Histoire de l'île de Taïwan
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L'Histoire de l’île de Taïwan remonte à la préhistoire, vers - 30 000 ans (homme de Zuozhen). Il y a environ 18 000 ans, la fonte des glaces sépare cette petite chaîne de montagnes et en fait l'île de Taïwan, isolée du continent. L'Antiquité chinoise à connaissance de l'île, mais les échanges restent rares et sporadiques. Vers le XVI-XVIIe siècle, une vague d'agriculteurs chinois vient sur l'île, et se métisse avec la population locale. L'île se confronte réellement au monde vers le XVIIe siècle, lorsque les Hollandais prennent l'île, commencent à christianiser des population, et créent une écriture pour le siraya (langue aborigène qui était parlé dans la région de Tainan). Les Hollandais sont chassés par un seigneur rebelle à l'Empereur de Chine. Puis la Chine reprend le contrôle, mais surtout de manière officielle. En 1895, les Japonais reprennent l'île, la considérant comme la continuité de leur archipel nippon. Cette colonisation s'accompagne d'une certaine ségrégation mais également d'une japonisation-assimilation de la population, et d'une industrialisation de l'île. À la défaite de 1945, le japon remet Taïwan à l'ONU, et l'ONU confie la stabilisation de l'île à la République de Chine (nationaliste). Ceux-ci, repoussés du continent, s'établissent sur l'île avec 2 millions de continentaux, et l'ambition de reprendre le continent aux communistes. Ils imposent un monopartisme et l'État d'urgence, et poursuivent l'industrialisation de l'île. La démocratisation de l'île reprend dans les années 1970 tandis que le pays rejoint bientôt le groupe des pays riches. Dans les années 1990, la démocratisation se faisant, le débat se polarise autour de la notion d'indépendance officielle. Le nom européen de l'île est jusqu'au XXe siècle Formose (qui vient de Formosa, belle en portugais).
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[modifier] Préhistoire
La plus vielle trace humaine sur l’île remonte à 30 000 ans (l’homme de Zuozhen), certain disant 50 000 ans[1] Mais les premiers habitants ne sont pas reliés génétiquement aux habitants actuels de l'île. On retrouve de nombreux site archéologiques à Taïwan. La culture la plus ancienne sur l’île est la culture de Changbin. Cette culture est une culture de l’âge de pierre et remonte à plus de 15 000 ans et aurait perduré jusqu'à il y a 5 000 ans.
La culture de Dabenken (Ta-Peng-Keng) est une culture du néolithique et l’on trouve des traces de cette culture au Nord, au sud de l’île ainsi que dans les îles Penghu (îles Pescadores). Appelée aussi « culture de la poterie cordée » car les poteries trouvées portent des motifs cordés. Dans le bassin de Taipei on trouve les restes de la culture Yuanshan (-5 000 début de notre ère). Sur les squelettes retrouvés on constate que les gens de cette culture pratiquaient l’extraction dentaire, cette coutume était encore pratiquée par certains groupes aborigènes actuels au début de ce siècle.
À la fin du néolithique deux cultures coexiste à l’Est de Taïwan, la culture Beinan et la culture Qilin. Ces deux cultures sont caractérisées par l’utilisation de dalle en pierre. La culture de Beinan utilisant ces dalles pour en faire des cercueils et la culture Qilin en tant que mégalithes. On trouve des traces de la culture de Beinan de Taidong jusqu'à Hengchun au sud. La coutume de l’extraction dentaire était aussi pratiquée au sein de cette population. La culture de Qilin s’étendait de Hualian au Nord jusqu'à Chenggong au sud.
Les cultures de L’île de Taïwan n'entrent que tardivement à l’âge de fer. On retrouve plusieurs traces de différentes cultures de cette époque. Comme la culture Shisanhang au Nord de l’île, on y trouve de nombreux outils en fer. À la même époque on trouve également d’autres cultures de l’âge de fer, la culture de Fanziyuan au centre près de la côte, la culture Niaosong au Sud ou la culture Jingpu sur la côte Est.
Cependant il est difficile d'établir des liens directs entre ces cultures et les groupes aborigènes actuels
Il y a 5 000 ans (3 000 av. J.-C), des habitants du littoral de la Chine du Sud, cultivateurs de millet et de riz, commencent à traverser le détroit pour s'installer à Taïwan. Ce sont les ancêtres des actuels aborigènes taiwanais, dont les langues font partie de la famille austronésienne.
