Mansukh

Mansûkh (arabe : مَنْسوخ [mansūḫ], abrogé) et nâsikh (ناسِخ [nāsiḫ], abrogatif; abrogeant) sont deux termes inséparables dans le contexte coranique.

Certains versets sont dits mansûkh (آية مَنْسوخة [āya mansūḫa], verset abrogé), car une révélation ultérieure dans un autre verset vient le modifier ou le corriger. Ce verset correctif est alors dit nâsikh (آية ناسِخة [āya nāsiḫa], verset abrogatif).

L'ordre des versets dans le Coran n'est pas l'ordre de leur révélation. Dans cette perspective, le débat sur l'ordre de la révélation des versets devient un enjeu. Le dernier révélé donnant la conclusion de l'enchaînement des versets.

Ce mécanisme est légitimé dans le Coran.

Nous n'abrogeons aucun verset, Nous n'en faisons oublier aucun sans le remplacer par un autre qui soit meilleur ou équivalent. Ne sais-tu pas que Dieu est tout puissant ?

Le Coran (II; 106)

Mahomet a été accusé de manipulation à l'occasion de révélations particulièrement opportunes.

Lorsque nous remplaçons un verset par un autre —et Dieu sait mieux que quiconque ce qu'il révèle— ils disent : « Tu n'es qu'un imposteur ! » Non ! Mais la plupart ne savent rien.

Le Coran (XVI; 101)

[modifier] Un exemple

Concernant les règles de succession en matière d'héritage.

Voici ce qui vous est prescrit: Quand la mort se présente à l'un de vous, si celui-ci laisse des biens, il doit faire un testament en faveur de ses père et mère, de ses parents proches conformément à l'usage.

C'est un devoir pour ceux qui craignent Dieu.

Le Coran (II; 180)

Cette sourate a été révélée à Médine et selon la tradition c'est la 87^e dans l'ordre de la révélation. La sourate IV est considérée comme la 92^e. On y lit dans le verset 11 des prescriptions beaucoup plus précises.

Quant à vos enfants, Dieu vous ordonne d'attribuer au garçon une part égale à celle de deux filles.

Si les filles sont plus de deux, les deus tiers de l'héritage leur reviendront; s'il n'y en a qu'une, la moitié lui appartiendra.

Si le défunt a laissé un fils, un sixième de l'héritage reviendra à ses père et mère.

S'il n'a pas d'enfant et que ses parents héritent de lui: le tiers reviendra à la mère.

S'il a des frères le sixième reviendra à sa mère, après que ses legs ou ses dettes auront été acquittés.

Vous ignorez si ce sont vos ascendants ou vos descendants qui vous sont les plus utiles.

Telle est l'obligation imposée par Dieu : Dieu est celui qui sait, il est juste.

Le Coran (IV; 11)

Ce seront donc ces prescriptions qui seront retenues pour fixer le droit (fiqh) en matière d'héritage ne laissant au défunt que peu de liberté de tester.