Voyage astral

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En parapsychologie, le voyage astral aussi appelé projection astrale (PA), projection de conscience, sortie/expérience hors du corps (SHC/EHC), ou OBE "Out of Body Experience" se réfère aux sensations de sortie du corps, ce qui peut sembler impossible,si l'on considere que la conscience est une fabrication de l'organe cérébral.

Ces sensations particulières, qui semblent avoir été étudiées de tous temps par les traditions de l'occultisme, mysticisme, magie, ou chamanisme ("vol magique", cf. travaux de Mircea Eliade), se sont extraites des milieux ésotériques depuis le mouvement hippie (les drogues pouvant induire la sensation) puis avec son étude par la métapsychique et la parapsychologie (cf. travaux de Charles Tart). Il fut d'abord connu sous le nom de "bilocation", "translation", puis de "dédoublement". On peut également le voir sous le nom de décorporation.

Les sensations de projection astrale et d'autoscopie sont liés mais diffèrent en ce sens que le point de vue de la personne sujette à l'autoscopie reste physique (la personne voit son double depuis son corps physique) alors que pendant une projection astrale, le point de vue de l'expérimentateur serait extracorporel (la personne pourait voir son corps physique depuis son corps second).

Certaines études statistiques indiqueraient qu'environ 10% de la population a expérimenté dans sa vie une sensation hors du corps ^[1]

A l'heure actuelle, la recherche scientifique suggère que ces sensations sont liées à un dysfonctionnement de la jonction temporo-pariétale (TPJ) ([1]). Cependant, de nombreuses communautés et associations (comme l'International Association of Consciousness [2] ou l'Institut Monroe [3]) étudient ces sensations qui se défont aujourd'hui de ses trop nombreux préjugés.

Sommaire

1 Réalité des sensations
2 Les différents corps
3 Niveaux de conscience lors des PA
4 Sensations liées à la PA
5 Nature de l'environnement extracorporel
6 Techniques de projection
7 La réintégration
8 Conséquences psychologiques
9 Voyage astral et drogues
10 Note
11 Voir aussi
- 11.1 Liens externes
12 Interview
- 12.1 Bibliographie

[modifier] Réalité des sensations

L'existence de ce phénomène de décorporation, dont on trouve des témoignages très anciens dans les traditions spirituelles (y compris dans le christianisme [4] et la Bible^[2], et surtout dans le bouddhisme/lamaïsme), explicité par de nombreux manuels théoriques et pratiques reste controversée et marginale bien que de nombreuses personnes semblent l'avoir ressenti. On trouve, vraisemblablement, la première description du voyage astral chez le philosophe chinois Lao-tseu (vers -500), dans le Tao-te-king.^[3]

La plupart des scientifiques considèrent que les expériences hors du corps sont de nature hallucinatoire ou qu'elles relèvent d'une activité onirique (comme le rêve lucide). Quelques chercheurs et expérimentateurs comme l'Américain Robert Monroe, fondateur du "Monroe Institute", Douglas Baker, Robert Bruce, William Buhlman, Waldo Vieira ou le Français Bernard Raquin étudient ce qu'ils considèrent comme un phénomène réel.

L'extériorisation de la sensibilité et le dédoublement ont été observés et étudiés à l'époque du magnétisme animal par le Colonel de Rochas, Pelletier, Hector Durville [5], le docteur Sicard et le docteur Luys notamment. (Annales de Psychiâtrie, 1893). Ces expériences ont été confirmé par Gurney, Myers, Podmore, de la Psychic Research Society (Londres), Lancelin, et Flammarion, qui ont recueilli plus d'un milliers d'observations tendant à la réalité des sensations.

[modifier] Les différents corps

Selon les expérimentateurs ainsi que dans le taoïsme [6], bouddhisme, théosophie, en Egypte [7], ou encore chez Platon [8], il existerait plusieurs corps dont les plus connus sont le corps énergétique/éthérique et corps astral (le "corps subtil" du magnétisme animal et spiritisme (cf. Allan Kardec ).