Des archives de la Chine ancienne indiquent que les Han auraient eu connaissance de l'existence de Taïwan depuis l'époque des Trois Royaumes de Chine (IIIe siècle) ; cependant, cette hypothèse est difficile à valider car les noms donnés aux îles au large de la Chine diffèrent d'une dynastie à l'autre, et aucun nom n'est directement raccordable à Taïwan. Il a été prétendu mais non vérifié que l'amiral Zheng He de la dynastie Ming aurait visité Taïwan entre 1403 et 1424.
[modifier] Époque hollandaise
Des contacts avec les Européens eurent lieu au XVIe siècle lorsqu'un vaisseau Portugais repéra l'île et la surnomma "Ilha Formosa", ou "Belle Île" en portugais. Les Portugais ne firent aucune tentative pour la coloniser. En 1624, les Hollandais établirent une base à Taiwan construisant deux forts l’un à An-ping ( Fort Zeelandia ) et l’autre à Tainan (Fort Providentia), et commencèrent à importer des ouvriers de la province chinoise du Fujian. C'est autour de cette période que la population indigène de Taïwan commença à se métisser. Les Hollandais firent de Taïwan une colonie et en établirent la capitale à Tainan. Les missionnaires évangélisèrent des aborigènes, et des traductions en langue siraya de textes religieux sous forme romanisée fut réalisée à des fins d’évangélisation. Une école fut construite à Sinkan, et l’usage de cette écriture fut enseigné aux aborigènes. Bien qu’elle ne fut pas normalisée dans son orthographe, l’utilisation de cette écriture restera en usage encore jusqu’au XIXe siècle, mais peu de documents existent actuellement écrit dans cette langue. En 1626 les Espagnols s’installèrent également à Taïwan mais dans le Nord de L’île, ils construisirent aussi deux forts, un à Keelung et l’autre à Tamsui. Ils seront expulsés de l’île par les Hollandais en 1642.
[modifier] Koxinga et la loi impériale chinoise
Les Hollandais furent expulsés de l'île en 1662 par Zheng Chenggong (connu sous le nom de Koxinga), un ancient pirate reconverti en chef militaire qui se décrivait comme un loyaliste Ming. Zheng établit ainsi le Royaume de Tungning (1662-1683). Faisant de Tainan sa capitale, la dynastie Zheng lança plusieur raids sur la côte de Chine continentale.
En 1683, la dynastie Qing annexa officiellement Taïwan. Après la défaite du petit-fils de Zheng face à la flotte de l'amiral Shi Lang, tous les habitants restés fidèles à Cheng furent exilés dans les régions les plus reculées de l'empire Qing, laissant environ 7 000 Han sur Taïwan. Le gouvernement Qing adapta sa politique taïwanaise afin de réduire piraterie et vagabondage dans la région, le menant à une série d'édits sur l'immigration et le respect des droits fonciers des aborigènes. Des immigrants clandestins continuèrent à entrer à Taïwan afin d'exploiter les terres des aborigènes sous contrats qui généralement étaient basés sur un mariage, alors que la frontière entre les terres sous contrôle fiscal et les terres "sauvages" reculait vers l'est.
[modifier] La loi coloniale japonaise
Après sa défaite lors de la première guerre sino-japonaise (1894-1895) en 1895, la Chine fut forcée de céder Taïwan au Japon à perpétuité (traité de Shimonoseki), en laissant une période de grâce pour les sujets Han leur permettant de vendre leurs biens et retourner sur le continent.
Le 25 mai 1895, la République de Taïwan, installant sa capitale à Tainan, fut créée dans le but de résister à la loi japonaise. Cette résistance fut matée le 21 octobre 1895, lorsque les forces japonaises entrèrent à Tainan. Pendant la période coloniale, les Japonais utilisèrent le modèle Français de forces d'occupation, et contribuèrent significativement à l'industrialisation de l'île : ils mirent en place, entre autres, un réseau de voies ferrées, un système d'assainissement et un système d'éducation publique. Autour de 1935, les Japonais commencèrent une politique d'assimilation sur toute l'île pour raffermir le lien entre l'île et le l'Empire Japonais.
