Université de Paris

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L’Université de Paris est historiquement une corporation parisienne de maîtres et d'élèves ayant acquis une importante autonomie suite à l'octroi d'une charte d'affranchissement policier et judiciaire par Philippe-Auguste en 1200, et à la bulle papale de 1231 la constituant en corporation ecclésiastique.

Aux XII^e siècle et au XIII^e siècle, c'était l'une des premières universités d'Europe, avec Bologne, Oxford, Cambridge, Salamanque, Toulouse, Montpellier,...

L'ancienne Université de Paris était formée de 4 facultés: une faculté généraliste, la Faculté des Arts; et trois facultés spécialisées: Faculté de décret, la Faculté de médecine et la Faculté de théologie. Au sein de la Faculté des Arts existaient quatre groupements appelés "Nations": la Nation de Normandie, la Nation de Picardie, la Nation d'Allemagne, et la Nation de France.

Les enseignements avaient généralement lieu au sein d'établissements tenus par des fondations pieuses appelés "collège", comme le Collège de Sorbonne ou le Collège de Navarre pour la théologie (ou, pour les jeunes artiens, le Collège de Montaigu, par exemple). L'Université de Paris ne possédait pas de bâtiment en propre.

L'Université de Paris ne tarde pas à devenir une véritable autorité morale. Les docteurs de l'université se prononcent sur des controverses fameuses comme la taxation des bénéfices ecclésiastiques par le Saint-Siège, et jouent un grand rôle au moment du Grand Schisme d'Occident (1378-1417). C'est le chancelier de l'Université de Paris, Jean Gerson, qui anime d'ailleurs le concile de Constance (1414-1418), qui met fin au schisme. Pendant la Guerre de Cent Ans, l'université soutient les Anglais et le parti bourguignon, et approuve l'exécution de Jeanne d'Arc (1431).

Au XV^e siècle, l'université est souvent en grève, notamment pendant trois mois en 1443, et pendant six mois de septembre 1444 à mars 1445, pour défendre son exemption fiscale. Jusqu'en 1446, les étudiants dépendent en matière pénale de l'université. Mais il arrive régulièrement que des écoliers soient arrêtés par le prévôt du roi. Dans ce cas-là, le recteur de l'université se rendait au Châtelet pour demander à ce que l'écolier soit jugé par l'official de l'université. Si le prévôt du roi refusait, l'université se mettait en grève.

La fin du XV^e siècle marque, pour l'Université de Paris, le début d'une période délicate. Charles VII la soumet, en 1446, à la juridiction du Parlement de Paris, ce qui suscite des émeutes étudiantes auxquelles participe, entre autres, le poète François Villon. En 1453, un écolier, Raymond de Mauregart, est tué par les sergents du Châtelet et l'université se met à nouveau en grève pendant plusieurs mois.

L'Université de Paris s'oppose en vain au concordat de Bologne, signé en 1516 par François Ier, qui donne au pouvoir royal la possibilité de contrôler l'accès aux grands bénéfices. La fondation du Collège de France en 1530 et l'apparition de la Compagnie de Jésus au milieu du XVI^e siècle viennent concurrencer l'université, avant que les Guerres de Religion n'embrasent la France. En 1600, Henri IV démantèle les privilèges de l'université.

Après des velléités d'indépendance sous la Fronde, l'université se soumet à Louis XIV. Elle condamne les idées de Descartes, puis celles des Philosophes du Siècle des Lumières. Après l'expulsion des Jésuites en 1762, elle annexe le collège Louis-le-Grand et un nouveau bâtiment est construit place du Panthéon pour la Faculté de droit.

Sommaire

1 Collèges de l'ancienne université de Paris
2 Études, examens et grades
3 La nouvelle université de Paris
4 Les universités de Paris après 1968
5 Voir aussi
6 Liens externes

[modifier] Collèges de l'ancienne université de Paris

Collège de Justice. 1249
Collège du Trésorier. 1251
Collège de Sorbonne (1253)
Collège de Beauvais ou de Dormans (1253)
Collège de Bourgogne. 1257
Collège du Cardinal Lemoine 1303
Collège du Plessis. 1277
Collège de Cambrai. 1289
Collège des Cholets. 1291
Collège d'Harcourt (1291)
Collège de Cluny. 1300
Collège de Bayeux (1298)
Collège de Navarre ou de Champagne. (1304)
Collège de Billons et collège de Boissy (1309)
Collège de Laon. 1314
Collège de Presles (1314)
Collège de Montaigu (1314)
Collège de Narbonne (1317)
Collège de Tréguier (1321)
Collège de Marmoutier (1329)
Collège de Cornouailles (1354)
Collège des Ecossais (1326)
Collège de la Marche. 1328
Collège d'Arras (1332)
Collège de Tours (1334)
Collège des Lombards (1334)
Collège des Bons-Enfants. 1335
Collège de Chanac Pompadour, ou de Saint-Michel, 1335
Collège de Lisieux (1336)
Collège d'Autun (1337)
Collège de Hubant ou de l'Ave-Maria (1339)
Collège Mignon ou de Grandmont (1343)
Collège de Dainville 1367
Collège de Beauvais (1370)
Collège de Maitre Gervais ou de Notre-Dame de Bayeux (1334)
Collège de Fortet. 1397
Collège de Séez. 1407
Collège de Reims. 1423
Collège des Dix-Huit ou de Notre-Dame. 1449
Collège Sainte-Barbe (1460)
Collège du Mans. 1532
Collège des Grassins. 1569
Collège des Quatre-Nations (collège Mazarin). 1661
Collège Louis-le-Grand ancien collège de Clermont

