彌迦書
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- 著者：
彌迦先知, 名意為“誰像耶和華?”是摩利沙人，該城位於耶路撒冷的西南方約四十公里之處，靠近非利士人的境界，處在猶大與埃及的交通線上可接收許多資訊，從先知的耿直，忠誠的個性可知他是如何關心國家的大事。與他同一時期工作的先知, 在猶大本國有以賽亞先知。以賽亞先知是位王宫先知，出入于於貴族與君王之中。而彌迦先知則在民間工作，兩人同得許多相同的信息，互相效力，勸勉全國百姓遠離罪惡, 誠心事奉神。
- 時間：根據先知自己的叙述 (彌1章:1節)，他工作的時間約在主前七四五至七〇〇年之間。
- 背景：
彌迦作先知時，北朝以色列國是耶羅波安第二 作王時，國勢漸轉強盛，而南朝猶大國在烏西雅王治理之下，亦是非常昌盛。但在这外表上的興盛下，卻產生許多內部的腐敗，首領和富者，有渠權勢者沈迷於宴樂，貪婪之中，对平凡百姓以暴虐的手段剝削和欺壓，加上假先知，不肖祭司之錯誤教導，以致宗教信仰不斷墮落，使國家處於敗壞之中，而強敵亞述帝国當不斷覬覦，先知自賭此一景況，心中憂傷，不斷大聲急呼。
目录 |
[编辑] 本段内容大網
- 1. 宣告以色列與猶大要受審判 (1章:1-7節) ，
- 2. 先知的悲嘆 (1章:8-16節) ，
- 3. 責備百姓的罪惡與宣告神的逞捵懲罰（3：1-2），
- 4. 末後神國的榮耀與得勝 (4：1-13) ，
- 5. 预言将来有一君王要来（5：1-15）
- 6. 神與百姓的爭辯（6章：1-16）
- 7.先知為百姓之罪嘆息（7：1-10）
- 8.末後神的赦免與慈爱（7：11-20）
[编辑] 本書要訓
- 思想神的見證 - 神藉着先知說“萬民哪，你們都要聽，地和其上所有的，也都要側耳而聽，主耶和華從祂的聖殿要見證你們的不是”（彌1：2），神從祂的盛聖殿發出見證，這一方面代表何等慎重，威嚴所以地和所有的萬民都要側耳而聽；另一方面指，雖然百姓常為私利，忽略了神的聖殿甚至有時任其荒涼，但真神绝不因人的疏忽，不承認，不事奉就消失不见了或能力减少，祂依然鑑察一切，绝不混淆是非。因此我們可從此段神的見證中，明白幾項重要的真理。
A）一切阻擋神的，均將被除滅 – 先知說，“眾山在他以下消化，諸谷必崩裂, 如蠟化在火中，如水冲下山坡”（彌1：3-4）這一方面指着神的能力和威嚴，但他藉此顯明，一切阻擋神的工作和旨意的，或像高山擋在前面也必被夷為平地。這是提醒百姓要反省，不要自傲自恃，以致離棄神而成為阻擋神的，其结果必是蕩然無存，但也是一種鼓勵，期勉百姓不要懼怕敵人的威脅，利誘，要堅持真理，如經云：“不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈，方能成事”（西4：6-7）。
B）罪惡是無法隱藏的–“雅各的罪過在那裡呢？豈不是在撒馬利亞麼? 猶大的邱壇在那裡呢? 豈不是在耶路撒冷 麼?”(彌1：5) 這兩個兄弟之國的罪惡，均在其首都顯出来，一是代表當時作领袖的人之悖逆神，成為百姓的錯誤影響；也代表他們均當為自己的罪負起責任來，無可推誘接受神的刑罰。
C） 罪惡的代價就是虛空–“他所得的財物必被火燒，所有的偶像我必毁滅，因為是從妓女雇價所聚來的” (彌1：7)人藉着自己的聰明，用各種不法的手段，虽然累積許多財物，這將成为他們的禍患，先知又說：“禍哉！那些在床上圖謀罪孽造作奸惡的…他們欺壓人，霸佔房屋和產業，所以耶和華如此說：我籌劃災祸降與這族”（彌2：1-3）。而且所有的将如妓女之雇價被轻视一样，结局就是虚空。罪惡的代價就是虛空，就是死，信靠神的人当深思，不要去嫉妒恶人的成就，不要去羡慕世人的财富，只要凡事交託，凡事感谢，善用神所賜予各人的恩賜，过着敬神爱人的生活。
[编辑] 結論
從先知的勸勉，心志表明，和神預言之成就，均使我們更認清神國的荣耀，更加有信心来宣揚主的福音，希望在主榮耀顯現的日子，每一位均能因献上工作的果子，而得到許多賞賜。
