Bhaisajyaguru
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Bhaisajyaguru (ch : Yaoshifo 藥師佛 ; ja : Yakushi ; ti : Sangye Menla), « Maître guérisseur » ou Bouddha de la médecine, est l’un des bouddhas mahayana du passé, devenu une émanation de Shakyamuni spécialisée dans les guérisons matérielles et spirituelles et la protection contre les calamités. Son nom complet est Bhaisajyaguruvaidūryaprabha, « Maître guérisseur de la lumière de lapis-lazuli » [1].
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[modifier] Origine et déités associées
Sa carrière de bodhisattva est décrite dans le Bhaisajyaguru-sutra [2]. Il a fait douze vœux, dont deux expriment spécifiquement son désir de guérir et de sauver. Il devint bouddha dans un domaine nommé Vaidūryanirbhāsa ou « Pur lapis lazuli » [3] situé à l’Est, où il est accompagné des bodhisattvas Suryaprabha (Clarté solaire) [4] à sa droite et Chandraprabhe (Clarté lunaire) [5] à sa gauche. En Chine, on se réfère à la version du sutra traduite par Xuanzang : Bhaisajyaguru Vaidurya Prabhasa Purvapranidhanavisesavistara [6].
Comme Akshobhya, Bhaisajyaguru est maître d'un « paradis oriental » et peut former une paire avec Amitabha, maître du « paradis occidental » Sukhavati. Le paradis d’Amitabha est d’ailleurs mentionné dans le Bhaisajyaguru sutra.
Selon le Saptatathàgata- purvapranidhànavicesavistara (Sutra du vœu des sept tathagatas) [7], Bhaiajyaguru possède sept émanations [8] représentant sept modalités différentes de guérison ou de protection. Quelquefois Gautama s’ajoute au groupe, formant l'ensemble des Huit bouddhas médecins.
Douze généraux en armure, appelés yaksa [9], ayant chacun sous ses ordres sept mille soldats, l’aident à combattre les maladies. Ce sont Kumbira, Vajra, Mikila, Andira, Anila, Andila, Indra, Pajira, Mahoràga, Sindura, Catura et Vikaràla
[modifier] Iconographie
Il est le plus souvent représenté avec le corps bleu (couleur de lapis-lazuli), assis en robe de moine, tenant une jarre ou un bol de potion dans sa main gauche dont la position évoque le mudrâ de méditation, et dans la droite étendue en geste de don une branche d’arura (terminalia chebulla) [10]. Il peut être accompagné des bodhisattvas Suryaprabha (Nikko, Riguang) et Chandraprabha (Gakko, Yueguang) ou des Douze généraux. En Chine il apparait parfois avec Shakyamuni et Amitabha, ou comme ce dernier, accompagné d’Avalokiteshvara et de Mahasthamaprapta ; il peut également n’être représenté que par le symbole d’une jarre ou d’une pagode.
Il existe différents types de mandalas de Bhaisajyaguru. Le mandala complet comprend les rois des quatre directions, les Douze généraux, les Huit bouddhas médecins, différents bodhisattvas, des déités hindoues telles Brahma, les patriarches des lignées des écoles de médecine tibétaine (dont le cinquième Dalai Lama), ainsi que des médecins éminents et des disciples. Bhaisajyaguru y apparait au centre de Sudarsana, la cité de la médecine, assis sur un trône décoré de pierres précieuses. [11]
[modifier] Culte
[modifier] Au Japon
Yakushi Nyorai fait l’objet d’un culte important au Japon depuis le VIIe siècle où il a supplanté Ashuku. Patronné par l’école Tendai qui entretenait des relations étroites avec la famille impériale, ce bouddha maître de l'Orient fut associé à l’empereur. Il a parfois été identifié à Jizo. Il est l’un des treize bouddhas, et en tant que tel associé aux rites funéraires, mais il ne figure pas sur les mandalas taïzôkaï et kongôkaï car son culte n’est pas tantrique. Parmi les nombreux temples qui lui sont consacrés, le plus célèbre est le Yakushi-ji de Nara. Dans cette même ville, le Horyuji abrite également une statue du Bouddha de la médecine datant du milieu du VIIe siècle.
