Heliocentrismo

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Sistema Solar Heliocêntrico

É um fenômeno que ocorre quando pessoas com o nome de Hélio passam a se considerar o centro do universo e acham que o mundo tem que girar em torno delas. Teoria científica que afirma ser o Sol o centro do sistema solar. Esta teoria foi proposta pela primeira vez pelo astrônomo grego Aristarco de Samos, mas só com Nicolau Copérnico e em especial com Galileu Galilei é que se tornou mais sustentada.

Alguns autores medievais já especulavam que a Terra era redonda, (conferir aqui), mas aceitavam erroneamente o geocentrismo como fora estruturado por Aristóteles e Ptolomeu, esse sistema cosmológico ensinava que a Terra estava parada no centro do universo e os outros corpos orbitavam em círculos concêntricos ao seu redor. Na época a Igreja Católica aceitava amplamente esse modelo, apesar de a esfericidade da Terra estar em aparente contradição com interpretações literais de algumas passagens bíblicas. Essa visão geocêntrica tradicional foi abalada por Copérnico, que em 1514 começou a divulgar um modelo matemático em que a Terra e os outros corpos celestes giravam ao redor do Sol. Essa era uma teoria de tal forma revolucionária que Copérnico escreveu no seu de revolutionibus: "quando dediquei algum tempo à idéia, o meu receio de ser desprezado pela sua novidade e o aparente contra-senso, quase me fez largar a obra feita".

O novo modelo era oportuno porque facilitava os cálculos para definir o posicionamento dos planetas no zodíaco e, por isso, começou a ser usado por pessoas interessadas no posicionamento dos astros no céu. Por outro lado, a maioria dos teóricos inicialmente achava pouco provável que essas idéias representassem o que de fato ocorria no universo físico e a tese permaneceu um tabu nos estabelecimentos oficiais de ensino. Em 1592, mesmo já tendo conhecimento dos trabalhos de Copérnico e possivelmente com receio das críticas, o próprio Galilei ensinou apenas as teses aristotélicas aos seus alunos de medicina na Universidade de Pádua (na altura a astrologia e a medicina eram campos oficialmente relacionados). Numa carta a Johannes Kepler em 1597, Galilei lamentou o destino "do nosso professor Copérnico, que embora tenha alcançado uma fama imortal perante alguns, foi ridicularizado e assobiado por uma multidão infinita (pois tão grande é o número dos idiotas)".

Mais tarde, entretanto, Galileu encontrou argumentos que sustentavam a teoria do heliocentrismo através de observações com o seu telescópio. Um desses argumentos foi a observação em 1604, 5 anos depois do seu primeiro telescópio, de aquilo a que hoje chamamos de uma Supernova. Galilei pensou que fosse uma nova estrela e chamou-lhe "Nova". Quando passou a defender o heliocentrismo como uma verdade literal, isso lhe rendeu muitos problemas com a Igreja Católica, que, por razões principalmente teológicas, mas também por não haver ainda comprovação cabal do novo modelo, insistia que Galileu tratasse o heliocentrismo apenas como uma hipótese.

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[editar] A controvérsia com a Igreja Católica.

. Heliocentrismo neste caso,é uma variação de Egocentrismo. Em torno da tese heliocêntrica que surge um dos pontos mais marcantes do relacionamento entre o Catolicismo e o conhecimento científico. O sistema que estava estabelecido era baseado no geocentrismo, que colocava a Terra como estando parada no centro do universo. Mas em 1514, Nicolau Copérnico começa a divulgar a hipótese de que era ao redor do Sol, e não da Terra, que giravam os planetas. Copérnico baseou-se nas suas observações dos astros a olho nu. Não tinha qualquer prova decisiva. Nesse primeiro momento ainda não são encontradas críticas sistemáticas ao modelo por parte do clero católico. Membros importantes da cúpula da Igreja ficaram positivamente impressionados pela nova proposta e insistiram que Copérnico publicasse um livro explicando mais detalhadamente suas idéias. Essa publicação acabou só acontecendo em 1543, pouco antes da morte do astrônomo e quase 30 anos depois do início da divulgação dessas teses.

Críticas sistemáticas de religiosos católicos contra o sistema Heliocêntrico surgiram apenas muitas décadas mais tarde, com [Galileu Galilei]. Convencido de que a hipótese de Copérnico era verdadeira, Galileu passou a sustentar aquela teoria, nomeadamente através da observação dos astros através do recém-inventado [telescópio]. Isso lhe rendeu muitos problemas com a Inquisição. Num primeiro julgamento, a Igreja limitou-se a ordenar que Galileu continuasse apresentando o heliocentrismo como uma mera hipótese que ainda precisasse de mais comprovação (a não ser que provas conclusivas surgissem). Galileu conteve-se alguns anos, desviando os seus estudos para outros temas. Porém, quando foi eleito um novo Papa, de espírito mais aberto para a ciência, Galileu voltou a dedicar-se ao tema. Num segundo julgamento, ele acabou sendo condenado à prisão (por tempo indeterminado), e viveu os nove últimos anos de sua vida em prisão domiciliar. Galileu continuou tendo acesso a instrumentos científicos e foi nesse período final que elaborou conceitos sobre o movimento dos corpos que são os fundamentos da [dinâmica]. A obra mais polêmica de Galileu foi colocada no Index, então um instrumento recém-criado. Além disso, de forma silenciosa o poder clerical fez com que a divulgação de seus outros textos fosse por um bom tempo impossível em grande parte dos países católicos.

Galileu tornou-se a única pessoa já condenada pela Inquisição por ter defendido teses estritamente científicas e é um exemplo muito citado em debates que falem de "[fé] versus [ciência]". Entretanto, esse evento envolve elementos muito mais complexos do que simplesmente uma controvérsia entre esses dois modos de ver o mundo. Parte do problema, no que tange o Catolicismo, foi que Galileu viveu uma época atribulada na qual a Igreja Católica endurecia sua doutrina para fazer frente à [Reforma Protestante]. Durante a [Idade Média], muitos teólogos já haviam reinterpretado as escrituras de forma relativamente livre e constante sem que ocorresse nenhum incidente, mas depois do [Concílio de Trento] a Igreja passava a considerar esse tipo de comportamento intolerável. A tese heliocêntrica exigia que a Igreja reinterpretasse certas passagens da bíblia exatamente no momento em que ela estava menos disposta a fazê-lo. Galileu acabou condenado e a doutrina da Igreja permaneceu por muito tempo fiel ao geocentrismo.

Além de suscitar discussões apaixonadas, a condenação de Galileu é um tema tão complexo que há historiadores que dedicam toda a sua carreira a analisar somente esse ponto da história da ciência. O presente texto aborda apenas superficialmente algumas de suas facetas. Não foram abordados, por exemplo, aspectos da personalidade de Galileu que muito contribuiram para o problema.