-272

Cette page concerne l'année -272 du calendrier julien proleptique.

Sommaire

Début du règne d'Ashoka (Açoka ou Asoka), empereur indien (fin en -231).
- L’empereur Maurya du Magadha (Bihâr), Ashoka agrandit son royaume jusqu’au Gandhara (Afghanistan) et à l’Inde centrale (annexion du Kalinga). Du vivant de son père, il a été d’abord vice-roi à Taxila, dans le Nord-Ouest, où il aurait réussit à réprimer un soulèvement, puis à Ujjayinî (Ujjain dans le Madhya Pradesh). A la mort de Bindusâra, il retourne dans la capitale, où il aurait assassiné son frère pour monter sur le trône. Cet épisode est contesté.
Apogée de la dynastie des Maurya. Ashoka entretient des relations amicales avec le monde oriental grec.

À Rome, consulat de L. Papirius L.f. Cursor II, Sp. Carvilius C.f. Maximus II.
Censure de Curius Dentatus.
Les Romains prennent la ville de Tarente, en Italie du Sud, après que Pyrrhus ait retiré son soutien à la ville.
- Tarente fait appel à Carthage qui envoie une flotte à son secours. L’armée romaine, sous les ordres des consuls Sp. Carvilius et L. Papirius Cursor, vient par terre mettre le siège devant la ville. Milon, maître de la citadelle, obtient de Rome pour prix de sa capitulation la liberté de se retirer avec ses troupes et son trésor. La citadelle aux mains de l’armée romaine, Tarente capitule. Rome lui impose des conditions très dures : elle doit entrer dans la fédération italique, abatre son enceinte fortifiée, payer un tribut de guerre et recevoir dans sa citadelle une garnison romaine. La péninsule italienne est entièrement soumise à Rome, qui se consacre pendant huit ans à consolider son œuvre d’unification.

Soumission des Lucaniens par Rome.
Construction de l’aqueduc « Anio vetus » pour alimenter Rome en eau.
Construction d’une route et bonification de la plaine de Rieti asséchée par le détournement d’un fleuve.

Pyrrhus Ier, en campagne dans le Péloponnèse, meurt à Argos dans un combat de rue. Son fils Alexandre devient roi d’Épire. Il conclut la paix avec Antigone II Gonatas et se retire de Macédoine.

Ashoka mentionne de longues séances de caractère culturel et théâtral, mêlant la récitation, le chant et les danses, qui visent à porter à la connaissance du plus grand nombre la doctrine éthique du Bouddha, le dharma.
En Grande Grèce, les Romains se livrent au pillage et prennent contact avec le luxe de la culture hellénistique.