西番雅書
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- 著者：西番雅先知，名字有“神隐藏或保守”的意思，可說是“神所隐藏的人”。先知出身于王公贵族，是著民猶大王希西家的元孙，但却關心平民的生计和信仰状况。
- 時間：西番雅先知的工作時期是約西亞王的宗教改革有促成之作用，因此推算先知工作時間約為主前六三九年至六二二年之间。
- 背景：
猶大國在惡王瑪拿西的统治下，遠離真神，沉迷于偶像崇拜，聖殿被污染，百姓陷于罪惡之中，后有亞門王，亦是一样，在位不到二年，就被臣子所殺（歷代志下33:21-24）。後来眾臣擁立約西亞为王，此时他只有八岁。在这充满罪惡的時期，百姓錯誤的信仰，和沉迷于外邦風尚中的官吏（番1：8）大声指责，這對後來約西亞在位第十二年時，所推动的宗教改革，信仰復興的運動，有极大的幫助。
目录 |
[编辑] 内容大網
- 1. 攻擊罪惡, 預言審判（一章:1 – 二章:3節）
- A）譴責百姓的罪。
- B) 預言審判大日的景況。
- 3. 應許的祝福 （3章：9-20節）。
- A）餘民被召集。
- B) 選民復興之喜樂。
[编辑] 本書要訓
- 1.偶像崇拜之結局 - 以色列百姓不愿亲近神，更不紀念神賜給他們祖先的應許和恩典，反而去羡慕外邦人的信仰，去事奉各种偶像。因此神藉着先知，指明事奉假神的結果。
A）無知與羞恥: “跳過門檻”（番1：9）的原因是神使非利士人的假神大袞，仆倒在神的約櫃前，最后甚至头和手都在門檻上折断，以致非利士人进入大袞廟时，都不踏廟的門檻（撒上5：1-5），这本要显出偶像的无能和失败，也是敌人的羞恥，失败，迷信，不自由的动作。 B） 殘忍的混亂: C） 虛空與毀滅:
- 2. 耶和華的日子 – 先知很慎重地提到耶和華的日子临近了，“那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，是吹角吶喊的日子”（番1章：15-16）是何等的可怕，因那是神審判的日子。從先知的宣告中，不断地提醒我們：
-
- A)神公義的觀察：
- B)神強烈的慈愛：
- C)神的掌權與勝利：
- D)錢財是無用的:
[编辑] 結論
從警告到接纳，其中充满神慈爱的呼唤，从失败到胜利，其中充滿神奇妙的作為，因“神默然爱著我們”（番3：17）。為要享有未来的荣耀展望，期盼每一位信徒同心努力，“为無大会愁煩，神必紀念”（番3：18），共同建設神的國度。
