Carl Schmitt

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi

Carl Schmitt

Prof. dr. jur. Carl Schmitt (født 11. juli 1888 i Plettenberg, Westfalen, død 7. april 1985 samme sted) var en tysk katolsk filosof og rettsteoretiker.

Han er en av de mest kjente og omstridte stats- og folkerettsjurister i det tyvende århundre. Han argumenterer bl.a. for at diktatur kan være mer meningsfullt demokratisk enn demokrati, og er særlig blitt oppfattet som fascismens maktfilosof. Han var også en av de viktigste kritikere av politisk liberalisme. Schmitt ble sett på som en moderne Machiavelli, og brydde seg ikke om å foreta moralske vurderinger. Han hevdet at siden de liberale ikke var i stand til å akseptere makt og konflikter som de grunnleggende realitetene i den politiske prosessen, hadde de falsifisert politikkens natur og det politiske språket, og de mente at fornuftig diskusjon og økonomisk innrømmelser kunne løse alle konflikter. De hadde videre hevdet den oppfatning at staten var en sammenslutning som var avhengig av kompromisser mellom sosiale grupper. Denne teorien hadde under Weimarrepublikken gjort Tyskland til en usammenhengende masse administrative enheter som regjeringen og Riksdagen ikke greide å styre. En av hans sterkeste meningsmotstandere var den østerrikske juristen Hans Kelsen.

Schmitts arbeider streifer ved siden av stats-, forfatningsrett og filosofi også disipliner som statsvitenskap, sosiologi, historie, teologi og germanistikk.

[rediger] Liv

Etter studier i stats- og rettsvitenskap i Berlin, München og Strassburg tok han 1915 den juridiske doktorgrad og habiliterte seg ved universitetet i Strassburg. I 1921 ble han tilknyttet universitetet i Greifswald, og utga avhandlingen Die Diktatur, hvor han undersøker det statsrettslige grunnlaget for Weimarrepublikken, og tydeliggjør rikspresidentens sterke stilling.

I 1922 ble han professor ved universitetet i Bonn, hvor han med sitt skrift Politische Theologie konkretiserte sin autoritære statsteori, som utgikk fra hans katolske grunnholdning. I Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus rettferdiggjør han utviklingen av autoritære styresett.

Fra 1926 var han professor ved handelshøyskolen i Berlin, frem til han 1932 vendte tilbake til universitetet i Bonn, hvor han i skriftet Der Begriff des Politischen videreutvikler sin statsrettslære. Samme år representerte han den tyske riksregjeringen under Franz von Papen, som han var en personlig venn av, under prosessen mot den suspenderte sosialdemokratiske preussiske regjeringen.

Mellom 1933 og 1945 var han professor ved Humboldt-universitetet i Berlin. Han ble først utnevnt til preussisk statsråd og var redaktør for Deutsche-Juristen-Zeitung, men etter at en nasjonalsosialistisk avis hadde sitert tidligere uttalelser av ham hvor han kritiserte nasjonalsosialistenes raselære, ble han isolert i økende grad fra omkring 1937. Etter krigen forble han vitenskapelig og politisk isolert, men viet seg til folkerettslige studier og utga på 50-tallet et av sine hovedverk, Der Nomos der Erde.

[rediger] Bibliografi

Über Schuld und Schuldart, 1911
Gesetz des Urteils, 1912
Der Wert des Staates und die Bedeutung des Einzelnen, 1914
Politische Romantik, 1919
Die Diktatur, Duncker & Humboldt, Berlin 1921
Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität, 1922
Römischer Katholozismus und politische Form, 1923
Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus, 1923
Die Diktatur des Reichspräsidenten, 1924
Die Rheinlande als Objekt internationaler Politik, 1925
Die Kernfrage des Völkerbundes, 1926
Volksentscheid und Volksbegehr, 1927
Verfassungslehre, Duncker & Humblot, Berlin 1928
Hugo Preuss, der Staatsbürger und seine Stellung in der deustchen Staatslehre, 1930
Hüter der Verfassung, 1931
Legalität und Legitimität, 1932
Die drei Arten des rechtswissenschaftlichen Denkens, 1933
Der Begriff des Politischen, Duncker & Humblodt, Berlin 1932, Neuausgabe 1963
Theorie des Partisanen. Zwischenbemerkung zum Begriff des Politischen, D&H, Berlin 1963
Positionen und Begriffe im Kampf gegen Weimar-Genf-Versailles 1923 - 1939, 1939
Völkerrechtliche Großaumordnung mit Interventionsverbot für raumfremde Mächt, 1939
Die Lage der europäischen Rechtswissenschaft, 1950
Der Nomos der Erde im Völkerrecht des Ius Publicum Europaeum, Duncker & Humblot, Berlin 1950
Ex Captivitae Salus. Erfahrungen in der Zeit 1945-47, 1950
Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie, D&H, Berlin
Hamlet oder Hekuba, 1956
Gespräch über die Macht und den Zugang zum Machthaber og Gespräch über den neuen Raum, Berlin 1994, ISBN 3-05-002630-8