フリードリヒ・フォン・シラー

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シラーの肖像

フリードリヒ・フォン・シラー（Johann Christoph Friedrich von Schiller, 1759年 11月10日 - 1805年 5月9日）は、ドイツの詩人、歴史学者、劇作家、思想家。古くは、シルレル、シルラーとも表記された。

シラーはゲーテと並ぶ、ドイツ古典主義(Weimarer Klassik)の代表者である。（初期の劇作品群はシュトゥルム・ウント・ドラング（ドイツ疾風怒濤）に分類される。）独自の哲学と美学に裏打ちされた理想主義、英雄主義、そして自由を求める不屈の精神が、彼の作品の根底に流れるテーマである。青年時代には肉体的自由を、晩年には精神的自由をテーマとした。彼の求めた「自由」はドイツ国民の精神生活に大きな影響を与えた。（2005年がシラー没後200年に当たる年であったため、ドイツ本国では著書の復刊やさまざまな関連書が出版され、各地でイベントも催された。）劇作家として有名だが、『第九』の作詞をはじめとする詩人としても有名。彼の書く詩は「ドイツ詩の手本」として、今なおドイツの教育機関で教科書に掲載され、生徒らによって暗誦されている。

[編集] 生い立ち

[編集] 幼少時代から学生時代まで

シラーの生家スケッチ

1759年11月10日、西南ドイツ、ネッカー川沿いに位置するヴュルテンベルク公国の小さな田舎町マールバッハ(Malbach)に生まれる。父は将校兼軍医のカスパル・シラー（Johann Caspar Schiller）、母はエリザベス・シラー（Elisabeth Dorothea Schiller）。幼少より頭が良く、1767年にはルートヴィヒスブルク・ラテン語学校に入学。引き続き神学校への入学を目指すが、領主カール・オイゲン公にその才能を買われ、強制的に軍人養成学校・カール学院に入学させられる。そこでは法律を専攻する。1775年からは専門分野を医学に転向している。この頃、ロココ風の作品で知られるクロップシュトック(Friedrich Gottlieb Klopstock, 1724-1803)の作品をよく読む。1776年、初の詩集『夜("Der Nacht")』を出版する。心理学の例として学んだシェイクスピアの『オセロー』やゲーテの『若きウェルテルの悩み』、シュトゥルム・ウント・ドラング（ドイツ疾風怒濤）時代の諸作品に触発され、処女作『群盗"Die Räuber"』執筆を開始したのは1776年、シラー18歳のときであった。1779年、医学論文を提出するが、その内容に問題があるとされ、手直しを要求される。改訂版の論文が受理されたのは1780年になってからであった。

青年シラーの肖像

1781年、シラーは処女作『群盗"Die Räuber"』を匿名にて発表する。この作品は疾風怒濤時代の理想に燃える青年としてのシラーの、自由への願望と正義心の現れたものである。権力に反抗する崇高な犯罪者を主人公としたこの作品の上演は観客に強烈な衝撃を与え、初演のマンハイムの舞台（1782年1月13日）ではとりわけ若者の観客たちによって熱烈に支持され、拍手喝采と完成が鳴り止まなかった。また、大勢の観客が高揚のあまり失神したという。領地外に出ることをカール・オイゲン公に厳しく禁止されていたにもかかわらず、マンハイムの初演の舞台には作者シラー自身も秘密裏に赴いていた。しかし、この行動によってオイゲン公から目を付けられたシラーは、14日間の独房生活のあげく、以後は医学書以外の著作活動を一切禁じられ、半ば幽閉のような生活を強いられた。

