血脈相承
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| 基本教義 |
| 縁起、四諦、八正道 |
| 三法印、四法印 |
| 諸行無常、諸法無我 |
| 涅槃寂静、一切皆苦 |
| 人物 |
| 釈迦、十大弟子、龍樹 |
| 如来・菩薩 |
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| 部派・宗派 |
| 原始仏教、上座部、大乗 |
| 地域別仏教 |
| 経典 |
| 聖地 |
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血脈相承（けちみゃく そうじょう）は、仏教において、法が師から、弟子へと相続されることを、人体における血液の流れに譬えた語。
師から授けられるものは、本尊や教義・戒律、切紙などの奥義・秘伝の類、あるいは宝物など、要するに血脈相承における「法」とは、”次代の師となるべき者が相続するもの”である。
基本的に非公開の場で伝達される。単なる相続と見るか、一子相伝の秘儀の相続と見るかで、意味の重みが異なる。
目次 |
[編集] 各宗派における血脈相承
[編集] 日蓮正宗
日蓮正宗における血脈相承については、血脈相承 (日蓮正宗)を参照とされたい。
[編集] 浄土真宗
浄土真宗においては伝灯相承（でんとうそうしょう）と呼ぶ。特に浄土真宗本願寺派や真宗大谷派などでは、門主（門首、法主）の座が親鸞の子孫に受け継がれることを指す。
[編集] 禅宗
禅宗では法嗣といい、釈迦 - 摩訶迦葉へと伝えられた教外別伝の法を、代々受け継いだ付法蔵の第28祖が達磨であったと主張し、禅宗六祖の慧能までの衣鉢の授受を以てその証拠とする。
[編集] 真言宗
真言宗では、恵果から受けた伝法灌頂によって、密教の正統は全て空海に相伝されたとしている。
※なお、血脈相承という語を用いない宗派、血脈相承的な概念自体が存在しない宗派もある。
[編集] 善光寺における血脈
長野県にある善光寺では、血脈を浄土往生の認定証のように取り扱っている。
御血脈授与所において、志納をすれば誰でも額に「極楽往生を保障する血脈の印」を頂くことが出来る。江戸時代において既にポピュラーな儀式であったようで、落語の『お血脈』の題材に使用された。
