Discuter:René Descartes
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[modifier] Mauvais lien
«En 1619, Descartes quitte la Hollande pour le Danemark, puis l’Allemagne, où la guerre de Trente ans allait éclater, et assista au couronnement de l’Empereur Ferdinand à Francfort»
«Ferdinand III de Castille, (né en 1199 - mort le 30 mai 1252 à Séville)»
Probablement pas le même Ferdinand :p
Je ne sais pas commment arranger ça.
--Cocio_16 7 mars 2006 à 13:39 (CET)
- Réparé. HB 12 mars 2006 à 15:32 (CET)
[modifier] Supression de quelques titres
Je crois que je vais supprimer quelques titres qui n'on rien en dessous. Ça fait pas très beau.
Je crois aussi que je vais ajouter un lien pour son théorème :p
--Cocio_16 20 décembre 2005 à 03:15 (CET)
Inocybe 21 août 2005 à 13:31 (CEST) Modification de l'emplacement de la tombe de Descartes. Malgré le désir de la Convention nationale en 1792 de transférer ses cendres au Panthéon, cela n'a pas été fait. La tombe de Descartes est dans l'église saint-Germain des prés à Paris où ses restes ont été transférés en 1819. Je modifie donc le texte de l'article en conséquence.
Je pense avoir décelé une incohérence dans la biographie.
Au §5, on peut lire: Il s’engage alors en 1618 en Hollande à l’école de guerre de Maurice de Nassau, prince d’Orange, et rencontre la même année le physicien Beeckman.
Et au §11, l'on trouve: Cherchant la solitude, il décide de s’installer dans les Provinces-Unies ; il y fait d’abord un bref séjour (à l’occasion duquel il rencontre Beeckman)
Alors Descartes a-t-il fait connaissance en 1618 ou en 1628 avec Beeckman?
[modifier] Proposition d'article de qualité refusée le 25 novembre 2005
[modifier] Erreur de typo?
Dans «Le cogito»: «[...] j’ai résolu de dériver la connoissance de Dieu, de vous-même, et de tout ce que renferme le monde.» «Connoissance» est un erreur ou actuelement écrit comme ça dans l'oeuvre?--64.230.120.158 7 décembre 2005 à 22:35 (CET)
- Probablement connoissance dans l'oeuvre originale, mais comme, dans toutes les autres citations, l'orthographe en a été modifié en connaissance, par souci d'homogénéité, je corrige. HB 7 décembre 2005 à 23:06 (CET)
[modifier] Déplacement des informations vers Cartésianisme
J'ai décidé (avec Wart Dark) de transférer une grande partie des informations présentes sur cette page vers l'article Cartésianisme. Car actuellement, non seulement la page est trop longue mais en plus, elle ne répond pas à sa définition même, c'est-à-dire qu'elle ne constitue plus une biographie mais une grande présentation du cartésianisme ! N'hésitez pas à apporter les modifications de plan qui vous semble nécessaire. Clément Cordaro - discuter 29 décembre 2005 à 15:45 (CET)
alors là... très fort. Marc 1 janvier 2006 à 23:31 (CET)
- http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Proposition_articles_de_qualit%C3%A9/Ren%C3%A9_Descartes Clément Cordaro - discuter 2 janvier 2006 à 11:54 (CET)
[modifier] Proposition d'article de qualité refusée le 23 janvier 2006
[modifier] Oeuvre de Descartes
Le projet de réduire la biographie de Descartes est intéressante, mais il faut éviter le risque de réduire l'oeuvre de Descartes à l’anecdote d’un « cartésianisme » peu représentatif de l’intérêt des Lumières : qui a cure des 3 « disciples » de Descartes, quand la terre entière connaît l’école des « Arts et Métiers », fondée par le Duc de la Rochefoucault-Liancourt, et la Tour « Eiffel » de l’ingénieur du même nom !
- PS - on dirait qu'il y a du vent par ici, alors, autant aider un peu au ménage ! Et bonjour à toute l'équipe ! Crocy 13 mars 2006 à 13:36 (CET)
[modifier] Descartes et la laïcité
Le mot "laïcité" n'apparaissant nulle part dans la page "Descartes", je propose d'insérer lien vers la page "Descartes (l'oeuvre)", pour rendre compte du "caractère révolutionaire" de la pensée cartésienne confrontée au diktat de l'Inquisition sans alourdir la page.