[modifier] Au Tibet
Contrairement au Japon, on trouve au Tibet des mandalas de Bhaisajyaguru . Son image peut servir de support de méditation pour vaincre l’attachement et les sentiments négatifs.
Son mantra est considéré comme ayant une grande force contre les maladies physiques ou pour purifier un karma négatif. Ainsi, la forme longue est répétée 108 fois au-dessus d’un verre d’eau bue ensuite par le malade. Le mantra court ou long peut également être récité sur la viande du repas pour offrir une renaissance favorable à l’animal tué.
[modifier] En Chine
Il est révéré pour ses vertus de guérisseur et de protecteur contre les calamités. Le rite le plus courant consiste à lire 49 fois son vœu, à allumer 49 lampes votives et à étendre 49 jours de suite des drapeaux de prière en papier. Il existe très peu de temples qui lui sont exclusivement consacrés. Le groupe des huit bouddhas médecins, ses sept émanations accompagnées de Shakyamuni [12], peut être remplacé par un autre groupe comprenant Manjusri, Avalokiteshvara, Mahasthamaprapta, Baotanhua, Aksayamati, Vimalanetra, Vimalagarbha et Maitreya [13].
[modifier] Notes
- ↑ chinois : Yaoshi liuliguang rulai 薬師瑠璃光如来 ; japonais : Yakushirurikō nyorai
- ↑ chinois : Yaoshi jing 薬師経 ; japonais : Yakushi-kyō
- ↑ chinois : Jing liuli ; japonais : Jōruri 浄瑠璃
- ↑ ou Sutyagupta ; chinois : Riguang pusa 日光菩薩 ; japonais : Nikko (bosatsu) ; tibétain : Nyi-ma 'od
- ↑ ou Chandragupta ; chinois : Yueguangpusa 月光菩薩 ; japonais : Gakko (bosatsu) ; tibétain : Zla-ba 'od
- ↑ Yaoshi liuliguang rulai benyuangongde jing 藥師琉璃光如來本願功德經
- ↑ tibétain : De-bzhin gshegs-pa bdun-gyi smon-lam mdo ; chinois : Yaoshiliuliguang qifo benyuangongdejing ; japonais : Yakushirurikô shichibutsu hongakudokukyô
- ↑ sanscrit : Suvamabhadravimalaratnaprabhâsa, Agokottamagri, Dharmakîrtisàgaraghosa, Abhijîiârâja, Ratnagikhin, Suparik-n-tinàmagri, Sabdaghosarâja ;
tibétain :. sGra-dbyangs rgyalpo, gSer-bzang chi-med fin-chen snang-ba, Mya-ngan-med mchogdpal, Chos-grags rgya-mtsho'i dbyangs, mNgon-mkhyen rgyalpo, Rin-chen gtsug-gtor-can, mTshan-legs yongsgrags dpal, sGra-dbyangs rgyalpo ;
chinois : 善稱名吉祥王如來, 寶月智嚴光音自在王如來, 金色寶光妙行成就如來, 無憂最勝吉祥如來, 法海雷音如來, 法海慧遊戲神通如來, 藥師琉璃光如來 - ↑ sanskrit : dvadaga yaksasenapati ; tibétain : gnod-sbyin sde-dpon bcu-gnyis ; chinois : shierjiang 十二將 ; japonais : juni shinshô
- ↑ Une représentation classique de Bhaisajyaguru
- ↑ Exemple de mandala et liens vers d’autres représentations
- ↑ qifo yaoshi 七佛藥師
- ↑ 文殊利 ; 觀世音 ; 大勢至 ; 寶壇華 ; 無盡意 ; 藥王 ; 藥上 ; 弥勒
