異端
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異端 (いたん、Heresy）は、主として宗教用語。正統を自負する教派が、自己の教義に対立する教義を排斥するため、そのような教義をもつ者または教派団体に付す標識。
キリスト教、イスラム教などの排他的・戦闘的宗教では、時に排除・攻撃が相手の殲滅までも進み得るので、歴史的に顕著な事件を多数引き起こした。また、異端という用語は用いられないが、朝鮮儒教でも、先鋭化とそれに伴う反対派の徹底的な排斥という同様の現象が確認される。
さらに広く政治や科学あるいは文化集団などにも適用され、また日常語で使用されることもある。その場合の「異端」とは、集団内で「主流」とされる立場や考えに同調しない意見を持つ少数派や個人を、貶める目的などで使用される場合が多い。 ただし、芸術など独創性が高く評価される分野においては、「孤高」にも通じる賞賛の言辞として用いられることもある。
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[編集] 異端の概念
「異端」は、「正統」との対概念として定義される。正統でないものが異端であり、同じシステムの内部で派閥に分裂している場合は、互いに自己を正統と主張し、相手を異端と断罪するのが一般である。このように正統と異端は相対的概念であり、客観的真理として決まっている正統や異端はない。
歴史的に「異端」分派が決まるのは、相対的な正統と異端の争いで「世俗的勢力・権力」の支持を獲得した特定の分派が、他の分派を政治的・軍事的・経済的に殲滅したり追放することで、「主流」の地位を確立する過程で生まれる。従って、これは歴史の所産である。
異なる分派を支持する世俗勢力が複数あり、互いに力が拮抗している場合、特定の分派が他の分派の殲滅・追放に至るような事態にならないことがある。歴史的な例では、キリスト教であれば、ローマ・カトリック教会と、東方諸教会、プロテスタント諸派とは、中世の分裂以降近代まで相互に異端・正統関係であったが、世俗的勢力の支持がそれぞれ存在したため、相手を殲滅し尽くすことはなく、並列して存続して今日に至っている。あるいはイスラム教では、スンニー派とシーア派が、このような関係にある。日本国内の仏教においても、日蓮正宗と創価学会が、このような関係にある。
このように、異端と正統は相対概念であるため、特定教派の「異端の定義」はあくまでも自派の立場によるものであり、公正を期すことを心がけてもせいぜい歴史的に多数派に受け入れられた見方が提示できるに過ぎない。
[編集] キリスト教における異端
[編集] プロテスタント諸派の異端規定
プロテスタント教会では、一般的に、教会会議（ルター派のアウグスブルグ会議や改革派のドルト教会会議）などで異端が排斥されたことがある。
カルヴァン（改革派）も、ヴィエンヌ宗教裁判でその血液循環説でしられるスペイン人のミカエル・セルヴェトゥス（w:en:Michael Servetus - w:es:Miguel Servet）を火刑にしたことは有名。（セルヴェトゥスは、数学者、解剖学者、医学者で神学者でもあった。成人洗礼を認めたり（ナザレのイエス自体三十歳ごろに洗礼者ヨハネによって洗礼された）、三位一体論を否定した）。
現在プロテスタント教会で「異端」を定義する根拠は、超教派の立場から再洗礼派やアルミニウス主義をとる諸教派やルター派や改革派が共有できるニカイア信条、ニカイア・コンスタンティノポリス信条、カルケドン信条、使徒信条など基本信条である。しかし、それを具体的に強く意識していない教会や信徒によっては、「聖書のみに基づく信仰からの逸脱」、また、暴力的であるなど明らかな反社会的運動、牧師が教祖的になる、あるいは高額な献金を強要する、継続的に聖書以外からの教義を説教をする、などが異端の定義であるかのように捉えられている。
しかし一般的にモルモン教（末日聖徒イエス・キリスト教会）、エホバの証人、統一協会等、三位一体を告白しない派は、明らかな聖書からの逸脱であり異端とされている。ただし統一協会については、カトリック教会による「キリスト教とあまりにも無関係で、異端ですら無い」との宣告がある。
[編集] キリスト教において異端とみなされた主要な諸派・思想
- 仮現説（ドケティスム） 人間としてのキリストは見せかけのもので、あくまで神的存在であったと考える。 w:Docetism
- グノーシス主義 ギリシャ語の知識（グノーシス）に由来。二元論的世界観。w:Gnosticism
- エビオン派 2世紀、イエスは人間で神の養子である（養子論、養子的キリスト論）。処女懐胎を否定、唯一神の強調。w:Adoptionism
- マルキオン派 2世紀のマルキオンに由来。旧約・新約の神を区別して旧約の神を否定、また、神が人間のように苦しむはずがないとしてイエスの肉体を否定する。グノーシス主義に近い。w:Marcionism
- モンタノス派 2世紀、モンタノスが創始。禁欲的生活を呼びかける。テルトゥリアヌスも加わっていた。
- モナルキア主義 3世紀、唯一神論ともいう。
- アポリナリオス主義 4世紀、ラウデキア司教アポリナリオスはキリストは人間の魂をもっていなかったと主張。w:Apollinarism
- アリウス派 4世紀、キリストの人間性を重視し、神との同一視を否定。w:Arianism
- ドナトゥス主義 4世紀、ドナトゥスが唱える人効論を支持。w:Donatism
- エウキテス派 東方教会より分裂。w:Euchites
- ルシフェル派 4世紀の司教ルシフェル・カラリタヌスに由来。w:Luciferians
- 単性説 4世紀、エウテュケスが唱える。w:Monophysitism
- ネストリウス派 5世紀のコンスタンティノポリス司教ネストリオスに由来。w:Nestorianism
- ペラギウス主義 5世紀、ブリタニアの修道士ペラギウスに由来。w:Pelagianism
- プリスキリアヌス主義 5世紀のスペインで起こる。 w:Priscillianism
- 皇帝教皇主義 東方、特にビザンティン帝国において皇帝が教会を支配するあり方のこと。w:Caesaro-papism
- カトリック教会 東方正教会などにより対抗的に異端認定される。
- アンリ派 12世紀、ロザンヌの修道士アンリに由来。w:Henry the monk
- ペトロ・ブルイス派 12世紀、ブリュイのペトルスに率いられる。 w:Peter of Bruis
- ワルドー派 12世紀。リヨンの商人ペトロ・ヴァルデスが創始。別名「リヨンの貧者」。w:Waldensians
- ボゴミール派 10世紀、ブルガリア人修道士ボゴミールが創始。w:Bogomils
- カタリ派 14世紀、南仏。アルビ（ジョア）派、パタリア派も同じ。Catharism
- ソッツィーニ派 16世紀イタリアの神学者レリオ・ソッツィーニに由来する。
- ジャンセニスム 17世紀、コルネリウス・ヤンセンに由来。w:Jansenism
- ガリカニスム 教皇至上主義（ウルトラモンタニスム）に対抗。w:Gallicanism
