Philistins (Bible)

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Carte d'Israël sous la monarchie unifiée lors des règnes de David et Salomon (à partir du récit qu'en fait la Bible, « de Dan à Beer-Sheva »). En rouge, le cœur du royaume est le territoire historique de la tribu de Juda ; en rose, les territoires peuplés par les Israélites ou sous administration royale directe.

• Article repris de Histoire de la Palestine
• Voir aussi Terre d'Israël, Royaume d'Israël, Royaume de Juda, Judée

[modifier] Préambule

Cet article repose sur la littérature biblique et religieuse. dont les récits relèvent de la mythologie mais sont la source des appellations courantes des différentes langues.

• Pour les informations historiques et archéologiques voir Histoire de la Palestine
• Pour les informations épigraphiques voir Histoire de la recherche sur le Pentateuque

[modifier] Dans la Bible

Le terme de "Palestine" n'apparait pas dans la Bible. mais on y trouve les "Philistins" ; la racine de leur nom sera reprise par les Romains pour rebaptiser l'ensemble du territoire entre Méditerranée et Jourdain. Les dénominations bibliques sont "Pays de Canaan" et "Erets Israel", ainsi que des dénominations symboliques "Terre où coulent le lait et le miel", "Terre promise"...

Le mot FLSTYM, traduit en général par "Philistins", apparaît dès le verset 10, 14 de la Genèse : "Miçrayim engendra les gens de Lud, de Anam, de Lehab, de Naphtuh, de Patros, de Kasluh et de Kaphtor, d'où sont sortis les Philistins".

Les Philistins deviennent ensuite des voisins querelleurs d'Abraham et de sa descendance.

21, 32 Après qu'ils eurent conclu alliance à Bersabée, Abimélek se leva, avec Pikol, le chef de son armée, et ils retournèrent au pays des Philistins. 21, 34 Abraham séjourna longtemps au pays des Philistins. 26, 1 Il y eut une famine dans le pays - en plus de la première famine qui eut lieu du temps d'Abraham - et Isaac se rendit à Gérar chez Abimélek, roi des Philistins. 26, 8 Il était là depuis longtemps quand Abimélek, le roi des Philistins, regardant une fois par la fenêtre, vit Isaac qui caressait Rébecca, sa femme. 26, 14 Il avait des troupeaux de gros et de petit bétail et de nombreux serviteurs. Les Philistins en devinrent jaloux. 26, 15 Tous les puits que les serviteurs de son père avaient creusés, - du temps de son père Abraham, - les Philistins les avaient bouchés et comblés de terre. 26,18 Isaac creusa de nouveau les puits qu'avaient creusés les serviteurs de son père Abraham et que les Philistins avaient bouchés après la mort d'Abraham, et il leur donna les mêmes noms que son père leur avait donnés.

Dans l'Exode, il y a deux occurrences de FLSTYM, les Philistins, et une de FLST, la Philistie.

13, 17 Lorsque Pharaon eut laissé partir le peuple, Dieu ne lui fit pas prendre la route du pays des Philistins, bien qu'elle fût plus proche, car Dieu s'était dit qu'à la vue des combats le peuple pourrait se repentir et retourner en Égypte. 15, 14 Les peuples ont entendu, ils frémissent, des douleurs poignent les habitants de Philistie. 23, 31 Je fixerai tes frontières de la mer des Roseaux à la mer des Philistins, et du désert au Fleuve, car Je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi.

[modifier] La période israélite : -1200 à -587

Répartition biblique des douze tribus d'Israël

La période israélite, qui démarre au début du XII^e siècle av. J.-C., se termine 587 av. J.-C..