また、1781年から82年にかけてシュトゥットガルトで軍医として従軍を経験している。

[編集] 亡命生活

1782年9月22日から23日の未明にかけて、シラーは友人のシュトライヒャー（Andreas Streicher,1761-1833）とともにシュトゥットガルトを出奔する。そして、まずはマンハイムへ赴く。マンハイムでは『フィエスコの反乱"Die Verschwörung des Fiesco zu Gunua"(1783)』を書き上げ、朗読している。その後、フランクフルト、オッガースハイム、バウエルバッハへと移る。亡命生活の困窮の中で、『たくらみと恋 "Kabale und Liebe"(1784)』を書き上げ、続いて宮廷を舞台とした戯曲『ドン・カルロス"Don Carlos, Infant von Spanien"(1787)』の執筆を開始する。またこの間、戯曲のみならず詩・評論・歴史書も数多く著す。1783年8月、ふたたびマンハイムへ戻り、劇場お抱え詩人として働くことになる。ここでシャルロッテ・フォン・カルプと知り合う。『たくらみと恋』、『フィエスコの叛乱』を上演した後、シラーは『ドン・カルロス』執筆に難渋し、マンハイム劇場との契約を解除される。これにより、シラーはいよいよ路頭に迷うこととなる。

[編集] 生涯の親友ケルナー

ケルナーの肖像

この苦しい生活を支えたのが、シラーの生涯の友ケルナー（Christian Gottfried Körner,1756-1831）とその仲間たちのサークルであった。ケルナーと婚約者ミンナとその姉ドーラ、ケルナーの妹夫婦の５人は詩や戯曲を愛し、サークルを結成して文芸を楽しんでいた。ケルナーは身分違いの婚約者（ミンナは銅版画職人の娘であった）との結婚を、保守的な父親反対されており、そのため彼らは、とりわけシラーの戯曲『たくらみと恋』に大きな感動を覚え、1784年にマンハイムのシラー宛に匿名でファンレターを送る。シラーは、その手紙にたいしてすぐには返事を出さなかった。しかし、それから半年経った1785年のこと、シラーは自分に熱烈なファンレターを寄せていたライプツィヒ在住の青年たちのことをふと思い出し、自分の置かれている困窮状態を明かす。匿名の相手に金銭の普請をするほどまでに当時のシラーの生活は切迫していた。これを機にふたりは文通をはじめ、何度か手紙のやり取りをした後、ついにシラーはケルナーを頼ってライプツィヒへおもむくことを決意する。シラーは1785年4月にライプツィヒに到着するが、折りしもケルナーは不在であった。しかし、ケルナーの文芸サークルの仲間たちはシラーを手厚くもてなし、彼を大いに感動させた。シラーはケルナーの住むドレスデンの街へ赴き、そこでケルナーとの初めての面会をはたす。ケルナーとその周囲の人達は以後、シラーの生活を全面的に支援することになり、シラーはドレスデンのケルナーのもとに身を寄せる。彼らの無償の暖かな歓迎に感激したシラーは、のちベートーベンの『第九』交響曲の歌詩として名を馳せることとなる『歓喜の歌"An die Freude"』をつくり、みずからの素直な喜ばしい心情を読み込んだ。ケルナーとの交友関係は、精神面でもシラーに与える影響が大きかった。シラーは美学者でもあるケルナーと手紙を頻繁に交換し、それによって美学や文芸理論の素地を養っていった。また、ケルナーは自身も作家であり編集者でもあった。彼はシラーの死後、初の『シラー全集』（1812-15年、全12巻）を出版し、シラーの義理の姉カロリーネ（Caroline von Wolzogen）とともにシラーの伝記を執筆した。

[編集] 歴史学とカント研究

1787年、シラーは若き領主カール・アウグスト公が治めるヴァイマル公国へ赴き、ヴィーラントとヘルダーに会う。またこの年、ようやく『ドン・カルロス』が出版される。この頃『ヴァレンシュタイン三部作（Wallenstein-Trilogie）』執筆のために三十年戦争を研究し、それによって歴史家としての名声を獲得したシラーは、1788年、ルードルシュタットにてイタリア旅行から帰還後間もないゲーテと初めて面会する。しかし、お互いに対し好印象を抱くことのないままに面会はおわる。イタリア旅行を経て古典主義へと方向を転換しつつあったゲーテにとって、シラーは自分の克服してきた時代（シュトゥルム・ウント・ドラング）にいまだしがみついている三流詩人として写り、シラーの目には、当時のゲーテは非社交的で横柄な官僚として写ったのである。それでも双方はその才能を否定しあったのではなく、その証拠にシラーは1789年、ゲーテの推挙により、イェーナ(Jena)大学の歴史学教授として招聘される。シラーの講義初日（講演の題目は"Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?"）には、当初用意されていた講義室に入りきらないほどの学生が押し寄せ、急遽、学生ともども大講義室に移動することになり、その日は街をあげての大騒動になったという。

