Iconographie

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Vous avez de nouveaux messages (diff ^?).

Historiquement, l'iconographie est l'étude des icônes. Il s'agit de répertorier les sujets, les thèmes ou les attributs allégoriques de cette tradition figurative de l'église orthodoxe. Par extension, on désigne sous le terme iconographie l'ensemble des images ou des représentations visuelles d'un livre ou d'une thématique de représentation. Le mot désigne depuis le XX^e siècle une des branches de l'histoire de l'art.

Le dragon rouge ; l'iconographie du dragon oriental est vermiforme, elle diffère énormément des représentations de la civilisation occidentale.
peinture protagonisant un sumo traditionnel de la période Edo, par Yoshitsuya Ichieisai — Japon, années 1860.

[modifier] Iconographie religieuse

Dans l'orthodoxie orientale, l'Église a établi un ensemble étendu de règles et de directives à respecter lors de la représentation figurative des saints ou personnages bibliques. Puisque les icônes communiquent la vérité théologique, on y porte le même soin qu'en composant une doctrine ou un dogme. Les théologiens orthodoxes orientaux trouvent souvent utile de se référer à une icône particulière, tout comme en se référant à un document écrit par un théologien ou d'un concile.

Le plus souvent, les moines ont la responsabilité de l'écriture des icônes.

Un saint doit être canonisé par un synode des évêques avant que les icônes du saint puissent être écrites et vénérées.

L'iconographie est historique puisqu'elle présente des personnages et des scènes, allégorique puisqu'elle rappelle les données de la Foi, morale puisqu'elle donne des leçons et des exemples de comportement.

[modifier] L'iconographie comme discipline de l'histoire de l'art

Dans un sens plus étendu, l'iconographie^[1] est une méthode d'analyse des œuvres utilisée par les historiens de l'art et créée par Aby Warburg dans la première moitié du XX^e siècle. Cette méthode ne s'intéresse pas à la dimension esthétique de l'œuvre d'art et ne se limite pas aux images religieuses, mais fait appel notamment aux textes pour rechercher le sens des représentations. Dans cette acception, l'iconographie s'intéresse à toutes les images, qu'elles soient profanes ou sacrées, œuvres d'artistes reconnus ou gravures populaires.

Les ressources textuelles utilisées vont du prix-fait conclu entre l'artiste et son commanditaire aux textes religieux, poétiques, philosophiques ou scientifiques qui ont pu l'inspirer. L'iconographie compare également les représentations d'un même sujet entre elles.

Cette méthode se prête particulièrement à l'étude des thèmes humanistes dans les arts plastiques, car elle peut s'appuyer sur les livres d'emblèmes, ou sur l'Iconologia de Cesare Ripa, véritable encyclopédie iconographique. Celui-ci inspire d'ailleurs le titre d'un des ouvrages de l'historien d'art Erwin Panofsky^[2].

Panofsky, Fritz Saxl, Ernst Gombrich et en général les chercheurs qui travaillent en liaison avec l'institut Warburg (Hambourg) ou l'Institut Courtauld (Londres) développent les pistes ouvertes par les travaux d'Aby Warburg. Dans Saturne et la mélancolie^[3], par exemple, Raymond Klibansky, Erwin Panofsky, et Fritz Saxl étudient le thème de la mélancolie en confrontant les représentations de Saturne (mythologie) et de la mélancolie aux textes poétiques, scientifiques ou philosophiques qui traitent du sujet.

[modifier] Voir aussi

• Icônes roumaines

[modifier] Liens externes

• Iconographie dans l'architecture contemporaine

[modifier] Bibliographie

[modifier] Étude des icônes, art religieux

BIBLIOGRAPHIE SOMMAIRE

• - BOESPLUG,François & LOSSKY, Nicolas (dir.), "Nicée II, 787-1987. Douze siècles d'images religieuses", Paris, 1987.
• - BREHIER, Louis,"L’Art chrétien, son développement iconographique des origines à nos jours", Paris, Renouard, 1918.
• - BURNET, Eliane & Régis, "Pour décoder un tableau religieux", Paris, Cerf, 2006
• - DUCHET-SUCHAUX, Gaston (dir.), "L'iconographie, Études sur le rapport entre textes et images dans l'Occident médiéval", Cahiers du Léopard d'Or, vol. 10, éd. Le Léopard d'Or, Paris, 2001.
• - GRABAR, André, "Les Voix de la création en iconographie chrétienne". Paris, Flammarion, 1979.
• - MALE,Émile, "L’Art religieux au XIIIe siècle en France", Paris, 1898.
• - MALE, Émile, "L’Art religieux de la fin du Moyen Âge en France", Paris, 1908.
• - MALE, Émile, "L’Art religieux au XIIe siècle en France", Paris, 1922.
• - PANOVSKY, Erwin, "L'œuvre d'art et ses significations. Essais sur les arts visuels", trad. fr. Paris , 1969.
• - REAU,Louis, "Iconographie de l'art chrétien", 3 tomes, 6 vol., éd. PUF, Paris, 1955-1959.
• - TRISTAN, Frédérick, "Les Premières images chrétiennes. Du symbole à l'icône", Fayard, Paris, 1999.

[modifier] Iconographie ou Iconologie

• WARBURG, Aby, " Art italien et astrologie internationale au palais de Schifanoia à Ferrare (1912) ", dans : Symboles de la renaissance, vol. 2, Paris, 1982, pp. 40-52.
• PANOFSKY, Erwin
  • (en) Studies in Iconology. Humanistic Themes in the Art of the Renaissance; Oxford (1939)
  • (fr) Essais d'iconologie: thèmes humanistes dans l'art de la Renaissance, Paris (1967)
  • (de) Ekkerhard Kaemmerling (éd.), Bildende Kunst als Zeichensystem. Ikonographie und Ikonologie, Cologne, 1980.
• VAN STRATEN, Roelof, (de) Einführung in die Ikonographie; Berlin 1985.
• RIPA, Cesare, Iconologie, première édition Iconologia (1593), traduction française rééditée en 1989 (ISBN: 2905053739)