Jinja
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Jinja (神社?) (a volte jingu o taisha) è il termine giapponese che sta ad indicare un un tempio shintoista, generalmente costituito da una serie di edifici e l'area naturale circostante ed è il luogo dove i fedeli shintoisti possono recarsi per la venerazione degli dèi (kami). Dal 1946, con l'istituzione della Jinja Honcho, la Chiesa shintoista, tutti i templi del Giappone sono parte di questa organizzazione, che negli ultimi decenni ha iniziato anche ad aprire nuovi templi all'estero, in particolare in America e Australia.
Indice |
[modifica] Origini
Si crede che originariamente i jinja fossero solo templi temporanei, allestiti in occasione di una festività (matsuri) in luoghi considerati sacri come caverne o montagne. Questo per il fatto che nella fede shintoista i kami sono in un certo senso «onnipresenti», avendo la facoltà di essere dove vogliono quando vogliono, e che dunque non possano essere confinato in uno spazio sacro ben definito.
Comunque, in epoche più recenti, dopo la costruzione di questi templi temporanei chiamati shaden (社殿?), si diffuse la credenza secondo cui un kami venerato in un tempio farebbe di quest'ultimo la sua dimora sacra. Nacquero così i primi templi stabili, i jinja, a partire da preesistenti shaden. Molti credono che le tecniche di costruzione degli shaden derivino dal Buddhismo, difatti, parecchi jinja antichi non hanno tracce di shaden, ma solamente luoghi di preghiera affacciati su ambienti sacri a cui è solitamente vietato l'accesso.
[modifica] Locali di un jinja
Un tempio shintoista è costituito da parecchi locali ed edifici, inclusi un honden (本殿) e un haiden (拝殿). L'honden è il Sancta Sanctorum, la stanza o l'edificio contenente il goshintai (御神体? letteralmente, "il Sacro Corpo del kami"). Di queste stanze, solo l'haiden è aperto ai laici. L'honden è collocato dietro l'haiden, è più piccolo ed è privo di decorazioni.
Altre zone particolari di un tempio shintoista sono l'area del torii, l'ingresso sacro al tempio; il chōzuya ((手水舎?) l'area delle abluzioni di mani e bocca, e il shamusho (社務所?).
Durante il periodo Nara e nel primo periodo Meiji, non era rara la costruzione di templi buddhisti all'interno o adiacenti a templi shintoisti. Questo tipo di costruzione, in cui un jinja ospita un tempio buddhista è chiamata jinguji (神宮寺?). Successivamente, nel tardo periodo Meiji, fu vietata la costruzione di questo tipo di templi, per dare maggior distinzione alle due religioni. Molti templi, tuttavia, ancora oggi collaborano tra loro, soprattutto in occasione di matsuri e altri eventi.
Un tempio shintoista può includere inoltre anche altre aree ed edifici tra i seguenti:
- Kaguraden (神楽殿?)
- Kenzoku (眷属?)
- Koma-inu (狛犬? statue guardiane "cane-leone")
- Maiden (舞殿?)
- Romon (楼門?)
- Sessha (摂社?)
- Suesha (末社?)
- Tamagaki (玉垣?)
- Toro (燈籠;? lanterne))
[modifica] Kannushi
Un Kannushi (神主?) è il sacerdote incaricato della custodia di un jinja e dell'organizzazione delle cerimonie. Tradizionalmente, in particolare in passato, molti jinja non hanno un Kannushi e sono custoditi da una commissione di volontari locali chiamati Ujiko (氏子?). In un jinguji, un monaco buddhista può custodire il suo tempio e il tempio shintoista annesso.
[modifica] Kami
Il kami venerato in un jinja è generalmente una divinità shintoista, ma spesso vi vengono venerate anche divinità buddhiste o taoiste. Alcuni templi sono inoltre consacrati alla venerazione di persone importanti o figure mitologiche.
[modifica] Abitudini
Un jinja è un luogo di pace e, ad eccezione di particolari matsuri, non si può correre o fare molto rumore. Molti jinja, comunque, organizzano attività ludiche per i bambini. Un comportamento scorretto comune per uno straniero, specialmente durante una calda giornata estiva, è bere l'acqua di una fontana chozusha. Un comportamento ancor più offensivo è addentrarsi nell'area sacra senza permesso, ancor più se si tratta di uno shaden.
[modifica] Voci correlate
Questo komainu sorveglia il tempio di Asakusa a Tokyo. |
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