摩訶薩
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| 基本教義 |
| 縁起、四諦、八正道 |
| 三法印、四法印 |
| 諸行無常、諸法無我 |
| 涅槃寂静、一切皆苦 |
| 人物 |
| 釈迦、十大弟子、龍樹 |
| 如来・菩薩 |
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| 部派・宗派 |
| 原始仏教、上座部、大乗 |
| 地域別仏教 |
| 経典 |
| 聖地 |
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| ウィキポータル |
摩訶薩（マハーサットヴァ、Mahāsattva、サンスクリット）は般若経に頻出する用語で、必ず菩薩（ボーディサットヴァ、Bodhisattva、サンスクリット）と一緒に菩薩摩訶薩というかたちで使われる。
その意味は、菩薩は『覚りを求める衆生』であり、摩訶薩は『偉大な衆生』と訳される。
般若経成立以前の、般若経典編纂者たちのいわゆる小乗仏教時代の菩薩という用語は、成道以前の釈迦の称号であったが、般若経では『覚りを求める衆生』と意味が拡張され、大乗仏教の立場で覚りを求める意義を強調するために摩訶薩を付加するようになった。
菩薩摩訶薩を端的に表現している部分を鳩摩羅什訳摩訶般若波羅蜜経序品第一冒頭から引用する。
- 復た菩薩摩訶薩有り、皆な陀羅尼及び諸三昧を得、空・無相・無作を行じ、已に等忍を得、無閡陀羅尼を得、悉く是れ五通ありて言は必ず信受せられり。 序品第一