Le corps énergétique/éthérique

Ce corps bioénergétique serait constamment lié au corps physique duquel il serait entièrement dépendant. Les organes du corps énergétique sont connus, dans la tradition yogique, sous le nom de "chakra". Le corps énergétique/éthérique entrerait, pendant la relaxation, transe, ou sommeil, en expansion, afin de se reénergétiquer. En temps normal, ce dernier resterait contracté. Son expansion semble être nécessaire pour que puisse intervenir une expérience de sortie hors du corps, ce qui explique l'utilisation des techniques de transe et relaxation.

Le corps astral

Aussi appelé "corps second", le corps astral serait une forme de corps spectral qui entrerait en activité pendant le sommeil (rêves). Ce véhicule permettrait à la conscience de se projeter. Il serait relié au niveau du plexus solaire (ou aux chakras les plus actifs) par une sorte de lien énergétique et télépathique appelée généralement nommée "corde d'argent" qui ne se détacherait du corps physique qu'au moment de la mort. La plupart des témoignages décrivent le "corps second" comme transparent ou brumeux (Bibliographie), ou similaire au corps physique, qui, à de très rares occasions, peut être observé par une personne physique (apparition). Comme tout élément de l'astral, le corps second serait modifiable selon nos désirs et émotions. Il apparaîtrait de ce fait à l'expérimentateur sous la forme qu'il avait imaginé.

[modifier] Niveaux de conscience lors des PA

Lorsque nous dormons le corps second sortirait du corps physique et irait dans l'astral, les rêves étant la création d'un monde de formes-pensées ou la visite d'un plan astral. Un certain état d'esprit et de détente, permettrait à la conscience de se projeter dans le corps astral et ainsi sortir du corps matériel. Ainsi, le corps astral pourrait se promener comme bon lui semble jusqu'à ce qu'il retourne, volontairement ou non au corps physique. A noter que les sorties hors du corps peuvent intervenir sous diverses conditions; comme par exemple lors d'une intervention chirurgicale, lors d'une émotion ou stress intense, ou lors d'états modifiés de conscience spécifiques (transes chamaniques ou transes des derviches tourneurs par exemple).

Différents niveaux de conscience peuvent être observés :

- Niveau de conscience aussi élevé ou plus élevé que lors d'un état de conscience normal (veille). C'est le cas lors de projections volontairement induites depuis une transe (sans qu'il n'y ait d'interruption de conscience), ou lors de certaines NDE.

- Projection en semi-conscience. Elle peut être induite pendant le sommeil (depuis un rêve lucide par exemple), et elle présente des interruptions de conscience au moment de la sortie ou de la réintégration. Les projections semi-conscientes sont les plus fréquentes. Lorsque le niveau de conscience est très bas, l'expérimentateur se souvient juste, au réveil, qu'il est sorti de son corps, mais sans plus de précisions. Avec l'entrainement, le niveau de conscience lors des projections peut être considérablement augmenté.

[modifier] Sensations liées à la PA

"Symptômes" les plus fréquemment notés lors de l'état d'un état de conscience modifié favorable au voyage astral :

bourdonnement ou rugissement,
sensations inhabituelles de fourmillement ou d'énergie s'irradiant depuis la nuque
Des voix, des rires, ou bien des appels
Sensation d'apesanteur ou légèreté
Toute vibration interne sortant de la norme
Sensation d'énergie semblable à un courant électrique
Un balancement, tournoiement, sensation de vertige léger
Bras ou jambes qui semblent s'élever
Afflux soudain d'énergie à travers le corps
Tout bruit sortant de l'ordinaire, vent, moteur, musique, cloches, ...
impression de rater une marche à l'endormissement ou au réveil (signe d'un déphasage et retour brusque du corps astral dans le corps physique) Cette forte secousse est dite "hypnique". Elle est souvent associée à une sensation de chute dans un trou (ou une impression de rater une marche).

Ces "symptômes" seraient le signe d'un état favorable à une décorporation. Le sujet aurait alors la possibilité de faire un voyage astral plus ou moins conscient.

