VIIe siècle av. J.-C.

Sommaire

Les hégémons, princes féodaux du Qi (Tsi), du Jin (Tsin), du Chu (Tch’ou), du Wu et du Yue triomphent en Chine car ils président aux rites d’alliance entre cités au VIIe et VIe siècles av. J.-C., ce qui leur permet d’imposer leur domination aux plus faibles.
- Les royaumes périphériques de Qi, de Jin et de Chu affirment leur autonomie et leur indépendance par rapport à la capitale religieuse des Zhou. Ils développent des cultures locales originales par la fusion des Chinois avec les populations aborigènes. La noblesse de Jin est ainsi matinée de barbares par suite de ses échanges de femmes avec les Di, population non chinoise du Shanxi. Les chefferies barbares locales, lentement assimilées, paraissent avoir joué un grand rôle dans la formation du pays de Qin . Le pays de Chu semble étranger par sa culture et sa langue aux Chinois de la grande plaine. Wu et Yue, dans les plaines du bas Yangzi et sur les côtes de l’estuaire du Zhejiang, développent au sud-est une culture indépendante.
En Corée, immigration de peuples venus de Mandchourie et de Chine du Nord pendant l’âge du Bronze (VIIe-VIe siècle av. J.-C.).

Epoque de Tagar (-700/-300). Etablissements permanents (certains fortifiés) des Scythes dans les steppes, peuple guerrier, riche et puissant. Cavalerie cuirassée.
Proto-turcs sur l’Altaï.

Règne de Achemenes, roi des Perses.
- Les dix tribus perses quittent la région du lac d’Ourmia et se fixent dans la région qui deviendra la Perse (actuellement le Fars).

Les Carthaginois s’installent à Malatya, à Baria (Villaricos) en Espagne et aux Baléares (Mago).
Les cités étrusques sont constituées sur la base des villages villanoviens. A la fin du siècle une ligue des cités étrusques (Dodécapole) se constitue .
Présence celte attestée aux Pays-Bas (tombe d’un chef à Oss).
Production en Armorique de dizaines de milliers de haches à douille rectangulaires de bronze à forte teneur en plomb, utilisées comme étalon monétaire et comme lingots jusqu’aux îles Britanniques, Pays-Bas, Allemagne du Nord, Alpes, Suisse, vallée du Rhône et Midi. Une production tardive similaire subsistera pendant le premier Age du Fer dans l’Aude et l’Hérault (le Launacien).

Peuplement éolien à Troie.
Tyrannie à Corinthe.
Argos domine le Péloponnèse.
Confédération béotienne.
Amphictyonie pylaio-delphique (VII^e – IV^e siècle av. J.-C.)
Amphictyonie délienne des Ioniens insulaires.
Corinthe fonde Ambracie. Milet colonise Sinope et Amisos en Asie Mineure.
Fondation de Trébizonde par les colons de Sinope sur la mer Noire.
A Athènes, l’étude des tombes et des stèles funéraires de la période 700–650 av. J.-C. semble indiquer le retour au pouvoir des agathoi et suggère ainsi une division de la société en deux groupes, qui pourraient être les Eupatrides et les paysans dépendants (hectémores) mentionnés par les textes.

Thalès de Milet
Zarathoustra
Guan Zhong, ministre de Qi ; la tradition lui attribue le Guanzi, ouvrage datant en fait de la fin des Royaumes combattants.
Callinos poète élégiaque d’Ephèse du début du siècle. Arion poète de Méthymne à Lesbos. Tyrtée d’Aphidnae (Attique), poète et conseillé à Sparte (fin VIIe s.). Terpandre, poète et musicien de Lesbos. Thaétas, musicien de Gortyne invente le péan.

Fin du monopole commercial Eubéen. Egine devient le point d’aboutissement d’un réseau commercial entre l’orient et l’Étrurie.

Au Proche orient, à partir du VIIe siècle, l’araméen s’impose comme la langue des échanges internationaux en prenant la place occupée par l’akkadien.
Découverte d’une bibliothèque du VIIe siècle à Sultan Tépé, près de Harran, en Turquie, appartenant sans doute à un prêtre. Elle est surtout composée de textes littéraires (Epopée de Gilgamesh, Poème du Juste souffrant, mythe de Nergal, dieu de la mort, un texte historique et un texte humoristique).

Art orientalisant en Grèce (haut archaïsme) (-700/-600) et en Etrurie.
A Eleutherne, en Crète occidentale, la fouille d’une nécropole (1990-1992) à révélé les vestiges de bûchers attestant l’existence de sacrifices humains.
Premiers grands temples à plan rectangulaire à l’Héraion de Samos et au sanctuaire d’Artémis Orthia à Sparte. Ces temples, souvent construits en marge de l’habitat, dérivent de l’architecture civile de l’époque précédente (Lefkandi). On peut en conclure que les temples grecs apparaissent au moment où la royauté disparaît de certaines régions.
Fondation du sanctuaire de Delphes, dédié à Apollon.

En Europe, les groupes celtiques du premier âge du fer se partagent en deux aires géographiques : la zone occidentale, avec les porteurs d’épée, la zone orientale, avec les porteurs de hache. La céramique a des formes communes, mais la décoration diffère. A l’Ouest, des motifs abstraits hérités de l’Age du bronze, tandis qu’un style plus narratif se développe à l’Est : les urnes de Sopron (Hongrie) ou de Fischbach (Bavière), datées du VII° siècle, présentent des silhouettes schématiques ; danseurs, musiciens, tisserands, femmes aux bras levés et guerriers. Sur les vaisselles de bronze battu du cimetière de Kleinklein (est de l’Autriche), la figuration (défilés de personnages et chasses mystiques) est associée à la tradition géométrique. Une des tombes comporte un masque humain et des mains découpées dans des feuilles de bronze, influence du monde illyrien tout proche (masques funéraires en feuille d’or de Trebeniste, en Yougoslavie). Des personnages mythologiques (grandes déesses, guerriers ithyphalliques, cerfs, sangliers)—sont mis en scène sur le chariot votif de Stregweg (Styrie) déposé dans une incinération.