この年シラーは、謎に満ちた小説『見霊者("der Geisterseher")』を発表する。（この作品の巻末には「第一部終わり」と記されているが、その後「第二部」が書かれることはなかった。）また、同年フンボルト兄弟と懇意になる。

1790年、シラーはレンゲフェルト家の次女シャルロッテ（Charlotte von Lengefeld,1766-1826 ）と結婚する。

1794年のシラー像

1791年から集中的にカント哲学を研究し、以後それらを発展させて独自の哲学をはぐくむに至る。カントの『純粋理性批判』（Kritik der reinen Vernunft,1781）、『実践理性批判』（Kritik der praktischen Vernunft,1788）、『判断力批判』（Kritik der Urteilskraft,1790）に影響を受けたシラーは、自身の作品にその理論を反映させるとともに、美、道徳的人間などの項目において、さらにカント美学を発展させ、『カリアス書簡』（Kalias oder Über die Schönheit, 1793）、『素朴文学と情感文学』（Über naive und sentimentalische Dichtungen, 1795）、『人間の美的教育について』（Über die ästhetische Erziehung des Menschen, 1795）などを著した。これらの著作はヘーゲル、フィヒテらの美学哲学をはじめ、同時代人のヘルダーリンやシュレーゲル兄弟ら率いるドイツロマン派文学に多大な影響を与えた。

1792年、シラーはクロップシュトック、ペスタロッチなどと共に、フランス革命名誉市民に選ばれる。本人にとっては寝耳に水の話であった。処女作『群盗』がもたらした「反抗」の精神を高く評価されてのことである。このエピソードからも『群盗』が諸外国に与えた力の大きさが窺える。また同年、『独立戦争史("die Geschichte des Dreißigjährigen Krieges")』を書き上げている。

[編集] ゲーテとの出会いとヴァイマル古典主義

ヴァイマルのシラーとゲーテの像

そして1794年7月、彼の人生最大の転機が訪れる。イェナーで開催された植物学会でゲーテとじきじきに話し合う機会が訪れ、原植物論(Urpflanzen)で意気投合する。（この二人の出会いのエピソードについては、ゲーテの『詩と真実』が詳しく伝えている。）これを機にゲーテと本格的な親交を結び、手を携えて「ドイツ古典主義(Weimarer Klassik)」と呼ばれる文学様式を確立するに至る。シラーはゲーテのいるヴァイマルへ移り、作家として、そうして『ホーレン(Die Horen)』（1795年創刊）や『詩神年鑑(Musenalmanach)』（1796年創刊）などの雑誌編集者としても精力的に活動した。二人の間には千通を越える膨大な数の書簡が交わされている。また、1796年には強烈な文壇風刺詩『クセーニエン』（Xenien）を共同制作し、当時の文壇を辛辣に批評した。

1796年から『ヴァレンシュタイン三部作』の執筆に取り掛かる。この作品の製作にシラーは苦心し、そのために病を得る。（この病がのち致命的となる。）

1797年、気分転換と文学ジャンルへの試みのためにバラーデ作品を作り始め、ゲーテと競演する。『手袋』Der Handschuh (1797) 、『潜水夫』Der Taucher (1797) 、『イビュクスの鶴』Die Kraniche des Ibykus (1797)、『ポリュクラテスの指輪』Der Ring des Polykrates (1798)、『人質』Die Bürgschaft (1798) などの作品を次々に発表。

