脇坂安董

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脇坂　安董（わきさかやすただ）は江戸時代後期の大名、老中。

脇坂安董

凡例

生誕

明和4年6月5日（1767年 6月30日）

死没

天保12年2月24日（1841年 4月15日）

別名

亀吉

諡号

蒼竜軒

藩

播磨龍野藩8代目藩主

氏族

脇坂氏11代目当主

官位

従五位下淡路守、従四位下中務大輔、侍従

父母

父：脇坂安親

子

脇坂安宅

脇坂安親の次男として生まれる。寺社奉行を都合二度、更には老中を務めた。脇坂家は元外様大名であり、入譜代、つまり外様から願って譜代格に直してもらった家柄ではあったが、外様の家系は幕府の役職には就けないのが慣例であった。しかし安董は弁舌がさわやかで、押し出しも良く男ぶりも良かったといわれ、これが将軍家斉の目にとまり、異例のことながら1791年(寛政3年)、寺社奉行に登用された。

この間、安董は谷中延命院一件、三業惑乱の両事件を裁いている。

谷中延命院一件とは、大奥女中を巻き込んだ女犯スキャンダル事件である。当時の延命院住持は日潤といい、歌舞伎役者中村菊五郎の隠し子だと言われる（異説もある）。この日潤が多数の大奥女中と密通しているという噂が飛び、享和3年（1803年）、安董は女密偵も使って慎重に内偵を進め、5月265日、みずから延命院に踏み込んで日潤ら破戒坊主を検挙し、日潤は7月29日に死刑に処され、一気に令名を馳せた。

三業惑乱とは、西本願寺の教義をめぐる争論である。幕府当局は各教団の宗旨や教義をめぐる争論には介入を控えるのが通例であったが、本件では一部信者が本山に集団で詰め掛けようとするなど穏当ならざる騒ぎになったため、事案が寺社奉行にもちこまれたわけである。安董は真宗大谷派の香月院深励に影響され仏教教義に通暁していたこともあり、かなり突っ込んだ調べを行っている。双方より聴聞を行い、1806年（文化3年）7月11日、判決を下し、西本願寺に対し宗門不取締の咎ありとしたが、宗教の教義をめぐる争論であることも考慮し、100日間閉門という微罪処分で済ませた。この脇坂の判決は名裁きであると、老中首座松平信明からも賞されている。

このように安董は辣腕ぶりをみせたのだが、自身の妾のことで讒にあって失脚、寺社奉行を辞任する。

その後安董は龍野藩政に専念していたが、16年後、将軍家斉のお声掛りで再び寺社奉行に起用される。この再起用には幕府内外の事情通も首を捻り、一説には延命院一件以降も止むことのない大奥女中のスキャンダルに、家斉が業を煮やし、安董再起用によりこれにメスを入れるためだともいわれた。事実、あいも変わらずスキャンダルまみれの寺社関係者は安董再登場に震え上り、江戸には、「また出たと坊主びっくり貂の皮」（「貂の皮」は脇坂を指す）という落首が出回った。しかし安董はなぜか寺社の風儀紊乱には手をつけず、沈黙を守っていた。

ところで、文政年間より但馬出石の仙石家では当主の家督相続問題や藩政の運営をめぐって仙石左京と仙石造酒の両家老が派閥をなして対立がくすぶっていた。天保6年（1835年）になると造酒派の藩士神谷転（かみや・うたた）は脱藩して虚無僧に身を替えて江戸に潜伏し、左京の非道を幕府に訴願する機会をうかがっていたが、左京はいち早く老中首座松平康任に手を回し、康任は南町奉行筒井政憲に神谷を捕縛させた。

しかし虚無僧の管轄は寺社方であり、外見からは神谷が虚無僧に身を替えていたのは信仰を理由としたものか、それとも別の思惑からなのかは判然としない。そこで事件は寺社奉行、町奉行、公事方勘定奉行で構成される評定所に舞台を移し、将軍家斉より、この一件は安董が専管すべしという指図を受け、調査を開始した。本件は寺社奉行吟味物調役の川路弥吉（のちの川路聖謨）の綿密な調査協力もあり、左京は獄門、出石藩は3万石の減封、また老中松平康任は失脚という形で幕を閉じる（仙石騒動）。

この一件で安董は西丸老中格、将軍世子家祥付きに抜擢され、更に本丸老中に昇格する。が、老中在職中死去。享年74。死去が唐突だったため、毒殺説も飛び交った。家督は長男の安宅が継いだ。因みに、安宅も老中になった。