Pocahontas
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Pocahontas (vers 1595 – 21 mars 1617) était une amérindienne de la confédération de tribu Powhatan. Elle était la fille de Wahunsunacock (aussi appelé chef Powhatan) qui a régné sur presque toutes les tribus voisines dans une région alors appelée Tenakomakah.
Ses noms formels étaient Matoaka et Amonute [1], Pocahontas étant un surnom d'enfance se rapportant à sa nature espiègle (dans la langue de Powhatan cela signifie « petite dévergondée » [2]). Quand elle a été baptisée, son nom a été changé en Rebecca. Elle prendra le nom de Rebecca Rofle après son mariage.
La vie de Pocahontas a été la base de beaucoup de légendes. Puisqu'elle n'a jamais appris à écrire, tout ce qui est maintenant connu sur elle a été communiqué de génération en génération, de sorte que les pensées et les sentiments de Pocahontas demeurent en grande partie inconnus. Son histoire est devenue la source de nombreuses adaptations littéraires et cinématographiques.
Sommaire |
[modifier] Sa vie
On ne connait que peu de choses de l'enfance de Pocahontas. Elle était la fille de chef Powhatan par une de ses nombreuses épouses. Sa mère a été éloignée d'elle après lui avoir donné naissance, ce qui était traditionnellement le cas avec les épouses Powhatan [3].
[modifier] Relation avec John Smith
Les registres des colons de Jamestown indiquent que Pocahontas a eu une amitié d'une certaine sorte avec le capitaine John Smith et a pu l'avoir sauvé de la mort plus d'une fois. La nature exacte de leur rapport est ouverte à discussion à cause des registres historiques de mauvaise qualité et du manque d'écrits. Leur relation a été romancée avec des ajouts importants.
En 1607, quand les colons anglais de la Virginia Company sont arrivés en Virginie et ont commencé la construction de bâtiments, Pocahontas était âgée d'environ 10 ou 12 ans. Son père était le chef de la Confédération des Powhatan. Un des principaux colons, John Smith, a été capturé par un groupe de chasseurs Powhatan et apporté à Werowocomoco, un des principaux villages de l'empire Powhatan. Selon Smith, il a été allongé sur une grande pierre et était sur le point d'être exécuté, quand Pocahontas s'est jetée sur lui. Elle le défendit puis fut conduite sans risque à Jamestown.
La version de Smith des événements est la seule source, et depuis les années 1860, sa véracité est mise en doute. Une des raisons de ce doute est qu'en dépit de l'édition de deux livres concernant la Virginie, le récit de la délivrance de Smith s'est fait en 1616, presque 10 ans après, dans une lettre suppliant la Reine Anne de traiter Pocahontas avec dignité. L'espace de temps soulève la possibilité que Smith ait pu avoir exagéré ou inventé l'évènement pour augmenter l'image de Pocahontas.
Quelques experts ont suggéré que Smith ait pu prendre ce qui aurait pu être une délivrance un rituel symbolisant sa mort et sa renaissance en tant que membre de la tribu [4]. Cependant, il ne semble y avoir aucun rituel de ce genre dans d'autres tribus amérindiennes.
Quoi qu'il en soit, une relation amicale s'est établie entre Smith et Pocahontas à Jamestown. Pocahontas venait souvent jouer à la colonie [5]. Cependant, la colonie grandit et certains des indigènes estimèrent que leurs terres étaient menacées. Dès lors, des conflits commencèrent.
En 1608, Pocahontas a apparemment sauvé Smith une deuxième fois : Smith et quelques autres colons ont été invités à Werowocomoco par Chef Powhatan sur des termes amicaux, mais Pocahontas est venue à la hutte où les anglais séjournaient et avertit que le Chef Powhatan projetait de les tuer. Grâce à cet avertissement, les Anglais sont restés sur leur garde et l'attaque ne vint jamais [6].
Une blessure due à une explosion de poudre a forcé Smith à retourner en Angleterre en 1609. Les Anglais ont indiqué aux indigènes que Smith était mort. Pocahontas l'a cru pendant plusieurs années jusqu'à son arrivée en Angleterre [7].
Il n'y a aucune indication dans les registres historiques que Smith et Pocahontas aient été amoureux ; cette version romantique de l'histoire apparaît seulement dans les versions dans lesquelles Pocahontas est rendu plus âgée qu'elle ne l'était vraiment. Selon Smith, quand elle l'a rencontré à nouveau à Londres, Pocahontas l'appela « Père » [8].
