Гаошань

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Гаоша́нь (кит. «горцы», собственно название только восточных племен, общее название – кит. 原住民 юаньчжуминь, тайв. goân-chū-bîn «аборигены», ранее хуань-а «варвары»), группа народов в Китае – коренное австронезийское население о. Тайвань. Живут в основном в горных районах Восточного Тайваня. Общая численность около 407 тыс. чел. (2005, оценка). Около 30 тыс. чел. живёт в КНР: в городах Шанхай, Пекин, Ухань и в провинции Фуцзянь.

Горные племена говорят на тайваньских языках австронезийской семьи и по-китайски; равнинные полностью перешли на китайский. Распространено в основном тайваньское наречие южно-миньского языка (диалекта), кроме сайсият (говорят на языке хакка). Частично также владеют литературным китайским языком. Старшее поколение (ходившее в школу до 1945) обычно владеет японским (часто лучше чем китайским).

По религии в основном протестанты и католики, сохраняются традиционные верования.

Основным является деление на равнинные и горные племена. Равнинные аборигены (кит. пинпу, пепо), встречающиеся на западе и севере острова, сильно китаизированы, практически полностью перешли на китайский язык и как правило официально не признаны в качестве аборигенных народов. Горцы (собственно гаошань, гэсэнь), живущие в горах в центре и на юге и на восточных равнинах, в значительной степени сохранили оригинальную культуру и языки, и в большинстве признаны правительством в качестве отдельных этнических групп.

К равнинным племенам относятся (с юга на север):

сирая (включая макатао и тайвоан)
хоанья (включая льоа и арикун)
бабуза (200 чел.)
папора
пазех (1 чел., говорящий на языке пазех)
таокас
кетангалан (люйлан)
басаи (включая каукаут и тробиаван)
кавалан (кабаран; 100 чел.).

Горные племена включают (с севера на юг):

сайсият (4,8 тыс. чел.)
атаял (84,3 тыс. чел)
труку (тароко или седек, 27,8 тыс. чел.)
тхао (300 чел.)
цоу (5,0 тыс. чел.)
канаканабу (250 чел.)
саароа (370 чел.)
бунун (38,0 тыс. чел.)
рукаи (10,5 тыс. чел.)
амис (панцах, 140 тыс. чел.)
пуюма (8,5 тыс. чел.)
паиван (80,5 тыс. чел.).

Официально к гаошань относятся также дао (3 тыс. чел.), живущие на небольшом острове Ланьсюй к юго-востоку от Тайваня и говорящие на австронезийском языке юми, близком к филиппинским языкам к югу.

[править] Традиционная культура

Гаошань – потомки древнейшего населения Тайваня. Традиционное занятия – подсечно-огневое террасное поливное земледелие (рис, просо, таро, батат) у женщин, охота (преобладает коллективная охота на оленей; оружие – лук, копьё, ловушки) и рыболовство у мужчин. Ремёсла – ткачество, гончарство, обработка дерева, бамбука. Животноводство развито слабо.

На равнинах поселения обносились изгородью из бамбука со сторожевой башней. На юге известны крупные центральные посёлки (до 1500 чел.). Были известны свайные жилища (у сирая), полуземлянки, выкопанные в склонах гор (у атаял) и пещеры с навесом перед входом (у паиван).

Одежда – из шкур, пеньки и хлопчато-бумажной ткани: набедренная повязка и короткая куртка у мужчин, юбка, нагрудник и накидка (девушки драпируют её вокруг тела, женщины носят в ней детей за спиной) – у женщин. До конца XX века практиковались подпиливание зубов, татуировка у совершеннолетних мужчин и замужних женщин.

Общины, владеющие землёй (с регулярными переделами) и охотничьими угодьями, состояли из родственных групп (от 20–30 до 200 чел.), возглавлялись выборными старейшинами. У равнинных народов известны женщины-старейшины, матрилинейное наследование и матрилокальный брак.

До конца XIX века бытовали кровная месть и охота за головами. Известны отработки за жену и умыкание (у паиван). У атаял и амис юноша, чтобы вступить в брак, должен был отличиться на охоте, у амис и паиван существовали дома для юношей. Сохраняются культы духов и предков, в фольклоре прослеживаются связи с индонезийскими и океанийскими мифами. Сохранились баллады, сказки, гимны предкам, трудовые, охотничьи, погребальные песни, песни для работы.

Свыше 30% живут в городах. На Тайване создан Совет аборигенных народов при Совете министров Тайваня.

[править] Литература

Итс Р.Ф. Архаические формы социально-производственных объединений тайваньских горцев // Охотники, собиратели, рыболовы. Л., 1972.
Hsu et al., Taiwanes Aboriginal History: Amis, Taipei: 2001.