Paralysies

Il existe deux types de paralysies (catalepsies) : la paralysie du sommeil (corps physique) et la paralysie astrale. Dans le premier cas, la conscience n'est pas pleinement synchronisée avec le corps physique. S'en suit l'immobilité de ce dernier, alors que l'esprit est réveillé. C'est souvent une situation effrayante, que l'on peut stopper en se concentrant sur une partie du corps physique. Dans le second cas, c'est le corps astral qui se retrouve immobile et englué. Cela arrive quand le corps astral se trouve trop près du corps physique, la conscience est alors à la fois dans le corps physique et astral, le corps physique prenant l'avantage, la réintégration se fait rapidement. Cette effet de "double location" où l'on se sent à la fois dans le corps physique et dans le corps astral, est appelé "mind-split".

[modifier] Nature de l'environnement extracorporel

Hors de son corps, l'expérimentateur se trouverait dans un plan de conscience non-physique.

La zone de temps réel ("real time zone") Ce concept, introduit par Robert Monroe, désigne le plan astral le plus proche du physique. Celui-ci donc, est très analogue à la réalité physique spatiotemporelle et c'est sur ce plan que l'on peut effectuer des vérifications de réalité. On peut, par exemple, se rendre dans une autre pièce ou un autre environnement plus ou moins éloigné du corps physique et observer ce qu'il s'y passe ou s'y trouve pour le vérifier dans la "réalité", après la réintégration. La zone de temps réel peut présenter quelques fluctuations de réalités, comme la présence, absence, ou déformation de certains objets physiques. ([9]). Les projecteurs rapportent que le passage à travers un mur ou un objet physique est très simple, ces derniers n'étant qu'une matière plus dense ou gélatineuse à ce moment-là. Il est également impossible de correspondre avec une personne physique éveillée avec son corps astral, sauf exceptions (dialogue avec l'inconscient de la personne)).

L'astral Ce terme désigne l'ensemble des plans de conscience non-physiques. Cependant, des mouvements comme la théosophie distinguent des plans de conscience encore plus "élevés" (mental, bouddhique, causal...). L'astral est un univers essentiellement "émotionnel", l'environnement peut être, à des degrés divers, transformé et influencé par la pensée. Le corps astral peut s'y déplacer aussi vite qu'il le souhaite, et faire de nombreuses expériences, comme de rencontrer des entités positives ou négatives. Le contact s'effectue alors par télépathie, et l'expérimentateur peut "s'ouvrir", se "fermer", ou "trembler" s'il ressent une émotion.

La majorité des auteurs distinguent de nombreux plans et sous-plans, comme le bas-astral, moyen-astral, et haut-astral. Le bas astral se réfère au "purgatoire" des religions, il y vivrait de nombreuses entités qui ne sont qu'attirées par la sexualité, le vampirisme psychique, etc. (cf. comme le décrit Bernard Raquin (psychothérapeute) ici ou comme le relate Robert Monroe dans "Far Journeys") Nombre d'auteurs décrivent ce monde comme véritablement effrayant et répugnant. Plus le plan de conscience est élevé, moins il est "dense" et plus il est "lumineux". Il est dit que dans l'astral, les semblablables s'attirent. L'esprit de l'expérimentateur sera donc attiré par le plan qui lui correspond le mieux. Par ailleurs, il serait également possible de faire des projections dans le passé ("Annales Akashiques") ou dans le futur (de possibilités).

Dans l'astral, notre pensée est plus que capitale. Nos pensées peuvent se matérialiser et même devenir des entités indépendantes (par exemple, nos peurs peuvent se matérialiser et nous attaquer). Le contrôle de sa pensée est donc un point très important, et si l'on veut davantage de conscience ou une meilleure vision, il faudra le demander clairement et dire "Clarté maintenant !" ou toute autre expression similaire.

Les entités que les principaux auteurs sur la projection disent rencontrer sont de nature très diverses. Il existerait une "faune astrale" ([10]), composée de nombreux organismes aux formes variées, lesquels se nourrissent d'énergie. Il y aurait également des "negs" (entités négatives) plus ou moins intelligentes, qui semblent pouvoir nous attaquer (la défense psychique est un sujet récurrent chez tous les auteurs, cependant Bruce indique que le seul danger est une perte énergétique). Il est dit que l'on peut rencontrer d'autres entités nous ressemblant dans d'autres mondes, et parfois des entités plus évoluées ou protectrices.