En 1763, 28 de ces collèges sont réunis au collège Louis-le-Grand devenu le chef lieu de l'université. Il ne reste plus alors à Paris, en plus du collège Louis-le-Grand, que neuf collèges dits de plein exercice dispensant encore un enseignement : collège du Cardinal Lemoine, collège des Grassins, collège d'Harcourt, collège de la Marche, collège de Lisieux, collège de Montaigu, collège de Navarre, collège du Plessis et collège des Quatre-Nations.

En 1766 est créé un concours d'agrégation pour les classes de philosophie, belles lettres et grammaire. Lors des vacances d'emploi, les nouveaux professeurs sont choisis parmi les agrégés.

[modifier] Études, examens et grades

Voici quelques détails portant sur le baccalauréat dans les différentes facultés présentés dans l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert:

[modifier] Faculté de théologie

"A Paris, pour passer bachelier en Théologie, il faut avoir étudié deux ans en Philosophie, trois en Théologie, & avoir soûtenu deux examens, l'un sur la Philosophie, & l'autre sur la premiere partie de la somme de saint Thomas, qui comprend les traités de Dieu, & des divins attributs de la Trinité, & des anges. Ces deux examens doivent se faire à un mois l'un de l'autre, devant quatre docteurs de la faculté de Théologie, tirés au sort, avec droit de suffrage. Un seul mauvais billet ne laisse au candidat que la voie de l'examen public qu'il peut demander à la faculté. S'il se trouve deux suffrages defavorables, il est refuse sans retour. Lorsque les examinateurs sont unanimement contens de sa capacité, il choisit un président à qui il fait signer ses theses; & quand le syndic les a visées, & lui a donné jour, il doit les soûtenir dans l'année à compter du jour de son second examen. Dans quelqu'une des écoles de la faculté, c'est - à - dire, des colleges ou des communautés qui sont de son corps, cette these roule sur les mêmes traités théologiques, qui ont servi de matiere à ce second examen, & on la nomme tentative. Le président, quatre bacheliers en licence, & deux bacheliers amis, y disputent contre le répondant; dix docteurs qu'on nomme censeurs y assistent avec droit de suffrage; les bacheliers de licence l'ont aussi, mais pour la forme, leurs voix n'étant comptées pour rien. Chaque censeur a deux billets, l'un qui porte sufficiens, & 'autre incapax. Un seul suffrage contraire suffit pour être refusé. Si le candidat répond d'une maniere satisfaisante, il va à l'assemblée du prmier du mois, qu'on nomme prim mensis, se présenter à la faculté devant laquelle il prête serment. Ensuite le bedeau lui délivre ses lettres de baccalauréat, & il peut se preparer à la licence."

"On distingue dans la faculté de Théologie de Paris deux sortes de bacheliers: savoir bacheliers du premier ordre, baccalaurei primi ordinis, ce sont ceux qui font leur cours de licence; & ceux du second ordre, baccalaurei secundi ordinis, c'est - à - dire les simples bacheliers qui aspirent à faire leur licence, ou qui demeurent simplement bacheliers. L'habit des uns & des autres est la soutane, le manteau long, & la fourrure d'hermine doublée de soie noire."

"Dans l'université de Paris, avant la fondation des chaires de Theologie, ceux qui avoient étudié six ans en Théologie, étoient admis à faire leurs cours, d'où ils etoient nommés baccalarii cursore;: & comme il y avoit deux cours, le premier pour expliquer la bible pendant trois années consécutives; le second, pour expliquer le martre des sentences pendant une année; ceux qui saisoient leur cours de la bible étoient appelles baccalarii biblici; & ceux qui étoient arivés aux sentences, baccalarii sententiarii. Ceux enfin qui avoient achevé l'un & l'autre étoient qualiriés baccalarii formati ou bacheliers formés."

[modifier] Faculté de décret

Pour passer bachelier en Droit à Paris, il faut l'avoir étudié deux ans, & avoir soûtenu un acte dans les formes.

[modifier] Faculté de médecine

Pour être bachelier en Medecine, il faut, après avoir été quatre ans maitre ès Arts dans l'université, faire deux ans d'étude en Medecine & subir un examen, après quoi on est revêtu de la fourrure pour entrer en licence.

[modifier] La nouvelle université de Paris

L'ancienne Université de Paris disparait avec la suppression des corporations durant la Révolution française. La nouvelle Université de Paris fut créée en 1896 comme groupement de la Faculté des sciences, de la Faculté des lettres, de la Faculté de droit, de la Faculté de médecine, de la Faculté de théologie protestante (disparue en 1905), et de l'École supérieure de pharmacie. L'École normale supérieure fut ensuite adjointe à cette liste.