Alexander Jannaeus

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Alessandro Ianneo fu re di Giudea. Figlio di Giovanni Ircano, della dinastia degli asmonei, assassinò il fratello Aristobulo e regnò dal 103 al 76 a.C. insieme con la moglie Alessandra Salomé, la quale poi rimase sola al potere dal 76 al 67 a.C.
Fu di cultura ellenistica, vassallo dei sovrani egiziani della stirpe dei Lagidi. Ciò nonostante impose la religione ebraica anche ai suoi sudditi siriaci e greci. Durante il suo regno ci furono contrasti tra Farisei e Sadducei che sfociarono in aspre rivolte che egli fece reprimere spietatamente. Per aver fatto crocifiggere circa 800 suoi oppositori farisei attorno alle mura di Gerusalemme, Alessandro Ianneo è ricordato come un tiranno sanguinario e crudele.

[modifica] Le fortezze di Alessandro Ianneo

Sulle monete di Alessandro Ianneo era incisa un'ancora: alcuni studiosi ritengono che il simbolo si riferisca alle conquiste del re Ianneo sulla costa mediterranea, ma da altri si propugna la tesi secondo cui il riferimento era alla sua attività marittima nel Mar Morto. Peraltro, i resti di una struttura portuale fortificata fanno intuire l’intensa attività del re in questa regione: le mura raggiungono un’altezza di 3-4 metri, mentre la struttura comprendeva una torre, uno scivolo per tirare su le barche, un grande capannone per ripararle, e un molo.
Le monete sono state rinvenute nell'agosto del 2004, quando gli operai che stavano riparando una condotta delle acque fognarie nella parte vecchia di Gerusalemme hanno scoperto la biblica piscina di Siloe, dove la tradizione evangelica narra che in quel sito Gesù operò il miracolo della guarigione di un uomo nato cieco.

A Macheronte (il luogo dove Giovanni Battista fu decapitato per volere di Salomé[, la moglie illegittima di Erode Antipa), sono stati trovati i resti di un'altra fortezza, costruita da Alessandro Ianneo verso il 90 a.C. e distrutta da Gabinio nel 57 a.C.

Ricostruì parzialmente Ashdod (città dei Filistei che faceva parte della Pentapoli, insieme ad Asqelon, Gat, Ekron, e Gaza.

Tra il 100 e il 96 a.C. la stessa città di Gaza viene assediata da Alessandro Ianneo, resistendo circa un anno.

La città antica di Jerash, l'antica Gerasa, città di origine romana a 40 km a nord di Amman, faceva parte di un complesso di città che diedero vita ad una fiorente zona commerciale. Costruita nel II secolo a. C., la città fu conquistata da Alessandro Ianneo nel 78 a.C. Successivamente fece parte della Decapolis.

[modifica] La politica di Alessandro Ianneo

Crudele e paranoico, Alessandro Ianneo mostrava di preferire la vita dei campi. Quando prende il titolo di re, agli occhi dei farisei, rimasti fedeli alla dinastia davidica (quella dalla quale doveva nascere il Messia), egli appare come sacrilego, e dunque saranno perseguitati.

Nell’88 a.C., una rivolta di farisei indusse Alessandro Ianneo alla fuga; il suo rientro fu seguito da un massacro con oltre 50.000 morti, migliaia di esiliati e 800 condannati a morte, che egli fece crocifiggere davanti alle loro mogli e ai figli, mentre egli banchettava con le sue concubine.
La setta più rigorista tra tutte, quella degli Esseni, si ritirò invece nella comunità monastica di Qumran, presso il Mar Morto, dedicandosi a rigide pratiche ascetiche.

[modifica] I successori di Alessandro Ianneo

La debole monarchia degli Asmonei, funestata da intrighi familiari e guerre civili, non riuscì a fare del paese uno Stato ebraico, ma un regno di tipo greco-ellenistico, assai simile a quello di Siria.
La dinastia asmonea si muoveva molto spesso secondo logiche di potere e prepotenza, ed è andata degenerando fino al vergognoso traffico del Sommo Sacerdozio (che non avrebbe potuto essere assunto da sacerdoti non saddociti) e alla sanguinosa persecuzione dei farisei da parte di Alessandro Ianneo.

Alla morte di Alessandro governa sua moglie Alessandra (76-67 a.C.), che invece si avvale proprio dell'appoggio dei Farisei. Dopo di lei, la Giudea diventa un focolare di intrighi. Il che dà a Roma l'occasione di intervenire.

Anche i figli di Alessandro Ianneo, Ircano II e Aristobulo II, con le loro lotte per la successione sollecitarono l’intervento di Pompeo e la conquista romana della Giudea nel 63 a.C.
Il popolo giudaico poté godere un periodo di relativo benessere approfittando del declino del regno seleucide. Il paese si allargò oltre i confini della Giudea propriamente detta, ma fu turbato da conflitti interni tra la classe sacerdotale aristocratica dei Sadducei, favorevole alla congiunzione tra il potere religioso e quello politico, e quella dei Farisei, avversari del potere monarchico, continuatori dei pii hassidìm, dediti allo studio della legge e fautori di un messianismo impregnato di rivendicazioni sociali.

E della Siria fece la medesima fine: la lotta per la successione tra gli eredi asmonei Aristobulo II e Ircano II finì per sollecitare l’intervento di Pompeo, che già si trovava in Oriente nell’ambito della terza guerra mitridatica e aveva invaso la Siria trasformandola in provincia romana e stabilendo la fine della monarchia dei Seleucidi. Pompeo occupò Gerusalemme e irruppe nel Tempio facendo strage di nemici ma senza saccheggiare nulla: era sufficiente l'aver affermato il controllo di Roma in terra giudea.