Vajrayana
|
| Concepten |
| Geschiedenis |
| Stromingen |
| Geschriften |
| Personen |
| Tempels |
| Devotie |
| Per land |
| Termen |
| Van A tot Z |
|
|
|---|
Het Vajrayana (Sanskriet voor 'diamanten voertuig') is een stroming in het boeddhisme. Het doel van het Vajrayana is het bereiken van de toestand van het Grote Zegel (Skt. Mahamudra), die elk dualisme overstijgt. Rituelen en initiaties nemen een belangrijke plaats in in het Vajrayana, wat bekend staat om haar mystieke en (enigszins) occulte elementen. Vanwege de occulte elementen wordt het ook wel Esoterisch Boeddhisme genoemd. Het ontstond in India en wordt traditioneel gesproken vooral gepraktiseerd in het boeddhisme van Tibet, Nepal, Bhutan en Mongolië. Ook het Japanse Shingon boeddhisme is een Vajrayana school. Tegenwoordig is het Vajrayana ook in het Westen populair, als onderdeel van het Tibetaans boeddhisme.
Inhoud |
[bewerk] Ontstaan en geschiedenis
Het Vajrayana ontstond rond de 4e eeuw na Christus in India. Het Vajrayana kwam voort uit het Mahayana boeddhisme, maar zij werd ook beïnvloed door elementen uit de toenmalige tantrische en hindoeïstische leer. In de 12 eeuw na Christus verdween het Vajrayana, samen met de overige toentertijdse boeddhistische stromingen, uit India als gevolg van de moslim invasies. Vanuit India werd het Vajrayana ook verspreid naar China en Tibet.
[bewerk] Tibet
Het Vajrayana is vooral bekend van het Tibetaans boeddhisme, waar het een plaats heeft naast de leer van het Mahayana. De boeddhistische tradities van Nepal, Bhutan en Mongolië hebben nauwe banden met het Tibetaans boeddhisme en kunnen als lokale variaties van het Tibetaans boeddhisme beschouwd worden.
Een belangrijk element van de historie van Tibet wordt gevormd door de (politiek-religieuze) strijd tussen de volgelingen van het Mahayana en het Vajrayana. Tegenwoordig is hier echter geen sprake meer van; in het hedendaagse Tibetaanse boeddhisme zijn Mahayana en Vajrayana moeilijk van elkaar te onderscheiden. Omdat het Vajrayana en het Mahayana in Tibet samengegaan zijn en er geen sterke scheiding meer is tussen deze twee tradities in Tibet, spreekt men tegenwoordig ook wel van Tibetaans boeddhisme in plaats van Vajrayana boeddhisme.
[bewerk] Verre Oosten
Ook in China werd het Vajrayana geïntroduceerd, maar daar stierf het later ook weer uit. Voordat het uit China verdween werd het echter ook in Japan geïntroduceerd, waar het nu nog steeds bestaat in de vorm van het Schingon boeddhisme.
[bewerk] Leer
Elke gebeurtenis is volgens het Vajrayana echt en waar, omdat ze de geest zijn onbegrensde mogelijkheden laat zien. Het Vajrayana werkt vanaf het niveau van oorzaak en gevolg en geïnspireerd inzicht en heeft als doel om elke ervaring om te zetten in onbevreesde wijsheid, spontane vreugde en daadkrachtige liefde. Het Vajrayana past methoden toe voor totale identificatie met verlichting voor het snelste resultaat.
Door haar volgelingen wordt het Vajrayana vaak beschreven wordt als het 'kroonjuweel' van Boeddha's onderricht. Zij denken dat het Vajrayana de hoogste pad is van de drie door het Vajrayana erkende paden. De twee andere paden zijn het Hinayana en het Mahayana.
De relatie leraar-leerling is in het Vajrayana essentieel voor het bewerkstelligen van een levende, werkelijke overdracht van de leer en de zegel. Volgens het Vajrayana wilde Boeddha collega's en geen volgelingen, waarvoor het kritisch bewustzijn nodig is en bruikbaar. Het Vajrayana is dan ook niet een geloofsreligie maar een een ervaringsreligie, omdat het niet om geloven maar om ervaren gaat. Iedere uitleg is uiteindelijk door middel van eigen ervaringen te controleren.
[bewerk] Zie ook
[bewerk] Externe link
- Vajrayana (Engelstalig)
- Vajrayana over geluk en wijsheid