[modifier] L'enlèvement
Selon William Strachey, Pocahontas a épousé un guerrier de Powhatan appelé Kocoum à un certain moment avant 1612 ; rien de plus n'est connu au sujet de ce mariage [9].
En mars 1613, Pocahontas résidait à Passapatanzy, un village amérindien, situé sur le fleuve de Potomac. Deux colons anglais ont commencé à commercer avec la tribu locale des Patawomec, et ont découvert la présence de Pocahontas. Avec l'aide du chef Patawomec, Japazeus, ils capturèrent Pocahontas. Leur but, comme ils l'ont expliqué dans une lettre, était de l'échanger contre plusieurs prisonniers anglais détenus par Chef Powhatan et divers armes et outils que les Powhatans avait volés [10]. Powhatan a renvoyé les prisonniers, mais ne parvint pas à satisfaire les colons avec la quantité d'armes et d'outils cédés.
Pendant une année, Pocahontas a été maintenue à Henricus, une autre colonie anglaise. Peu est connu sur sa vie là-bas malgré un écrit du colon Ralph Hamor qui nous apprend qu'elle y aurait appris les usages et la courtoisie [11]. Un ministre anglais, Alexandre Whitaker, lui a enseigné le christianisme et l'a aidé à améliorer son anglais. Elle a été baptisée et son nom fut changé en Rebecca.
En mars 1614, une confrontation violente eut lieu sur le fleuve de Pamunkey entre les centaines d'hommes anglais et les Powhatan. À la ville powhatan de Matchcot, les Anglais ont rencontré un groupe dont faisaient partie des chefs aînés de Powhatan (mais pas Chef Powhatan lui-même). Les Anglais permirent à Pocahontas de parler à ses compatriotes. Cependant, selon le sous-gouverneur, la vallée de Thomas, Pocahontas en voulut à son père absent pour l'avoir estimé moins importante que des épées ou des haches et leur a indiqué qu'elle préférait vivre avec les anglais [12]
[modifier] Mariage avec John Rolfe
Pendant son séjour à Henricus, Pocahontas a rencontré John Rolfe qui est tombé amoureux d'elle. Rolfe, dont l'épouse anglaise était morte, avait avec succès cultivé une parcelle de tabac en Virginie. C'était un homme pieux qui a été torturé par les répercussions morales potentielles de se marier à une païenne. Dans une longue lettre au gouverneur, il demande la permission de se marier avec elle en exprimant son amour pour elle et sa conviction qu'il sauverait son âme.
Les propres sentiments de Pocahontas au sujet de Rolfe et du mariage restent inconnus.
Le mariage a eu lieu en avril 1614 et à cette occasion elle a pris le nom de Rebecca Rolfe. Elle s'est aussi convertie au christianisme. Pendant plusieurs années, le couple a vécu ensemble à la plantation de Rolfe, Varina Farms, qui été situé proche de la rivière James et de la communauté d'Henricus. Ils eurent un enfant, Thomas Rolfe.
Le mariage et la conversion au christianisme de Pocahontas amenèrent une période de relations pacifiques entre les Amérindiens Powhatan et les colons. Celle-ci ne devait malheureusement pas durer très longtemps : dès 1622 les hostilités reprirent de plus belle.
[modifier] Voyage en Angleterre et mort
Afin d'attirer de nouveaux colons et investisseurs en Virginie, les commanditaires de la colonie envoyèrent Pocahontas la promouvoir auprès des européens, les assurant ainsi que les indigènes du nouveau monde ne représentaient pas une menace et que la sécurité des colonies était assurée [13]. En 1616, les Rolfes voguèrent jusqu'en Angleterre : ils arrivèrent au port de Plymouth, puis voyagèrent jusqu'à Londres en diligence en juin 1616. Ils étaient accompagnés d'un groupe de onze autres indigènes powhatan incluant Tomocomo [14].
John Smith résidait alors à Londres. C'est à Plymouth que Pocahontas appris qu'il était encore en vie [15]. Tous deux ne se rencontrèrent pas à ce moment là, mais Smith écrivit à cette occasion une lettre à la Reine Anne, lui demandant instamment que Pocahontas soit traitée avec le même respect qu'un visiteur royal, et non comme un phénomène de foire, les conséquences d'un tel comportement mettant en péril l'amour qu'elle portait aux anglais et au christianisme, qui pourait alors se transformer en mépris et fureur [16].
Il n'y a aucune preuve qu'elle ait été formellement présentée à la cour de Jacques Ier d'Angleterre, mais le 5 janvier 1617, elle et Tomocomo comptèrent parmi les invités du roi lors d'une représentation du poète Ben Jonson, qui eut lieu à la Maison des banquets dans le Palais de Whitehall. Selon Smith, le roi impressionna fort peu les ambassadeurs du nouveau monde, qui ne réalisèrent l'avoir rencontré qu'une fois qu'on le leur eut expliqué [17].