À la suite de la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1945, selon les termes de l'"instrument japonais de reddition", le Japon accepta a priori la déclaration de Potsdam qui référençait la déclaration du Caire selon laquelle l'île devait être transférée à la République de Chine. Les modalité de ce transfer sont peu claire, des sources posent que l'archipel de Taïwan devait devenir un état indépendant. L'armée chinoise devant simplement assurer la phase de transition d'après guerre. (Cf. Histoire de Taïwan, Lee Hsiao Feng). Les troupes de la ROC furent autorisées à venir sur l'île pour accepter la reddition des forces militaires japonaises lors de l'Ordre Général numéro 1 émis par le Général Douglas MacArthur le 2 septembre 1945, puis furent transportées à Keelung par la marine américaine.
[modifier] Archipel de Taiwan sous la République de Chine
- Article détaillé : Histoire de la République de Chine#La République de Chine à Taïwan.
La chine s'installe à Taïwan, mais c'est rapidement une retraite, qui s'organise. Face à certaines agitations dans l'île, et vu le contexte continental, l'armée de la République de Chine se crispe, réprime le mouvement du 28 février 1947, et le Kuomintang établit une mainmise totale sur la vie politique et administrative de l'ile. L'État d'urgence est proclamé.
Cet isolement, et cette situation délicate d'îlot anti-communiste permet finalement l'afflux de l'aide militaire et économique américaine, et favorise le miracle industrialo-économique de l'île. Des voix -Chinoises- commencent à demander posément plus de démocratie, une lutte contre la corruption, et le pluripartisme. Mais la censure tombe, les leaders sont arrêtés, et emprisonés.
Les années 60, l'appaisement de la situation, et le veillissement de Tchang permet d'affaiblir la ligne dure du Kuomintang.
Des mouvements démocratiques commencent a s'exprimer avec plus de force. Lorsque Tchang meurt, et que sont fils Chiang Ching-kuo lui succède, il déssère l'étaux du KMT. Un groupement politique « Hors parti » se crée, permettant d'éviter les lois répréssives envers « les oppossants au régime ».
Sa mort, en 1988, laisse Taïwan dans le doute. L'arrivée de Li Tenghui, un natif de Taïwan, favorise finalement les réformes et la démocratisation commencées. Les élections de 1996 se font démocratiquement, et reconduisent Li Tenghui.
Mais la véritable évolution se trouve sans doute dans la polarisation autour de l'idée d'indépendance officielle pour l'archipel, débat qui monopolise en grande partie la politique taïwanaise.
[modifier] Histoire chronologique
Il y a 30 000 ans plus vielle trace humaine à Taïwan (l’homme de Zuozhen)
Il y a 6000 ans les ancêtres des aborigènes actuel commencent à arriver par vague successives à Taïwan.
Il y a 1000 ans les ancêtres des Da'o arrivent sur l’île de Lanyu (l’île des orchidées)
1544 les Portugais croisent au large de Taïwan et nomment l’île Formose, « ilha Formosa »
1624 les Hollandais s’installent à Tainan et à Anping ou ils construisent deux forts. Ils feront du commerce et évangéliseront une partie des aborigènes à leurs contacte.
1626 les Espagnols s’installent au Nord de l’île à Tamsui et à Jilong. Ils essayeront de faire la même chose que les Hollandais mais avec beaucoup moins de succès.
1642 les Espagnols sont chassés par les Hollandais.
1661 Koxinga fuyant les Manchous se réfugie à Taïwan.
1662 Koxinga bat les Hollandais, les Hollandais quittent l’île à leur tour.
1683 Les Manchous (Dynastie Qing) prennent possession de Taïwan et la placent sous l’autorité de la province du Fujian
1886 Taïwan devient une province chinoise
En 1895 suite à la guerre sino-japonaise (1894-1895) le traité de Shimonoseki est signé, la Chine cède Taïwan au Japon. Sous l'occupation japonaise, le système éducatif, les infrastructures et l'industrie de Taiwan se développent.
En 1945, le Japon capitule. Les nationalistes du Guomindang (KMT) prennent le contrôle de l'île avec l'accord des Alliés (conférence du Caire). Les Taïwanais ne sont plus dominés par le Japon. Les arrivants de Chine importent la corruption et la répression. Le gouvernement et la population formosane sont en désaccord.
Le 28 février 1947, un incident éclate à Taipei (二二八事件). La population manifeste, et les affrontements avec le gouvernement nationaliste se multiplient. Une terrible répression s'ensuit accompagnée d'environ 20 000 à 30 000 morts. Les leaders sont exécutés. La loi martiale est instaurée sur toute l'île.