• 1175 av. J.-C. : Les Philistins ou Peuples de la mer, probablement originaires de la région constituée par les îles de la Mer Egée et des côtes de la Grèce, de l'île de Crète et d'Asie Mineure, écartés dans un premier temps par Ramsès III, s'établissent sur la zone côtière qui s'étend de Gaza au Mont Carmel. Sous l'action de ces Peuples de la mer et des Israélites, deux peuples qui s'opposeront par la suite, la civilisation cananéenne va peu à peu s'éteindre. Le nom des Philistins sera utilisé au II^e siècle, par l'empereur romain Hadrien, pour renommer le pays (Palestine) suite aux rébellions juives. Cependant, durant deux siècles, les Cananéens, de part ce mélange de populations nouvelles, prendront une nouvelle vitalité et seront désignés sous le nom de Phéniciens.
• Les Philistins étendent bientôt leurs conquêtes vers l'intérieur et divisèrent leur territoire en 5 districts. Ils deviennent les principaux adversaires des Israélites, eux-mêmes également en conflit avec les Cananéens. Les Philistins prennent possession de reliefs et s'établirent en plusieurs points stratégiques situés au sud et au nord de Jérusalem. Sous le règne de David, les Philistins, alors repoussés vers la côte, cesseront d'inquiéter les Israélites.
• En -1020 Saül devient le premier roi des tribus juives (ou israélites).
• David est proclamé roi à Hébron, d'abord par ceux de sa tribu — les hommes de Juda — puis par les Israélites du nord en -1004. Après le VIII^e siècle av. J.-C., les populations de Philistins vaincus par David vraisemblablement s'assimilent et disparaissent en tant que peuple. David enlève ensuite aux Cananéens les villes qu'ils tiennent encore. Il s'empare de Jérusalem, ville forte de la peuplade des Jébuséens. Il bâtit enfin le Royaume israélite avec Jérusalem comme capitale. Jérusalem devient la capitale religieuse quand l'Arche d'Alliance y est transportée. Pour ne pas mettre en péril sa succession, David fait proclamer roi de son vivant son fils Salomon qui règne de 970 à 931 avant JC.
• En -931 commence le royaume du roi Salomon réputé pour sa sagesse. Son royaume dure jusqu'en -870. Il bâtit le Temple de Jérusalem pour y abriter l'Arche d'alliance et ses ambassadeurs sont reconnus dans tout le monde antique, ses marchands voyageant de l'Inde à l'Afrique du Nord en passant par la corne d'Afrique.
• Ses successeurs divisèrent le royaume en deux : au sud le royaume de Juda comprenant Jérusalem gouverné par Roboam et au nord le royaume d'Israël sur lequel règne Jéroboam et dont la capitale est Tirsa. Les conflits permanents entre les deux régions constitue des opportunités pour les différentes tribus (Édomites, Ammonites, Philistins, Moabites) pour recouvrer leur indépendance. Entre temps, Omri a fondé Samarie pour en faire la capitale du royaume d'Israël.

[modifier] Influence assyrienne : -800 à -587

• Durant le VIII^e siècle av. J.-C., des conflits entre la Syrie, Israël, l'Egypte et l'Assyrie, donnent lieu à des alliances qui se font et se défont au gré des circonstances et qui se soldent par une déportation en Mésopotamie de l'élite de la population de Samarie qui est remplacée par des colons venus de Mésopotamie et de Médie.
• L'influence de l'Assyrie devint prépondérante durant le VII^e siècle av. J.-C.. Le temple de Yahweh à Jérusalem accueille le culte des vanqueurs. L'Assyrie subit cependant à la même période des contraintes extérieures jusqu'à disparaître de la scène : la suzeraineté sur la Syrie et la Palestine est attribuée au roi de Babylone Nabopolassar. L'Egypte tente de garder la souveraineté mais en 605 av. J.-C. Nabuchodonosor repousse les Egyptiens jusqu'en Egypte.
• En 602 av. J.-C., la fin de l'empire assyrien laisse la place à la domination de Babylone ce qui provoque dès le début de nombreuses révoltes Israélites étouffées dans le sang.
• En 597 av. J.-C., les Babyloniens assiègent Jérusalem. La ville capitule 587 av. J.-C. après de âpres combats avec les Egyptiens. Les Judéens effrayés, quelques 20 000 personnes, soit la plus grande partie de son élite économique et politique, émigrent en masse en Egypte. Le royaume de Juda est rattaché à la Samarie, et devient province balylonienne. Jérusalem est en grande partie détruite par le roi de Babylone, Nabuchodonosor, dont le temple de la ville. Les Israélites vont y prospérer, et ils y découvrent le zoroastrisme qui influencera le judaïsme. Une partie d'entre eux n'oublie pas cette terre et garde un espoir de retour.