1 Księga Samuela

Z Wikipedii

Stary Testament

Kanon protestancki, katolicki, prawosławny i koptyjski Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Prawa Jozuego Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmy Przysłów Koheleta Pieśń nad pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza Malachiasza

Kanon katolicki, prawosławny i koptyjski Tobiasza Judyty 1 Machabejska 2 Machabejska Mądrości Syracha Barucha List Jeremiasza

Kanon prawosławny i koptyjski 2 Ezdrasza 3 Machabejska Ody Psalm 151

Kanon rosyjski i koptyjski 3 Ezdrasza

Kanon koptyjski Jubileuszy Henocha

Pierwsza Księga Samuela, w wulgacie Pierwsza Księga Królewska - wg tradycji napisana przez Samuela, który jest główną postacią do dwunastego rozdziału. Potem występuje jako Prorok.

Samuel jako nazarejczyk został oddany na służbę Bożą, gdzie stał się szanowanym „Widzącym”. Po Helim stał się, jak się później okazało, ostatnim sędzią Izraela.

[edytuj] Budowa księgi

• Samuel jako ostatni sędzia Izraela
  • 1 Sm 1 - 3 - zapowiedź narodzin, narodziny i dzieciństwo Samuela
  • 1 Sm 4 - 6 - wojna z filistynami - w centrum Arka Przymierza
  • 1 Sm 7 - Samuel jako sędzia Izraela
  • 1 Sm 8 - 10 - ustanowienie monarchii i dojście Saula do władzy, dwuznaczna ocena monarchii, króla, okoliczności wyboru i namaszczenia Saula
  • 1 Sm 11 - 12 - początek rządów Saula i mowa pożegnalna Samuela

• Saul jako pierwszy król Izraela
  • 1 Sm 13 - 14 - nowa wojna z filistynami
  • 1 Sm 15 - wojna z amalekitami i odrzucenie Saula
  • 1 Sm 16 - 31 - opowiadania o Saulu i Dawidzie, śmierć Saula i jego syna Jonatana.

Od rozdziału ósmego Samuel staje się postacią drugoplanową (natomiast po dwunastym - oboczną), bowiem w tym rozdziale ludzie odrzucają Boga, domagając się od Samuela ustanowienia króla na wzór narodów sąsiednich. Prorok nie chcąc zgodzić się na to żądanie zasięgnął rady Boga, który smutny z powodu odrzucenia Go, kazał ustanowić króla, na którego – jak powiedział – będą narzekać (1 Sm 8,18 – Sprawiedliwość Samuela pochwala Bóg, por. Jr 15,1).

Później już do końca Księgi bohaterem staje się król Saul, a „cieniem” – Dawid. Saul, wybrany przez Boga król, został przez Niego odrzucony po nie wykonaniu rozkazu (1 Sm 15,17-29 - Jednak pozostaje królem do śmierci), a nowym wybrańcem Boga na króla Izraela jest Dawid.

W kolejnych rozdziałach Saul prześladuje Dawida (po dowiedzeniu się, że Dawid ma być królem), który wychodzi bez szwanku dzięki Opatrzności Bożej.

W międzyczasie umiera Samuel (1 Sm 25,1ab), którego ducha wywołał Saul przez czarnoksiężników (1 Sm 28, 15-19 – Czarnoksięstwo było zakazane przez Prawo: por. Kpł 19,31; Kpł 20,6.27; Pwt 18,10b-11). Wtedy właśnie ostatecznie Prorok wypowiedział Saulowi śmierć (por. 1 Sm 31,1nn) i oddanie królestwa Dawidowi.

[edytuj] Historyczna i teologiczna wartość księgi

1. Informacje o schyłku okresu sędziów i początku monarchii. Wiedza ta wspierana jest przez odkrycia geograficzne.

2. Księga wskazuje na charakter historiografii biblijnej. Jest to teologia historii, nie tyle historiozofia co historiografia religijna, teologiczna.

3. Wskazuje na charyzmatyczne przywództwo Samuela. Zasługą Samuela było to, że przeprowadził Izraelitów przez nowy etap dziejów.

4. Sedno dramatu Saula - niemożliwość podjęcia odpowiedzialności.

5. Prapoczątki Dawida i jego dynastii.

Księgi historyczne Starego Testamentu

Księga Jozuego (Joz) - Księga Sędziów (Sdz) - Księga Rut (Rt) - 1 Księga Samuela (1Sm) - 2 Księga Samuela (2Sm) - 1 Księga Królewska (1Krl) - 2 Księga Królewska (2Krl) - 1 Księga Kronik (1Krn) - 2 Księga Kronik (2Krn) - Księga Ezdrasza (Ezd) - Księga Nehemiasza (Ne) - Księga Estery (Est) Księgi deuterokanoniczne Księga Tobiasza (Tb) - Księga Judyty (Jd) - 1 Księga Machabejska (1Mch) - 2 Księga Machabejska (2Mch)