古代オリンピック
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古代オリンピック（こだいオリンピック）は、古代ギリシアのエリスで4年に一回行われた当時最大級の競技会であり、祭典である。ギリシャ語ではオリュンピア、オリンピア祭典競技とも呼ぶ。名はエリスの祭神ゼウスの神殿があったオリュンピア（オリンピアとも言う）にちなむ。紀元前9世紀から紀元後4世紀にかけて行われた。ギリシア四大大会（後述）のひとつ。
最盛期にはすべてのギリシア人が参加した。ギリシア人はこれを格別に神聖視し、大会の期間およびそれに先立つ移動の期間、合計3ヶ月ほどをオリュンピア祭のための休戦期間に挙げた。またギリシア語資料では広くオリュンピア祭の回数をもって年を数えることが行われる。
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[編集] 由来と神話
ギリシア神話に残る祭の起源には諸説ある。 ホメロスによれば、トロイア戦争で死んだパトロクロスの死を悼むため、アキレウスが競技会を行った。これがオリュンピア祭の由来であるとする説がある。別の説によれば、約束を破ったアウゲアス王を攻めたヘラクレスが、勝利後、ゼウス神殿を建ててここで4年に一度、競技会を行った、といわれる。さらに別の説によれば、エリス王オイノマオスとの馬車競技(戦車競技)で細工をして王の馬車を転倒させて王を殺し、その娘と結婚したペプロスが、企てに協力した御者のミルティロスが邪魔になったので殺し、その後、願いがかなったことを感謝するためにゼウス神殿を建てて競技会を開いた。ペプロスの没後も競技会は続き、これが始まりだ、というものである。
いずれにせよ、神話に残る競技会は何らかの事情で断絶し、有史以後の祭典とは連続性をもたない。なおこれらの伝承のうちのいくつかは、エリス市民らがオリンピックの由来を権威付けるために後に創作したものも含むと考えられる。
[編集] オリンピック以外の古代ギリシャ競技会
オリンピアで行われるオリュンピア祭は、ギリシャにおける四大競技大祭のうちの一つであった。下にこの4つを列挙する。
- オリュンピュア大祭 開催地オリンピア 4年に1度開催
- パライモニオン(イストモス大祭) 開催地イストモス（コリントスの近く） 2年に1度開催
- ネメア大祭 開催地ネメア 2年に1度開催
- ピュテイア大祭 開催地デルフォイ 4年に1度開催
これら4つの競技大祭のうち、大神であるゼウスに捧げられるオリュンピア祭が最も盛大に行われた。 ゼウスが男神であることから、オリュンピア祭は女人禁制であった。これは体操を行う際ギリシア人が裸体となることが関係していたとも考えられる。ポリスの日常生活にかかせない体育競技場においては、男性であっても体操を行わず衣服をまとって入場することがはばかられたほどであった。しかし、女子競技の部ともいうべきヘライアという祭りが行われていた時代もある。これは名のとおり女神ヘラに捧げる祭りで、オリンピックと重ならない年に行われていた。競技は短距離走のみで、着衣で行われたと考えられている。
なおオリュンピア祭では体育だけでなく詩の競演も行われたことが伝わっている。
[編集] 最初期の古代オリンピック
古代ギリシャにおいて信じられた直接の起源は、次のようなものである。伝染病の蔓延に困ったエリス王イフィトスがアポロ神殿で伺いを立ててみたところ、争いをやめ、競技会を復活せよ、という啓示を得た。イフィトスはこのとおり競技会を復活させることにし、仲の悪かったスパルタ王リュクルゴスと協定を結んだ。オリンピアの地に武力を使って入る者は神にそむくものである、というもので、この文字が彫られた金属製の円盤が、ヘラクレスの母ヘラの神殿に捧げられた。この円盤はのちに発見された。ただし円盤は現存しないことと、協定を結んだとされるリュクルゴス王が実在したかどうか不明のため、この由来には疑問視する声もある。
こうしてエリス領地内のオリンピアで始まったオリンピックだが、最初のうちの記録は残っていない。記録に残る最初のオリュンピア祭は、紀元前776年に行われた。古代オリンピックの回数を数えるときには、この大会をもって第1回と数えるのが通例である。このとき競技は1種目、短距離走のみで、勝者はエリスの羊飼いコロイボス[Coroebus]であった。ただし、さきの円盤の作成年代などから推測して、この古代オリンピックの開始年は、もう少し遡ると考えられている。競技会の行われた季節は麦の刈り入れが終わり、農民が若干暇になるユリウス暦の8月だったと考えられている。
最初はエリスとスパルタの2国のみの参加だったオリュンピア大祭は、正確に4年に一度開催され続け、しだいに参加国も増えてきた。そしてついに全ギリシャ諸国が参加するようになった。この大会はギリシャ共通で使われる暦の単位にもなった。オリュンピアードという単位で、これはあるオリュンピア大祭が開催されてから次の大祭が開催されるまでの4年間を示す。年を特定するためには「第○○オリュンピアードの第×年」と数える。
[編集] 中期の古代オリンピック
オリュンピア大祭は神が住むというオリュンポス山のふもとのオリュンピアで、主神ゼウスの神殿のそばの競技場で開催された。開催1ヶ月前には開催を告げる使者がギリシャ全体を回り、大会開催中の1か月の間は休戦となった。のちに参加都市国家が増えると、休戦期間はオリンピック開催時を含め前後に合計3か月伸びた。この休戦期間をエケテイリアという。この休戦は、オリンピアに向かう競技者や観客の旅の安全を保障するためであった。ゼウスは旅行者の守護神であり、オリュンピア祭への旅の道はとりわけゼウスによって加護されると考えられた。そして、この禁を破った国はオリュンピア祭への参加が拒否されたほか、他国から外交関係を絶たれることにもなった。スパルタは実際に禁を犯してエケテイリアの時期に他国を攻めたため、オリュンピア大祭に参加できなかったことがある。このほか、オリンピアをピサに征服されたエリスが、オリュンピア大祭開催中にオリュンピアに攻め込んだこともあった。
