Constitution de Médine
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Vous avez de | Cet article fait partie d'une série sur |
 |
| Religion |
| Religions abrahamiques : |
| Judaïsme - Christianisme - Islam |
| Les Piliers de l'islam |
| La déclaration de foi |
| La prière - L'aumône |
| Le jeûne |
| Pèlerinage à La Mecque |
| Histoire de l'islam |
| Mahomet - Abou Bakr - Ali |
| Aïcha - Fatima Zahra |
| Prophètes de l'islam |
| Calife - Imam |
| Branches de l'islam |
| Dar al-Islam |
| Chiisme - Sunnisme - Kharidjisme |
| Kalâm - Soufisme - Wahhabisme |
| Villes saintes de l'islam |
| La Mecque - Médine |
| Jérusalem |
| Nadjaf - Kerbala |
| Constructions religieuses |
| Mosquée - Minaret |
| Mihrab - Qibla |
| Architecture islamique |
| Événements et fêtes |
| Hijri - Hégire |
| Aïd el-Fitr - Aïd el-Kebir |
| Achoura - Arbaïn |
| Religieux |
| Muezzin - Imam - Mollah |
| Ayatollah - Mufti |
| Textes et lois |
| Vocabulaire de l'islam |
| droit musulman - école Madhhabs |
| Hisba |
| Coran - Hadith - Sourate |
| Charia - Sunna |
| Fiqh - Fatwa |
| Dérivation |
| Islamisme |
La Constitution de Médine, appelé également Charte de Médine a été rédigé en 622. Elle définit les droits et les devoirs des musulmans, des juifs et des autres communautés arabes et tribales de Médine, pendant la guerre qui les opposaient aux Koraïchites.
[modifier] Points importants de la charte
- Les Juifs doivent subir les dépenses avec les Croyants tant que les uns et les autres combattront.
- Les Juifs de Banou Aouf forment une communauté pouvant cohabiter avec les Croyants, chaque communauté ayant sa religion. Celui qui commet un crime ou un forfait ne peut nuire qu'à lui-même ou aux siens.
- Les Croyants ne délaissent jamais un endetté qui a la charge d'une grande famille ; ils lui donnent un fonds destiné à payer le prix du sang ou le rachat d'un captif.
- Les Juifs et les Musulmans resteront financièrement séparés ; mais ils se prêteront mutuellement assistance pour combattre ceux qui attaquent les Croyants ayant adopté ce texte.
- Les Juifs professeront leur religion, et les musulmans la leur.
- Il est défendu à un Croyant ayant consenti à ce qui est écrit dans ce texte et cru en Dieu et au Jour du Jugement de secourir un coupable et de le loger. S'il le fait, il sera maudit par Dieu au jour de la résurrection, sans pitié, et l'on n'acceptera de lui ni compensation, ni indemnité.