Sur le continent, en 1949, les communistes proclament la République populaire de Chine. Le maréchal Tchang Kaï-chek, après avoir perdu la guerre contre Mao Zedong, se réfugie à Taïwan. Il remet alors en place la loi martiale ainsi qu'un gouvernement provisoire. La population chinoise arrivée en 1949 représente 15 % de la population totale de l'île. Mais les immigrés prennent le contrôle de Formose et des 85 % de Taïwanais.
La République de Chine est créée à Taïwan, en 1950.
Les États-Unis et Taïwan signent l'accord de défense et d'assistance mutuelles en 1951.
Le traité de San Francisco est signé entre les Alliés et le Japon. Avec ce traité, le Japon renonce à sa souveraineté sur Taïwan. Ce traité ne spécifie pas la nouvelle souveraineté. On considère alors que « le futur statut de Taïwan sera décidé en accord avec les intentions et les principes de la Charte des Nations unies ». C'est le seul traité international du XXe siècle concernant le statut de Taïwan.
En 1958, l'armée populaire de libération (APL) chinoise continentale lance une offensive contre les îlots de Quemoy et de Matsu. C'est la crise du détroit de Formose. Les États-Unis interviennent et empêchent l'invasion chinoise.
En 1971, le président américain Nixon et Henry Kissinger préfèrent la république populaire de Chine. La République de Chine est expulsée de l'ONU, et est remplacée par la République populaire de Chine. Taïwan perd alors son rôle officiel de représentant de toute la Chine.
Tchang Kaï-chek meurt en 1975.
En 1979, Pékin appelle Taïwan à revenir « au sein de la mère patrie ». Le gouvernement est alors appelé « autorités de Taipei », par la RPC.
En 1981, Pékin propose à Taipei les « trois liens » (commerce, poste, voyages), ainsi que les « quatre échanges » (universitaires, culturels, économiques et sportifs). La Chine invente alors la doctrine : « Un pays, deux systèmes. »
En 1982, après avoir répondu par les « trois non » (non aux contacts, aux négociations et aux compromis), Taïwan reconnaît les dirigeants de Pékin comme les « autorités communistes chinoises ».
La loi martiale, qui dure depuis 1949, est levée à Taïwan en 1987. La population est autorisée à visiter la RPC.
En 1991, le président taïwanais, Lee Teng-hui, annonce la fin de la « période de mobilisation nationale pour la suppression de la rébellion communiste ».
En novembre 1993, le ministre taïwanais de l'économie annonce la politique « provisoire » « des deux Chines », qui concerne « deux États souverains ».
En mars 1996, la RPC déclenche des manœuvres aéronavales le long de la côte du Fujian. En particuler elle tire des missiles au large de Taiwan. La réaction des États-Unis est le déploiement de deux porte-avions nucléaires dans la zone. Lee Teng-hui est élu président au suffrage universel.
Durant l'été 1999, la doctrine d'« une seule Chine » est abandonnée. Taïwan veut négocier d'État à État avec la RPC. La RPC profère alors des menaces de guerre en prévoyant une intervention militaire en cas d'évolution indépendantiste.
En février 2000, un Livre blanc est publié à Pékin.
En mars 2000, le KMT est battu aux élections présidentielles par le PDP (Parti démocrate progressiste). Le nouveau président de Taïwan est Chen Shui-bian.
En 2004 Chen Shui-bian est réélu.
[modifier] Bibliographie
- Histoire de Taïwan, LEE Hsiao-Feng (p.: Li Xiao-feng), éd. L'Harmattan, collection « Point sur l'Asie », 2005.
- Jacinta Ho Kang-mei et Pierre Mallet, Lee Teng-hui et la "révolution tranquille" de Taïwan, L'Harmattan 2005, ISBN : 2747590127
- Taiwan : enquête sur une identité, ed. Karthala, Collection dirigée par Jean Copans.
- Chantal Zheng, L'exemple de Formose au XIXe siècle, Publications de l'Université de Provence, 1998, ISBN : 285399421X
- Chantal Zheng, Les Austronésiens de Taiwan : à travers les sources chinoises, L'Harmattan 1995, Collection "Recherches asiatiques", ISBN : 2738434797
[modifier] Liens externes
- History of Taiwan
- Shihsanhang : sur les traces des premiers habitants
- À la recherche des origines : la culture de Peinan
- Voyage dans le temps à Taichung
- (en) The Takasago Volunteers
- (en) Mona Rudao and Wushe incident
- (en) divers articles sur Taïwan
