Miracle

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Un miracle est un fait extraordinaire, voire surnaturel, attribué à une puissance divine et accompli soit directement, soit par l'intermédiaire d'un serviteur de cette divinité. Les miracles ne sont que rarement explicables scientifiquement et ce pour deux raisons :

la majorité des miracles sont relatés ; c'est le cas entre autres, mais pas uniquement, des miracles signalés dans les livres saints comme la Bible ;
un miracle explicable scientifiquement n’est souvent pas considéré comme un miracle. Cela concerne en particulier les cas de miracles contemporains.

Comme pour tout phénomène surnaturel, l'existence avérée des miracles est un sujet de profond désaccord entre croyants (religieux ou ésotéristes) et rationalistes.

Sommaire

1 Différentes connotations du mot
2 Le miracle en ésotérisme
3 Sens courant
4 Les miracles aujourd’hui
- 4.1 Validation des miracles
5 Voir aussi

[modifier] Différentes connotations du mot

Bien que l’on entende souvent par miracle les miracles de Dieu, le dieu abrahamique, n’importe quelle divinité peut effectuer des miracles. On pense notamment aux divinités des religions polythéistes comme les religions grecque, scandinave ou pré-colombiennes. Cependant, il semble que l’émerveillement soit plus spécifiquement associé aux religions monothéistes : pour les religions antiques, les miracles, tout surnaturels qu’ils soient, ne sont pas extraordinaires.

Un autre sous-entendu est qu’un miracle est forcément bénéfique. Là encore, dans une optique d'un Dieu bon, c’est généralement le cas. Les miracles censément accomplis par Jésus-Christ (résurrection de Lazare, multiplication des pains…) sont ceux que l’on connaît le plus. Cependant, un miracle peut très bien être négatif, comme les plaies d’Égypte ou le Déluge, pour rester dans les religions abrahamiques. Quant aux « miracles » (s’ils ne sont jamais appelés ainsi, techniquement, c’en sont) des dieux grecs, ce sont rarement des interventions véritablement bénéfiques (que l’on parle de la transformation d’Arachné en araignée pour cause d’hubris, ou d'égarement en mer d’Ulysse par Poséidon ou même de la métamorphose de Narcisse en narcisse).

[modifier] Le miracle en ésotérisme

En ésotérisme / occultisme, on oppose deux concepts :

le miracle, produit par le biais de la théurgie. C’est le pouvoir de la religion, du prêtre.
le prodige, produit par le biais de la thaumaturgie. C’est le pouvoir de la magie, du mage/magicien/sorcier.

Dans les deux cas, une explication scientifique est largement accessoire. Le miracle vient « d’en haut », alors que le prodige vient d’en bas. À noter que, si dans un sens courant, on dit d’un thaumaturge qu’il « accomplit des miracles », c’est par définition incorrect : il accomplit des prodiges (il s’agit d’une métonymie). Seul un être divin ou son représentant (son « conduit ») peut accomplir un miracle.

[modifier] Sens courant

Un autre métonymie est le sens actuel du mot miracle. Un miracle selon l'entendement commun étant à la fois mémorable, incroyable et bénéfique, on dit d’une personne qu’elle accomplit des miracles quand elle produit un haut-fait, quelque chose considéré comme très difficile.

Par un affaiblissement sémantique encore plus poussé, un tel « miracle » peut simplement être une action très utile et relativement difficile.

[modifier] Les miracles aujourd’hui

Peu de miracles adviennent dans la société occidentale de nos jours. Parmi les raisons avancés, citons la suspicion. Pour certains, celle-ci permet de démonter les fraudes. Pour d’autres, ce refus du miracle (souvent attribué à l’effet placebo) l’empêche d’advenir. Quoiqu'il en soit, à quelques rares exceptions près comme Lourdes, les miracles adviennent surtout dans les pays du Sud.

Le cas est complexe, car le fait qu'un phénomène soit scientifiquement reproductible n’implique pas forcément que la même fin ne puisse être obtenue par des moyens « surnaturels ». Citons ainsi l’effet de pointe ou le phénomène optique de la gloire; ce dernier pourrait expliquer les nimbes, la science ne pouvant prouver que quelque chose n’existe pas, le doute subsistera toujours.

D'après un sondage de l'IFOP effectué en 2004, 42% des Français croyaient aux miracles^[1]

35% des Français affirment croire aux miracles, selon un sondage de l'institut TNS-Sofrès réalisé en face-à-face les 6 et 7 juillet 2006 auprès d'un échantillon de 1000 personnes représentatif de la population, selon la méthode des quotas. 62% des personnes interrogées ne croient pas aux miracles et 3% n'ont pas d'opinion sur le sujet, 31% y voient « un phénomène que l'on ne peut expliquer », 27% « un événement heureux auquel on ne s'attendait pas » et seulement 8% « une intervention de Dieu ».

[modifier] Validation des miracles

Aujourd’hui encore, il est de notorité publique que l’Église catholique valide annuellement quelques miracles. Le processus est grandement contrôlé et sous assistance scientifique (ce ne fut pas toujours si draconien). Ce n’est que si un phénomène ne peut être reproduit ou expliqué scientifiquement qu’il est considéré comme un miracle.