九鬼嘉隆
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九鬼 嘉隆（くき よしたか、天文11年（1542年） - 慶長5年10月12日（1600年11月17日））は戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。志摩国の国衆の一員として身を起こし、織田信長・豊臣秀吉のお抱え水軍として活躍し、3万5千石の禄を得た。こうした経歴とその勢威から、江戸時代には軍記物などで海賊大名の異称をとった。
[編集] 経歴
天文11年（1542年）、志摩国英虞郡の九鬼山城守泰隆の持ち城である波切城（三重県志摩市大王町波切）で九鬼定隆（泰隆の嫡男）の次男として生まれる。母は英虞郡甲賀（阿児町甲賀）の出身。九鬼泰隆には城が2つあり、兄の九鬼浄隆は答志郡の田城（鳥羽市）で生まれている。
九鬼氏は藤原北家の子孫といわれ、紀州九鬼浦（現在の尾鷲市九鬼町）から志摩波切の川面氏の養子に入った隆良が武勲を上げ、地元の五奉行と呼ばれる者に推され地頭になる。しかし隆良に子はなく、英虞郡和具（志摩町和具）の青山豊前の次男を養子にした。嘉隆は血は繋がらないものの隆良から数えて6代目に当たる。
永禄3年（1560年） 志摩国の地頭のうち12人が伊勢国の国司北畠具教の援助を受けて田城を攻めた。九鬼嘉隆は田城の城主だった兄の九鬼浄隆を助けていたものの、九鬼浄隆は戦の最中に亡くなってしまった。その後、地頭の一人の甲賀藤九郎の元に身を寄せていた武田信虎が地頭達の軍師となり、九鬼側が惨敗し、九鬼嘉隆は朝熊山へ逃亡した。その後、九鬼嘉隆は滝川一益の仲介により、当時桶狭間の戦いを制して勢いに乗る織田信長に仕えた。
永禄12年（1569年） 信長が北畠氏を攻めた時、九鬼嘉隆は水軍を率いて北畠具教の支城である大淀城を陥落させるなどの活躍をしたため、正式に織田家の家臣団の一員として迎えられた。この戦いは織田勢が優勢であったが、信長が次男の茶筅丸を北畠家の養子に差し出すことで和解して終わった。
その後、志摩国の地頭を次々と倒した嘉隆に対し、信長が志摩国の領有を認め、九鬼氏の家督を継ぐように取り計った。（本来父兄が本家となるが、嘉隆は隠居家になる。）
天正2年（1574年）信長が伊勢長島の一向一揆を鎮圧する際、海上から射撃を行うなどして織田軍を援護し、敵陣攻略に活躍した。この戦いは石山本願寺から和睦の申し出があり終わりを迎えるが、石山本願寺の門主だった顕如は、毛利輝元などと手を結び信長に対抗する同盟を築いてしまう。
天正4年（1576年）、石山本願寺側についた毛利水軍600隻に対し、嘉隆は300隻の船を率い摂津木津川沖で戦ったものの多くの船を焼かれて大敗を喫した(第一次木津川口の戦い)。この敗戦に激怒した信長は、嘉隆に対して燃えない船を造るように命じた。この時に嘉隆が辿り着いた答えが、船に鉄を貼った鉄甲船の建造であった。鉄甲船の建造には莫大な資金が必要であったものの、信長がこの案に理解を示し、できる限りの手配りをしたおかげで伊勢浦の大船と呼ばれた鉄甲船が完成した。
天正6年（1578年）嘉隆の率いる6隻の鉄甲船と、滝川一益の大船が石山本願寺の抵抗を物ともせず、堺の港に入りその力を見せつけた。これに対して石山本願寺は再び毛利氏に援軍を頼み、木津川沖で海戦が行われる(第二次木津川口の戦い)。信長の要望に応えて造られた燃えない鉄甲船の威力は凄まじく、嘉隆は毛利水軍六百隻を打ち破ることに成功した。この戦功によって嘉隆は信長から志摩国に加え、摂津国の一部を与えられ、7000石に加増された。
天正10年（1582年）信長が死去した後は羽柴秀吉に仕え、信長同様に水軍の頭領として重用された。そして九州征伐や小田原征伐などに参陣している。
天正13年（1585年）には大隅守に就任。答志郡鳥羽（鳥羽市鳥羽）の地を本拠地と定め、鳥羽城の築城に着手した。
文禄元年（1592年）から始まった朝鮮出兵では、水軍の総大将として日本丸に乗り大船団を率いている。当初は優勢であったが大名の統率がうまくいかなくなり、李舜臣率いる水軍に次第に逆転されてしまった。
慶長2年（1597年）に家督を子の九鬼守隆に譲って隠居した。
慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いが起こると嘉隆は西軍に与し、守隆は東軍に与した。これは嘉隆の、どちらが敗れても家名を存続させるための芝居だったという。そして西軍が壊滅すると、嘉隆は答志郡の答志島に逃亡した。このとき、子の守隆は徳川家康と会見して父の助命を嘆願し、守隆の功績が大きかったため家康もこれを受け入れたが、守隆がそれを嘉隆に伝える直前に和具の洞仙庵（どうせんあん）で自害してしまった。首部が家康の実検に供するため伏見城まで運ばれてしまったため、守隆により胴部のみが洞仙庵近くに葬られ、胴塚が建てられた。首部は実検の後に答志島へ戻り、胴部とは別に築上（つかげ）山頂に葬られ、首塚が建てられた。現存する胴塚は守隆が建てたままではなく、寛文9年（1669年）に孫の隆季が再建したものである。
嘉隆の墓が朝熊山にあるとする説があるが、鳥羽側の山麓にある常安寺という寺が九鬼嘉隆の菩提寺になっており、守隆が嘉隆の菩提を弔うために寄進された石灯籠を墓と解釈するか、あるいは墓のほかに朝熊山でも供養した事実を朝熊山に葬ったと混同するものである。現在でも墓に葬った後、この地方を代表する霊山である朝熊山へ登り金剛證寺奥の院に塔婆を立て供養する風習があり、奥の院手前に沢山の塔婆が並べられている。金剛證寺には九鬼嘉隆の肖像画（紙本著色九鬼嘉隆像）が残され重要文化財に指定されている。常安寺には嘉隆が自害に使ったと伝えられる短刀などが残されている。
