Дзиндзя
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Дзиндзя (яп. 神社) — синтоистская кумирня или святилище вместе с территорией вокруг. Чаще под дзиндзя понимают только само святилище. В отличии от церквей, мечетей или буддийских храмов, дзиндзя не используется для собраний, а употребляется исключительно для ритуалов, связанных с поклонением духам ками. Местом обитания духов являются кумирни, распределённые по всей стране. В частности
- Асама-дзиндзя (иначе — Сенгэн-дзиндзя) обитание Кокоханасакуя-химэ, по Японии распространено 1300 кумирен
- Асо (Асо-дзиндзя)
- Хатиман (Хатиман-дзиндзя)
- Хикава-дзиндзя
- Инари (Инари-дзиндзя) — распространена во всей Японии
- Кумано-Хонгу-Тайся, Кумано-Нати-Тайся, Кумано-Хаятама-Тайся — знаменитые святилища вдоль реки Куманогава (Префектура Вакаяма), а также многочисленные отдельные многочисленные кумирни
- Мунакато-дзиндзя- 6000 кумирен по всей Японии
- Симмэй-дзиндзя
- Сува-дзиндзя — многочисленные кумирни
- Тэнман-гу — около 14000 кумирен, посвящйнных божеству Тэндзин
- Тосё-гу — храмы, построенные Токугава Иэясу
Большие кумирни называются обычно тайся(яп. 大社). Ранее употреблялся также термин дзингу (神宮) как обозначение широкого типа кумирен. Сейчас святилище Исэ-дзингу называется также «великий дзингу», а в остальном термины «дзиндзя» и «дзингу» стали синонимичными, принято общее название «дзиндзя».
Содержание |
[править] Происхождение
Считается, что дзиндзя исходно было временным сооружением, предназначенным для проведения праздника (мацури) в святом месте — на горе или в пещере. Считалось, что духи (ками) могут бродить вокруг и не насыщаться, как животные. Такое поверье сохранилось на острове Окинава среди Утаки.
С какого-то момента стали строить постоянные кумирни сядэн (社殿), и стали считать что ками может постоянно обитать в дзиндзя. Утверждают также, что сядэны заимствованы у буддистов, и даже сегодня многие дзиндзя не имеют сядэнов, а только одно священное место для молитвы или церемонии, вход на которое должен быть закрыт.
[править] Сооружения
В состав дзиндзя входят различные сооружения, в частности хондэн (本殿 — основной дворец) и хайдэн (拝殿 — дворец ритуалов). Хондэн — строение, в котором расположен госинтай (御神体) — «священное тело ками». Хондэн — запретная территория, а хайдэн доступен священнослужителям. Хондэн скрыт за хайдэном, значительно меньше и не украшен.
Ворота тории — священные ворота для входа в святилище, тёдзея (手水舎 — буквально место воды для рук), через которые проходят для очищения рук и рта, и сямусё (社務所) для собственно кумирни.
Во время периода Нара и в раннем периоде Мэйдзи нередко на территории дзиндзя или непосредственно рядом помещался буддийский храм. Когда такой храм находится внутри, он называется дзингудзи (神宮寺). После того, как был принят закон о разделении буддийских и синтоистских святилищ (в период Мэйдзи) буддийские храмы стали формально отделёнными, но во время праздников (мацури) и специальных событий дзиндзя и буддийский храм продолжают участвовать в совместных церемониях.
Сооружения на территории дзиндзя:
- кагурадэн (神楽殿)
- кэндзоку (眷属).
- кома-ину (狛犬; статуи львов и собак, см. Лев (храмовый страж)
- майдэн (舞殿)
- ромон (楼門)
- сэсся (摂社)
- суэся (末社)
- тамашаки (玉垣)
- торо (燈籠; фонари)
[править] Каннуси
Каннуси (神主 — хозяин духа) — священнослужитель, ответственный за ритуалы служения духам и поддержку кумирни. Он обычно не читает проповедей и не обучает. Большинство дзиндзя не имеют своих каннуси, а управляются представителями местных жителей удзико (氏子). В дзингудзи (объединении дзиндзя с буддийским храмом) роль управления кумирней берёт на себя буддийский монах.
[править] Ками
Духи (ками) обычно принадлежат синтоистскому пантеону, но священнослужение может касаться также буддийских или даосских божеств. Некоторые кумирни посвящены историческим или легендарным персонажам.
[править] Обычаи
Дзиндзя — место тишины, и обычно находится в удалённом месте, где нет шума. Кроме как в праздники дзиндзя должна содержаться в тишине. Многие дзиндзя становятся местом игры детей. Не разрешается пить холодную воду от тёдзуся, даже в жаркий день. Категорически запрещено без разрешения входить в священные области и без приглашения входить под крышу кумирни.
[править] См. также
- Список синтоистских святилищ