1798年、『ヴァレンシュタイン三部作』完成、ヴァイマルの宮廷歌劇場で初演される。

1799年12月、ヴァイマルへ移住する。『鐘の歌("Das Lied von der Glocke")』が完成する。

1800年-1804年、『マリア・シュトゥーアルト"Maria Stuart(1800)" 』、『オルレアンの乙女"die Jungfrau von Orleans(1801)"』、『メッシーナの花嫁"die Braut von Messina(1803)"』『ヴィルヘルム・テル"Wilhelm Tell(1804)"』を執筆する。

1802年には貴族に列せられ、以後は「フォン（von）・シラー」を名乗る。

[編集] シラーの死とその後

1805年2月、シラー死亡の誤報が新聞に掲載される。事実シラーは病に臥せっていたが、そのときは大事には至らずに回復した。同年5月1日、ゲーテと共に劇場に赴くが、体調不良を訴えて劇の途中で帰宅する。5月9日、ヴァイマルの自宅にてシラー永眠。長年の闘病生活の末の結果であった。シラーは最後の最後まで戯曲『デメートリウス』執筆を試みていたという。

同年8月10日、葬送祭がおこなわれる。シラーの辞世の句は、「"Immer heitrer, immer besser."（ますます快活に、そしてより良く。）」

1826年、ゲーテは秘密裏にシラーの骸骨をアンナ・アマーリア図書館から借り出し、それを眺めながら『シラーの骸骨に寄す』を詠んだ。

1827年12月16日にはシラーの遺骨がヴァイマルの王家の地下墓地に移動される。

[編集] 作品

[編集] 劇作品

シラーのおもな劇作品としては、『群盗"Die Räuber"(1781)』、『たくらみと恋 "Kabale und Liebe"(1784)』、『フィエスコの反乱"Die Verschwörung des Fiesco zu Gunua"(1783)』、『ドン・カルロス"Don Carlos, Infant von Spanien"(1787)』、『ヴァレンシュタイン三部作"Wallenstein"(1799)』、『マリア・シュトゥーアルト"Maria Stuart" 』、『オルレアンの乙女"die Jungfrau von Orleans(1803)"』、『メッシーナの花嫁"die Braut von Messina(1804)"』『ヴィルヘルム・テル"Wilhelm Tell(1804)"』『デメートリウス"Demetrius"』（未完）などがある。

シラーの劇作品のタイプは『ヴァレンシュタイン三部作"Wallenstein"(1799)』以前の作品とヴァレンシュタイン、及びそれ以後のドラマとの３つに大別することができる。

第１群はドイツ疾風怒濤時代(シュトゥルム・ウント・ドラングSturm und Drang)のグループに属する。これには、『群盗"Die Räuber"(1781)』、『たくらみと恋 "Kabale und Liebe"(1784)』、『フィエスコの反乱"Die Verschwörung des Fiesco zu Gunua"(1783)』、『ドン・カルロス"Don Carlos, Infant von Spanien"(1787)』である。これら４つの作品は、疾風怒濤時代の理想に燃える青年としてのシラーの、自由への願望と正義心の現れたものである。

『ヴァレンシュタイン三部作"Wallenstein"(1799)』は第１部「ヴァレンシュタインの陣営（Wallensteins Lager）」、第２部「ピッコローミニ父子（Die Piccolomini）」及び第３部ヴァレンシュタインの死（Wallensteins Tod）」の３部１１幕より成っている。「ヴァレンシュタイン三部作」は、すでに絶大な権力を手にしながら、際限のない名誉欲（ボヘミア王になろうという野心）のために破滅する公爵ヴァレンシュタインの最期を（架空の）ピコッコローミニ青年とヴァレンシュタインの娘の恋を絡めながら描いている。この作品は権力を求めようとして墜落したヴァレンシュタインの運命がテーマであるが、そこにシラーは崇高性を読み解こうと試みている。

