Das Stadtwappen

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Du hast neue Nachrichten (Unterschied zur vorletzten Version).

Das Stadtwappen ist eine kurze Erzählung von Franz Kafka, die wahrscheinlich 1920 entstand und posthum veröffentlicht wurde. Ihr Bericht über den gigantomanischen Bau eines Turmes korrespondiert mit der Geschichte Beim Bau der Chinesischen Mauer.

[Bearbeiten] Inhalt

Die Geschichte berichtet vom Beginn des babylonischen Turmbaues. Vor dem eigentlichen Bau werden zunächst umfangreich die Arbeiterunterkünfte und alles was damit zusammenhängt errichtet. Es herrscht die Meinung, man könne gar nicht langsam genug mit dem Hauptzweck beginnen. Zum einen ist ja der Gedanke an den himmelreichenden Turm, der einmal gefasst ist, ohnehin nicht mehr aus dem allgemeinen Denken zu entfernen. Zum anderen würde jede künftige Generation eine noch höhere Baukunst entwickeln. So wäre also diese Baukunst der Zukunft umso geeigneter für die tatsächliche Errichtung des Turms.

So beschäftigt man sich mit der Ausgestaltung der Arbeiterstadt. Dies führt aber unter den verschiedenen Landsmannschaften der Arbeiter zu Streitigkeiten. Es kommt zu blutigen Kämpfen, gefolgt von Phasen der Ruhe, in denen aber wieder der Grundstein zu neuen Kämpfen gelegt wird. Die zweite und dritte Generation der Arbeiter erkennt die Sinnlosigkeit des Turmbaues, doch man will die Arbeiterstadt nicht verlassen, man ist schon zu sehr mit einander verbunden.

Alle Sagen der Stadt sind erfüllt von einem prophezeiten Tag, an dem eine Riesenfaust in fünf Schlägen die Stadt zermalmt. Daher hat die Stadt die Faust im Wappen.

[Bearbeiten] Textanalyse

Der Erzählstil ist nicht personifiziert. Die Erzählperspektive wandelt sich. Aus dem anfänglich vagen Unbehagen über das zögerliche Herangehen an den eigentlichen Bau wird am Schluss eine tiefempfundene Abscheu darüber, die nur durch die ersehnte allgemeine Vernichtung befriedigt werden kann. Dieser Wunsch nach Vernichtung durch die Faust wird erst am Schluss der Geschichte offenbart. Er scheint aber schon lange Zeit das bauende Volk beherrscht zu haben, die Wahl ihres Wappens zeigt es doch. Oder ist das nur die Deutung des anonymen an dem Versagen leidenden Erzählers? Wäre es nicht naheliegender, dass für die einfache Arbeiterschaft die Faust das Symbol für die tatkräftig bauende Hand war. Vielleicht war das Wappen ursprünglich so gemeint und hat aber unter der fortschreitend unheilvollen Entwicklung seine Bedeutung ins negative aber eigentlich befreiende gewandelt.

[Bearbeiten] Eine Deutung

Wie häufig bei Kafka handelt es sich auch hier wieder um eine Geschichte des Scheiterns. Es ist sogar ein zweifaches Scheitern. Zunächst wird der eigentliche Bau nicht tatkräftig durchgeführt. Man verliert sich in unbedeutenden Nebenaktivitäten und in menschlichen Unvereinbarkeiten und Kämpfen. Dann, als man die Sinnlosigkeit erkennt, scheitert man erneut, indem man aus Bequemlichkeit in einer quälenden unkreativen Situation verharrt und auf den beendenden Paukenschlag von außen wartet.

Die Sprachverwirrung, die entsprechend der Bibel von Gott wegen der Hybris des unendlichen Turmes über die Menschen kam, entspricht bei Kafka den menschlichen Unzulänglichkeiten. Und ohne das direkte Einwirken eines strafenden Gottes ergibt sich das selbe, nämlich der Turmbau findet nicht statt. Aber ist nicht die Zögerlichkeit und Unverträglichkeit der Menschen genauso das Werk eines Gottes?