- Votre avis ? Merci (Crocy 14 mars 2006 à 12:18 (CET))
[modifier] Descartes : l'héritier du procès de Giordano Bruno ?
Il s'agit d'une réflexion. Si nous nous remettons dans l'époque, il faut bien se souvenir que le procès fait à Giordano Bruno a certainement dû marquer le monde intellectuel de l'époque. Si le personnage n'est guère cité, c'est qu'il sent le souffre ... Mais il a dû intriguer, marquer son époque. La condamnation à mort et son exécution publique, le fait qu'il soit soumis à une torture des plus terribles qui vaudrait aujourd'hui des poursuites pour crime contre l'humanité, a certainement dû faire que de nombreux intellectuels se sont mobilisés. Silencieux sur l'affaire, ils n'en n'auraient pas moins repris le flambeau ... (Les images étant de circonstance) Prosope
[modifier] Contradictions ??
A propos de la dualité corps esprit , vous dites qu'à l'époque aristotélicienne les grecs pensaient que corps et esprit ne faisaient qu'un. Quand on lit l'article sur le dualisme on nous dit que les premières idées quand à l'indépendance corps / âme ont émergé chez les grecs ...je n'ai pas eu le temps encore de vérifier par moi même mais je préférais vous avertir.
"les grecs pensaient que corps et esprit"... Relisez attentivement, et vous remarquerez que ce n'est pas ce qui est écrit dans le présent article...
[modifier] Relation avec la controverse ptoléméo-copernicienne
Pour reprendre l'idée de Prosope ci-dessus, je pense en effet que Descartes est l'héritier de Giordano Bruno, ou plus généralement de la controverse ptoléméo-copernicienne. Selon Samuel S. de Tracy en effet, Descartes pensait que Galilée manquait de méthode. J'ai donc indiqué :
- ce point dans le paragraphe relatif au projet cartésien,
- le fait que Descartes a été influencé par la fraternité de Rose-Croix en 1619, dans la biographie,
- il faut aussi indiquer que Descartes reçut de Beeckman en 1634 le livre de Galilée qui lui valut la condamnation de 1633.
D'où les écrits hilosophiques qui suivirent : le Discours de la méthode (1637), les méditations métaphysiques (1641) et les Principes de la philosophie (1644).Pautard 23 juin 2006 à 09:49 (CEST)
[modifier] Refonte
Je vais refondre au moins en partie cet article. Avis aux intéressés. Apierrot 28 juin 2006 à 19:36 (CEST)
Je croyais que le baccalaureat avait ete créé par Napoléon,comment Descartes a t il pu l'obtenir en 1616 ?!Loupiat 13 août 2006 à 18:58 (CEST)
[modifier] Esperanto
Vu dans la partie "citations" :
« Il faudra que l'humanité crée une langue internationale ; [...] » lettre de Descartes à son ami, le Père Mersenne (20 novembre 1629)
(L'espéranto (esperanto) se trouve, d'ailleurs, à avoir atteigné ce but.)
Voila qui ne me semble pas trés neutre .. (Wikipédia:Neutralité de point de vue) ( http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ren%C3%A9_Descartes&oldid=10077492#Citations )
FiP 16 septembre 2006 à 22:42 (CEST)
[modifier] "C'est une certitude immédiate qui comprend ces deux termes"
J'aimerais savoir si l'expression "C'est une certitude immédiate qui comprend ces deux termes" qui est dans l'article se retrouve dans l'oeuvre de Descartes ou est une invention d'un internaute. Merci.
[modifier] La Géométrie
Lien vers le livre "La géométrie" et non "géométrie" - Bug avec Wiki Source
Descartes et les mathématiques PDebart 8 novembre 2006 à 17:09 (CET)
[modifier] Il ne faut néanmoins pas tomber dans le cliché selon lequel Descartes fut un précurseur de notre pensée moderne en se détachant de l'autorité des Anciens et en voulant refonder la science sur des véri
Je pense que cette phrase est trop longue et prête à confusion...
L'éclaircir me parait opportun.
Rappel de la phrase: Il ne faut néanmoins pas tomber dans le cliché selon lequel Descartes fut un précurseur de notre pensée moderne en se détachant de l'autorité des Anciens et en voulant refonder la science sur des vérités évidentes et démontrées.
OC
