernement central et de la région du Tibet, l'accord en 17 points sur la libération pacifique du Tibet. Député du Tibet, il a participé à la première assemblée populaire nationale en 1954 et a été choisi comme chef de la région autonome du Tibet.

Pendant son voyage de 3 mois en Inde, le XIVe dalaï lama s'est laissé entraîner par des éléments sissionnistes et dès 1957, il a comploté avec l'aristocratie pour organiser des rébellions. Exilé en 1959, le dalaï lama s'est appuyé sur les forces anti-chinoises étrangères pour répandre des faux bruits. Partant de leurs propres besoins spirituels, les Occidentaux l'ont qualifié de "messager de la paix" et de "défenseur des droits de l'homme".

Ce haut dirigeant du boudhisme tibétain a abandonné le patriotisme traditionnel des dalai lama, inventé de toute pièce un "gouvernement en exil" pour scinder la patrie, trahissant à la fois la patrie et le peuple tibétain.

Depuis 1979, les dirigeants de la RPC ont toujours eu la même exigence à son égard : "Le problème fondamental consiste à reconnaître que le Tibet fait partie intégrante de la Chine." A partir de ce point, toute discussion est possible.

[modifier] L'accord en 17 points signé sous la contrainte par le Dalaï-Lama, le 23 mai 1951

POINT 1 : Le peuple tibétain s'unira pour chasser hors du Tibet les forces d'agression impérialistes : le Tibet reviendra à la grande famille de la Patrie, la République Populaire de Chine.

POINT 2 : Le gouvernement local du Tibet contribuera activement à l'entrée au Tibet de l'armée populaire de Libération et à la consolidation de la défense nationale.

POINT 3 : En accord avec la politique à l'égard des nationalités inscrites dans le Programme commun de la Conférence politique consultative populaire chinoise, le peuple tibétain aura le droit à l'exercice d'une autonomie nationale régionale sous la conduite du Gouvernement central populaire.

POINT 4 : Les autorités centrales ne modifieront pas l'actuel système politique du Tibet. De même, les autorités centrales ne modifieront pas le statut établi, les fonctions et les pouvoirs du Dalaï-Lama. Les fonctionnaires des différents grades rempliront leur charge comme à l'accoutumée.

POINT 5 : Le statut établi, les fonctions et les pouvoirs du Panchen-Lama seront maintenus.

POINT 6 : Par statut établi, fonctions et pouvoirs du Dalaï-Lama et du Panchen-Lama, on entend le statut, les fonctions et les pouvoirs du treizième Dalaï-Lama et du neuvième Panchen-Lama à l'époque où ils étaient en bonnes et amicales relations l'un avec l'autre.

POINT 7 : La politique de liberté de croyance religieuse inscrite dans le Programme commun de la Conférence politique consultative populaire chinoise sera mise en œuvre. Les croyances religieuses, coutumes et usages du peuple tibétain seront respectés, et les communautés de lamas seront protégées. Les autorités centrales n'effectueront aucun changement dans le revenu des monastères.

POINT 8 : Les troupes tibétaines seront réorganisées par étape, au sein de l'Armée populaire de Libération et deviendront une partie des forces nationales de défense de la République Populaire de Chine.

POINT 9 : Le langage parlé et écrit et le système éducatif de la nationalité tibétaine seront développés progressivement en fonction des conditions actuelles au Tibet.

POINT 10 : L'agriculture tibétaine, l'élevage, l'industrie et le commerce seront développés progressivement et le niveau de vie du peuple sera amélioré progressivement en fonction des conditions actuelles au Tibet.

POINT 11 : En ce qui concerne les différentes réformes au Tibet, il n'y aura pas de coercition de la part des autorités centrales. Le gouvernement local du Tibet devra réaliser les réformes de sa propre volonté et quand le peuple présentera des demandes de réformes, elles devront être examinées en consultation avec le personnel dirigeant du Tibet.

POINT 12 : Pour autant que les anciens fonctionnaires pro-impérialistes et pro-Kuomintang aient rompu leurs relations avec l'impérialisme et le Kuomintang et ne se livreront pas à des actes de sabotage et de résistance, ils pourront continuer à remplir leur charge, quel que soit leur passé.

POINT 13 : L'armée populaire de Libération entrant au Tibet sera tenue par toutes les dispositions ci-dessus mentionnées et se comportera loyalement dans ses achats et ses cessions et ne prélèvera arbitrairement sur le peuple ni la moindre aiguille ni le moindre fil.

POINT 14 : Le Gouvernement central populaire prendra en charge la conduite centralisée des affaires extérieures du territoire du Tibet ; la coexistence pacifique avec les pays voisins ainsi que l'établissement et le développement des relations commerciales et des échanges avec ceux-ci seront organisés sur la base de l'égalité, de l'avantage mutuel et du respect réciproque du territoire et de la souveraineté.

POINT 15 : En vue d'assurer la mise en œuvre du présent accord, le Gouvernement central populaire établira un comité militaire et administratif ainsi qu'un quartier général militaire territorial au Tibet et, outre le personnel envoyé sur place, engagera le plus possible de personnel tibétain pour prendre part au travail. Le personnel local tibétain participant au comité militaire et administratif pourra indure les éléments patriotiques provenant du gouvernement local du Tibet, des différents districts et des principaux monastères ; la liste nominative sera établie après consultation entre les représentants désignés par le Gouvernement central populaire et les différentes parties concernées, et sera soumise pour approbation au Gouvernement central populaire.

POINT 16 : Les dépenses du comité militaire et administratif, du quartier général militaire territorial et de l'armée populaire de Libération envoyée au Tibet seront couvertes par le Gouvernement central populaire. Le Gouvernement local du Tibet assistera l'armée populaire de Libération pour l'achat et le transport de nourriture, du fourrage et autres biens de consommation.

POINT 17 : Le présent accord entrera en vigueur immédiatement après que les signatures et les sceaux y auront été apposés.

[modifier] Mise en perspective

Prêtres et seigneurs ont été évidemment contre le communisme : l'athéisme officiel et la répartition équitable des terres ont supprimé brutalement les pouvoirs du clergé et de la noblesse, d'où les rebellions de 1957.

Une autre notion à remarquer : le PCC, en temps que parti unique s'assimile à l'Etat chinois, à la Chine. Il en découle que toute organisation non intégrée à lui est anti-chinoise, d'où le terme récurrent "forces anti-chinoises étrangères".

[modifier] Ouvrages

Avec Francisco Varela, Passerelles, entretiens avec des scientifiques sur la nature de l'esprit, 1992, traduction française Claude Levenson, Albin Michel 1995

[modifier] Voir aussi

[modifier] Articles connexes

[modifier] Liens externes

[modifier] Bibliographie

Michael von Brück, Le Dalaï-Lama : du Tibet à l'exil (traduit de l'allemand par Denis-Armand Canal). Paris : La Martinière, 2005. 127 p., 25 cm. ISBN 2-7324-3295-4. Titre original : Der Weg des Dalai Lama. - Contient des citations extr. des discours du dalaï lama.