『ヴィルヘルム・テル』はスイスの独立運動に取材した全五幕の舞台劇であり、後にロッシーニがオペラ化した。フランス革命がヨーロッパに多大な影響を及ぼしていた頃（１８０４年）に、ドイツで「自由・平等」といった理念を提示し、当時の社会に多大な影響を及ぼした。なお、テルは架空の人物と考えられており、息子の頭上のリンゴを射落とすエピソードは古代ゲルマン伝説に取材しているという。

[編集] 韻文作品（詩）

おもな作品としては、賛歌『歓喜の歌』Ode an die Freude (1786) 、『ギリシャの神々』Die Götter Griechenland (1788)、思想詩『散歩』Der Spaziergang (1795)、バラーデ『手袋』Der Handschuh (1797) 、『潜水夫』Der Taucher (1797) 、『イビュクスの鶴』Die Kraniche des Ibykus (1797)、『ポリュクラテスの指輪』Der Ring des Polykrates (1798)、『人質』Die Bürgschaft (1798) 、『鐘の歌』Das Lied von der Glocke (1799)、『凱旋』Das Siegesfest (1803) 、『芸術の恩寵』Die Huldigung der Künste (1804) などがあげられる。

[編集] 美学論文、散文作品など

また、文芸理論も書いている。イマヌエル・カントの『純粋理性批判』（Kritik der reinen Vernunft,1781）、『実践理性批判』（Kritik der praktischen Vernunft,1788）、『判断力批判』（Kritik der Urteilskraft,1790）に影響を受けたシラーは、自身の作品にその理論を反映させるとともに、美、道徳的人間などの項目において、さらにカント美学を発展させ、『カリアス書簡』（Kalias oder Über die Schönheit, 1793）、『素朴文学と情感文学』（Über naive und sentimentalische Dichtungen, 1795）、『人間の美的教育について』（Über die ästhetische Erziehung des Menschen, 1795）などを著した。これらの著作はヘーゲル、フィヒテらの美学哲学をはじめ、同時代人のヘルダーリンやシュレーゲル兄弟ら率いるドイツロマン派文学に多大な影響を与えた。

歴史論文には『オランダ独立史』『三十年戦争史』などがある。

『見霊者(Geisterseher)』は「当時、少しでもロマン的なものに憧れている人なら、必ずポケットにしのばせていた本だ」とＥ・Ｔ・Ａ・ホフマンが激賞した散文作品である。その他の散文作品には"Verbrecher aus verlorener Ehre(1786)"などがある。

また、シェイクスピアの『マクベス』、ラシーヌやオイリピデスなど海外文学（おもに古典作品）の翻訳も試みている。

[編集] 影響

シラーの作品は、ドイツのみならずイタリアやフランス、ロシアなどでも「自由の詩人」、「市民の代表としての反抗者」として熱烈に歓迎された。また1859年、シラーの生誕100年には各国で記念式典が催された。コッタ出版はこの年からわずか7年の間に全世界で2400万冊ものシラーの著作を売り上げた。
日本の文豪太宰治の代表的な短編小説『走れメロス』のモチーフは、シラーのバラード（ドイツ語発音はバラーデ）作品『人質(die Bürgschaft)』（1797年成立）である。
また、シラーの詩作品「自由賛歌」（Hymmne a la liberte 1785年）がフランス革命の直後ラ・マルセイエーズのメロディーでドイツの学生に歌われた。そこで加筆修正を行い、「歓喜に寄せて」(An die Freude 1803年）と題した。これをベートーベンが第九交響曲『合唱付き』第四楽章のカンタータ部の歌詞として1822年 - 1824年に手直ししたものである。博愛精神、平和、愛することの歓びを唄ったこの曲は、このたびEUのテーマ曲に選定された。
”センティメンタル”の語は、元来シラーの著作『素朴文芸と情感文芸』（Über naive und sentimentalische Dichtungen, 1795）で使用された用語"sentimentalisch"に由来している。