Syndicalisme jaune

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Le « syndicalisme jaune » est un syndicalisme qui refuse certains modes d'action comme la grève et l'affrontement contre le patronat. Ce terme vient du mouvement créé par Biétry le 1^er avril 1902, la « Fédération Nationale des Jaunes de France ».

[modifier] Histoire

Le premier syndicat jaune est fondé en novembre 1899 à Montceau-les-Mines (Saône-et-Loire) par un petit groupe de mineurs qui refusent de participer aux mouvements de grève. Son audience s'étend à partir de 1901 avec la création de l' « Union fédérative des syndicats et groupements ouvriers professionnels de France et des colonies » qui se veut l'organisation nationale des jaunes. Elle est dirigée par Paul Lanoir.

Selon Biétry lui-même, dans son ouvrage Le socialisme et les jaunes, son but est de « réaliser la renaissance nationale en créant la réconciliation des classes sur un programme de justice sociale ».

Dans les faits, ce mouvement s'oppose vigoureusement au mouvement socialiste et il cessera d'y faire référence en 1904. Ce mouvement est alors soutenu par les nationalistes jusqu'à certains organes radicaux qui pensent tenir là une force nouvelle capable de faire face à la gauche marxiste. Il est soutenu financièrement par de grands industriels, le duc d'Orléans ou la duchesse d'Uzès. Présent vers l'Est, le Nord de la France ou à Paris, on estime que le mouvement a atteint les 100 000 adhérents.

En mai 1908, Biétry scinde son mouvement en un parti politique, le Parti propriétiste et un syndicat la Fédération syndicaliste des Jaunes de France. Aux socialistes, Biétry oppose la participation des ouvriers à la propriété des moyens de production (le « propriétisme »). À la lutte des classes, les jaunes opposent collaboration des classes au sein de « la grande famille du travail », unie dans une « inséparable communauté d'intérêts ». (Paul Lanoir, Discours au premier banquet des Jaunes, L'Union ouvrière, 1902).

Le terme de « jaunes » a ensuite, par une sorte d'inversion dialectique, souvent été utilisé par les dirigeants communistes pour qualifier les travailleurs réticents à se soumettre au régime, pour quelque raison que ce soit, notamment les grèvistes en URSS.

[modifier] Les jaunes après 1945

Les syndicats héritiers des Jaunes sont dispersés et changent souvent de nom : Condédération Générale des Syndicats Indépendants, Confédération Française du Travail, Confédération des Syndicats Libres, Union Française du Travail, etc.

Au nom de la productivité, la CGSI s'oppose aux nationalisations. Cette logique l'a poussée jusqu'à dénoncer les fonctionnaires assimilés parfois à « une bureaucratie fainéante et gaspilleuse » (Travail et liberté, 29 octobre 1949) et à proclamer la nécessité de l'économie de marché et du libéralisme. En décembre 1974, la CFT préconise « la concertation permanente à tous les niveaux en instituant une décentralisation et une large délégation des pouvoirs ».

D'une manière générale, les « jaunes » ont rejeté toute référence au fascisme, mais continuent à montrer une opposition frontale à la gauche et à la CGT. Cependant, dans sa pratique de cogestion, il lui arrive de cogérer des comités d'entreprise avec la CFTC, la CFE-CGC, la CFDT.

[modifier] Aujourd'hui

L'expression « syndicat jaune » est le nom donné par des syndicats à un autre, accusé d'être opposé aux conflits de classe et d'être conciliant avec le patronat.

Ces accusations sont formulées par exemple lors d'un appel à ne pas faire grève lorsque la plupart des autres syndicats y appellent ou lors de la signature d'accords de branche auquel la plupart des syndicats sont opposés.

Individuellement, un « jaune » peut aussi désigner un travailleur engagé par un patron pour briser une grève.

Aujourd'hui, au niveau mondial, il convient de rattacher au courant du syndicalisme jaune le syndicalisme dit corporatiste ou corporatif ainsi que le national-syndicalisme. En effet, pour ces mouvements, la grève n’est pas un moyen de dresser une classe contre une autre ou une destruction et un ébranlement de la production nationale, mais un moyen de l’accroître et de l’écouler grâce à la lutte contre tous les obstacles qui, par suite de son caractère antisocial, interdisait l’essor économique des masses. L’ouvrier "corporatiste" doit savoir que la prospérité de l’économie nationale signifie son propre bonheur matériel. Le patron "corporatiste", de son côté, doit savoir que le bonheur et la satisfaction de ses ouvriers sont la condition primordiale de l’existence et du développement de sa propre prospérité économique. C'est une vision du monde économique qui place travail et capital, ouvriers et patrons à égalité devant l'entité qui les unit, la nation. C'est pourquoi ces mouvements rejettent la lutte des classes au bénéfice du concept de l'union des classes.

Dans les années 90, on a pu voir le Front National se lancer dans une tentative de création de syndicats corporatifs dans l'enseignement, la police, les transports en commun et le personnel de prisons, par exemple FN-Police, FN-RATP, FN-Pénitentiaire. La gauche l'analyse comme un moyen de saboter les luttes collectives et de rapprocher le mouvement syndical des positions patronales. Ces syndicats suivaient une logique corporatiste car ils fonctionnaient par corps de métier et n'étaient pas regroupés au sein d'une organisation interprofessionnelle (comme FO, la CGT, la CFDT ou l'UNSA).

[modifier] Lien internes

[modifier] Citation

« Après que Dieu a achevé de créer le serpent à sonnette, le crapaud et le vampire, il lui restait encore un peu de substance avec laquelle il créa le briseur de grève. Le briseur de grève est un animal à deux pattes avec un esprit tordu, un cerveau dilué et une moelle épinière visqueuse et gluante. À la place du cœur, il a une tumeur de principes pervertis. Quand le briseur de grèves marche dans la rue, les hommes lui tournent le dos, les anges pleurent dans le ciel et les démons eux-mêmes ferment les portes de l'enfer pour l'empêcher d'entrer... Judas Iscariote était un homme profondément digne en comparaison avec le briseur de grève. Car après avoir trahi son maître, il eut la force de caractère de se pendre. Le briseur de grève ne l'a pas. » Jack London

« La meilleure place, pour un gréviste, ce moustique jaune et nuisible, c'est le camp de concentration. » Léon Trotsky (dans la Pravda du 12 Février 1920)