Par la suite, Pocahontas et Rolfe vécurent dans la banlieue de Brentford pendant quelques mois. Smith leur rendit visite au début de 1617.
En mars 1617, Rolfe et Pocahontas embarquèrent pour retourner en Virginie. Mais leur bateau n'avait pas dépassé Gravesend (Kent) que Pocahontas tomba malade. La nature de la maladie est aujourd'hui inconnue. Cependant, Pocahontas ayant été décrite comme sensible à l'air pollué de Londres, il semble qu'elle ait succombé à une pneumonie ou à la tuberculose [18]. Débarquée à terre, elle mourut peu après. La cérémonie de son enterrement eut lieu le 21 mars 1617 dans la paroisse de Saint George à Gravesend. Rolfe seul retourna en Virginie.
[modifier] Descendance
Rebecca et John Rolfe ont eu seulement un enfant, Thomas Rolfe, qui est né aux fermes de Varina avant que ses parents partent pour l'Angleterre. Par ce fils, elle a des descendants vivants. Beaucoup d'anciennes familles de la Virginie tracent leurs racines à Pocahontas et Wahunsunacock par son fils et ses descendants. Par exemple Edith Wilson, épouse de Woodrow Wilson.
[modifier] Adaptations
Sa vie est devenu sujet de légende et a fait l’objet de nombreuses adaptations littéraires et cinématographiques :
- Pocahontas, de la Walt Disney Company en 1995
- Pocahontas 2, de la Walt Disney Company en 1998
- Le Nouveau Monde, de Terrence Malick en 2005
[modifier] Sources
- ↑ David A. Price, Love and Hate in Jamestown, p. 66.
- ↑ William Strachey, The Historie of Travaile into Virginia Brittania, p. 111
- ↑ David A. Price, Love and Hate in Jamestown, p. 154
- ↑ Gleach, Powhatan's World, pp. 118-21. ; Kupperman, Indians and English, pp. 114, 174.
- ↑ William Strachey, The Historie of Travaile into Virginia Brittania, p. 65
- ↑ Symonds, Proceedings, pp. 251-2; John Smith, The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles, pp. 198-9, 259.
- ↑ John Smith, The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles, p. 261.
- ↑ John Smith, The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles, p. 261.
- ↑ William Strachey, The Historie of Travaile into Virginia Brittania, p. 54.
- ↑ Argall, Letter to Nicholas Hawes, p. 754.
- ↑ Hamor, True Discourse, p. 804.
- ↑ Dale, Letter to 'D.M.', p. 843-44.
- ↑ David A. Price, Love and Hate in Jamestown, p. 163.
- ↑ Dale. Letter to Sir Ralph Winwood. p. 878.
- ↑ John Smith, The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles, p. 261.
- ↑ John Smith, Letter to Queen Anne.
- ↑ John Smith, The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles, p. 261.
- ↑ David A. Price, Love and Hate in Jamestown, p. 182.
[modifier] Bibliographie
- Philip L. Barbour, Pocahontas and Her World. Boston: Houghton Mifflin Company, 1970. (ISBN 0709121881)
- Rev. Edward D. Neill, Pocahontas and Her Companions. Albany: Joel Munsell, 1869.
- David A. Price, Love and Hate in Jamestown. Alfred A. Knopf, 2003 (ISBN 0375415416)
- Helen C. Rountree, Pocahontas's People: The Powhatan Indians of Virginia Through Four Centuries. Norman: University of Oklahoma Press, 1990. (ISBN 0806122803)
- Roger Sandall, 2001 The Culture Cult: Designer Tribalism and Other Essays (ISBN 0813338638)
- Grace Steele Woodward, Pocahontas. Norman: University of Oklahoma Press, 1969. (ISBN 0806108355) ou (ISBN 0806116420)
- Karen Ordahl Kupperman ed., John Smith: A Select Edition of His Writings, University of North Carolina Press, 1988
- Frederic W. Gleach Powhatan's World and Colonial Virginia. Lincoln: University of Nebraska Press, 1997.
- John Smith, The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles.
[modifier] Liens externes
- (en) Site web officiel de Love and Hate in Jamestown: John Smith, Pocahontas, and the Start of A New Nation
- (en) Histoire vraie sur Pocahontas
Portail Cliopédia – Accédez aux articles de Wikipédia concernant l’Histoire. |