大祭は初期には短距離走のみで1日で終了した。のちしだいに競技種目も増え、紀元前472年には5日間の大競技会となっていた。参加資格のあるのは、健康で成年のギリシャ人の自由人男子のみで、女、子供、奴隷は参加できなかった。不正を防ぐため、全裸で競技が行われた。勝者にはオリーブの冠のみが与えられ、それから神殿敷地内に像が建てられた。
競技会は大神ゼウスに捧げられる最大の祭典でもあった。祭りであるので殺し合いは固く禁じられた。格闘技で相手を殺した勝者には、オリーブの冠は贈られなかった。逆に、勝者であれば死者であっても冠が贈られた。格闘技で相手が降参するのと同時に倒れて死んだ勝者に対して審判が冠を授けたという。
審判はきわめて初期はエリス王が当たったが、競技の数が多くなるとエリス市民からくじで選ばれた。選ばれた審判たちは、オリンピック期間中、神官として扱われた。審判はエリスに設けられた専門の施設で競技規則について10か月に渡り専門家から教えを受けた。その間に、続々と各国から選手が集まり、1か月前になると、選手とともに合宿練習をして、練習試合の間にまた規則の確認を行った。予選もここで行われた。
大会直前になると、エリスからオリンピアまで全選手、役員が行進した。距離は50キロ以上になる。
競技会初日は開会式兼儀式が行われ、最終日は勝者のための宴が丸1日かけて催された。競技は間の3日間で行われた。
競技は第1回からの伝統である192メートル(1スタディオン)の短距離走のほか、長距離走、五種競技、円盤投げ、槍投げ、ボクシング、何でもありのパンクラテオン、馬車競争(戦車競争)などがあった。少年競技の部もあったが種目は少なかった。最終種目は武装徒競走だった。鎧、兜、槍などの全装備をつけて1スタディオンを走って往復する。馬車競争(戦車競争)では、勝者への冠は御者ではなく、馬車の所有者に与えられた。このため、女性でオリーブの冠を授かった者が2名いる。体育のほか、詩の競演なども行われた。
女性の参加と観戦に関しては、研究者の間で意見が分かれている。そもそも、競技大祭中は、オリュンピアには女は入れなかった、という説と、神殿と競技場には入れずに、外でテントを張って待っていた、という説と、競技場内でもフィールドに立ちさえしなければ実質的には咎めはなかった、という説と、未婚女性に限り、競技場観客席での観戦が許された、という説がある。少なくともエリスの女神官が観戦していたことだけは確からしい。女人禁制の掟を破ったものは、崖から突き落とされる（実質的には死刑）というルールであったが、記録に残る限り適用例はなく、象徴的なルールであったとも考えられる。
オリーブの冠を授かった者は、神と同席することを許された(競技会後、オリンピアの神殿敷地内に優勝者の像がつくられることに由来する)者として、故郷で盛大に迎えられた。祖国の神殿に像が作られた競技者もいるし、税が免除されることもあった。いずれにしても祖国の歴史に永遠に名が刻まれることになった。
[編集] 末期の古代オリンピック
しかし、この祖国での優勝者への過剰な褒章が、逆に大祭の腐敗を生んだ。祖国が優勝者に支払う報奨金は跳ね上がり、褒章欲しさに、不正を働くもの、審判を買収するものが出て、オリュンピア大祭は腐敗した。買収を行ったものと応じたものは以後の大祭から追放されるだけでなく、多額の罰金が科せられた。この罰金を元に、オリュンピアにゼウス像が作られたが、ゼウス像の数は増える一方だったという。
ローマは途中からギリシア都市国家に混じって参加を許されたが、のちにギリシャ全土を征服し、その属州に編入した。ローマによる征服後もオリンピックは続けられたが、暴君として知られるローマ皇帝ネロは、自分が出場して勝者となるために、第211回オリンピック競技会の日程を本来行うべき65年から無理やり67年に2年ずらした。また、自分の歌を披露するため、音楽競技を追加した。ネロは7種目で優勝したとされるが、その競技内容は悲惨で、特に音楽競技は聴くに耐えない劣悪なものだったという。ネロの死後、この大会の存在そのものがエリスの公式記録から抹殺された。このため、この大会をオリンピック大会と認めない研究者もいる。
最末期、キリスト教が広まるにつれ、異教ローマ神の祭典であるオリンピックは、しだいに廃れていった。312年、ローマはキリスト教を認め、392年、国教とした。このときキリスト教以外の宗教は禁じられたため、オリンピックも禁じられることになった。最後の、そして第293回オリンピックは、翌393年に開催され、これが古代オリンピック最後の年となった。この最後のオリンピックについては、記録が残っていない。記録に残る最後の古代オリンピックは、369年の第287回オリンピックで、それも、拳闘の勝者のみが記録されている。このためこの回を最終回とする研究者もいた。しかしその後、1990年代になってから、オリンピアで、末期の361年の第285回オリンピックまでの全競技の勝者を記録した青銅板が発掘された。それまでは、末期、キリスト教が広まってからのオリンピックはエリスとその近隣諸都市だけで細々と行われていたと考えられていたが、青銅板の最後の記録、361年までは、広くギリシャ語圏内から競技者が参加していたことが判明した。この青銅板が後世の偽作であると疑う意見もあるが、証拠はなく、ひとまず、これが末期古代オリンピックに関する主流の見方になっている。