Il existerait aussi toutes sortes d'entités formées par la pensée (égrégores, élémentals), des entités dévitalisées, etc. Contacter et rencontrer des proches décédés est souvent possible (cf. William Buhlman, "Voyage au-delà du corps"), lesquels errent autour de leurs anciens environnement physiques ou s'installent (c'est parfois le cas) dans un monde astral formé par la pensée (cf. Robert Monroe entre autre). Il est bien évident que ces informations sont données par les auteurs sur la projection, la majorité des scientifiques considérant ces phénomènes comme hallucinatoires ou oniriques.

[modifier] Techniques de projection

Les auteurs et projecteurs ont développé de nombreuses techniques, et leur nombre exclut de les énumérer toutes. Les techniques de projection demandent en général un état modifié de conscience (transe légère ou profonde, sommeil paradoxal, perte des stimuli sensoriels ...), une action mentale (fort désir, volonté de sortir de son corps,...), un dépassement de la peur (peur de l'inconnu, peur de mourir, peur de la possession, peur de ne pas pouvoir réintégrer son corps,...) et qui s'articulent, en général, autour de ces éléments :

Visualisation

Exemples : visualiser son double et y déplacer sa conscience ou encore : visualiser un endroit, un lieu, une personne, et y déplacer sa conscience. Techniques de la "cible".

Auto-suggestion

Exemples : se répéter en journée et avant de s'endormir que l'on va sortir de son corps.

Induction à partir du rêve lucide

Exemples : prise de lucidité dans un rêve et on se jette sur le ventre ce qui stoppe le rêve et provoque une sortie. Induire une sortie depuis un rêve lucide est une très bonne technique pour le débutant.

Pression directe sur le corps astral

Exemples : pousser vers le haut, se sentir s'élever, rouler sur le côté, imaginer une corde et y grimper, etc.

Utilisation des vibrations

Le phénomène vibratoire peut être amplifié et permettre une sortie.

Utilisation de programmes d'ondes cérébrales

Développés par l'Institut Monroe, les Brainwaves permettent la modification des ondes cérébrales. Les Brainwaves peuvent favoriser le phénomène de PA.

Par l'hypnose ou magnétisme

Il est possible d'induire, par l'hypnose ou le magnétisme, l'extériorisation de la conscience.

[modifier] La réintégration

Les auteurs et projecteurs relatent tous que les expériences extracorporelles sont limitées dans le temps elles ne durent généralement pas plus de quelques dizaines de minutes ou au maximum, quelques heures. Il faut aussi prendre en compte que, (selon ces derniers toujours), le temps dans l'astral diffère du temps dans la réalité spatiotemporelle (un laps de temps important dans l'astral correspond à un très court instant dans la densité physique) (on peut ici faire de nombreux parallèles avec la physique quantique, cf: vidéo d'un scientifique, sur ce sujet [11]) . En général, le problème consiste à prolonger l'expérience plutôt que de la stopper. Les témoignages relatent que le retour au corps donne généralement l’impression de pénétrer dans une "chaussette humide".

Les auteurs affirment également que toute pensée dirigée vers le corps réintègre immédiatement l'expérimentateur, de même, si celui-ci reste trop près de son corps physique, l'attraction de ce dernier le paralyse et le fait réintégrer.

La fin d'un voyage astral peut aussi être causée par un manque d'énergie (l'expérimentateur perd sa conscience et le voyage astral devient rêve). Dans ce cas, une des techniques pour éviter de sombrer dans l'inconscience est de regarder sa main ou bras astral et "d'aspirer" l'énergie de son corps énergétique/éthérique ou physique (cf. Robert Monroe).

[modifier] Conséquences psychologiques

Les expérimentateurs occasionnels sont les plus étonnés face à une expérience considérée le plus souvent comme une fantaisie un peu extravagante : ils rencontrent de l’ironie, des moqueries,... La violente destruction des anciens systèmes de croyance de l'expérimentateur est un danger psychologique considérable, étant également donné l'incompréhension et la satire de son entourage et des autorités médicales (cf. Robert Monroe, "Le voyage hors du corps"). Il peut alors s'ensuivre un pernicieux repli de l'expérimentateur.

Les souvenirs de ces expériences demeure longtemps vivace, mais sont parfois volontairement refoulés. De nombreuses personnes font état, après de telles sensations, d'un intérêt accru pour la spiritualité, la philosophie, les sciences, la psychologie, ainsi qu'une diminution de la peur de la mort.

Cependant, il faut noter que la plupart des expérimentateurs connaissent le phénomène et l'induisent volontairement. Ils sont donc mieux "préparés" que les personnes ayant expérimenté des NDE (cf. Raymond Moody)

[modifier] Voyage astral et drogues

Les drogues (haschisch, narcotiques, électuaires, entheogen (Salvia), LSD, etc]] et produits psychédéliques permettraient d'augmenter l'illusion d'un voyage astral (cf. Albert Hofmann), on les retrouve d'ailleurs dans le chamanisme amazonien (Ayahuasca), cf. Jeremy Narby) . Cependant, tous les auteurs sur la projection déconseillent leur consommation : en effet, l'expérimentateur en général, ne contrôle plus le phénomène (risque d'un bad trip, ou épisode délirant). Le voyage astral induit sans drogues est donc bien plus avantageux, l'expérimentateur est alors en pleine possession de ses moyens.

[modifier] Note

↑ Voir cette série d'études. On note un lien important entre ces expériences et l'usage de stupéfiants.
↑ Ecclésiaste 12, 6-7; Deuxième épître des Corinthiens 12, 2-4; Livre d'Ezéchiel 3, 14: Apocalypse de Jean 1, 10
↑ Tao-te-king, chap.47

[modifier] Voir aussi

[modifier] Liens externes

[modifier] Interview

Robert Bruce [12]

[modifier] Bibliographie

Muldoon, S. et Carrington, H., La projection du corps astral, Presse de la Cité
Robert Bruce, Astral Dynamics, Hampton Roads Publishing
Robert Monroe, Le voyage hors du corps, Editions du Rocher
Robert Monroe, Fantastiques expériences de voyage astral
Robert Monroe, Ultimate journey
Jérome Bourgine, Le Voyage astral, Edition du Rocher
T.Lobsang Rampa,Le troisième oeil (1957), Les clés du Nirvana, (1969),Histoire de Rampa, (1971), Crépuscule, (1974), L'ermite,(1987) - édition - J'ai lu - (collection l' aventure mystérieuse) tous épuisés , pas de réedition, à trouver d'occasion.
Susan Blackmore, Beyond the body : an investigation of out-of-the-body experiences (1999)
Robert Crookall, Study and practice of astral projection : the definitive survey on out-of-body experiences (1960)
Olivier Fox, Astral projection : a record of out-of-body experiences (1929)
Charles Webster Leadbeater, Le plan astral (1948)
Kirk Leland, Otherwhere : A field guide to nonphysical reality for the out-of-body traveler (2001)
Phillips Osborne, Astral Projection Plain & Simple : The Out-Of-Body Experience (2003)
J Perkins, Le voyage astral. pratique et traditions (1994)
Robert Peterson, Out-of-body experiences : How to have them and what to expect (1997)
Bernard Raquin, Vous pouvez sortir de votre corps : Guide pratique du voyage astral
Kenneth Ring et Sharon Cooper, Mindsight : Near-Death and out-of-body experiences in the blind (1999)
D. Scott Rogo, A complete guide to astral projection (1983)
Joe Slate, Astral Projection and psychic empowerment : techniques for mastering the out-of-body experiences (1989)
Albert Taylor, Soul Traveler : A guide to out-of-body experiences and the wonders beyond (1986)
Charles Tart, Alterate states of consciousness (1972)
Time-life Books, Le voyage astral (1988)
Waldo Vieira, Projectiology (2002)
Terrill Wilson, How I learned soul travel : the true experiences of a student in Eckankar, the ancient science of soul travel (1990)
Richard Webster, Astral Travel for Beginners (1998)
YRAM, Practical astral projection (1969)
William Buhlman, Voyage au-delà du corps (1996) et Le Secret de l'âme (1997)

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