Racialisme
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Vous avez de Le racialisme est un néologisme absent des dictionnaires, qui désigne la « théorie scientifique des races humaines ».
Il s'agit de créer un terme bien différencié du mot racisme, permettant selon ses promoteurs de ne pas faire l'amalgame entre :
- une définition arbitraire et éventuellement utile de races humaines d'une part ;
- toute idée de conséquences et éventuelles mesures à prendre (supériorité de telle ou telle race sur une autre, de manière générale ou dans un domaine particulier ; implications politiques, pour ou contre les hybridations, etc.) d'autre part.
Les approches de ce terme sont divergentes.
- Certains considèrent le racialisme comme un quasi-synonyme d'un autre mot utilisé au début du XXe siècle : la raciologie, qui désigne la science comparative (anthropologie) consacrée à l'étude des types humains en tant qu'ils présentent des caractères héréditaires différents ;
- d'autres estiment qu'il s'agit d'une doctrine scientifique servant à justifier un refus de l'autre, en quelque sorte, un racisme « modéré », dépourvu de toute idée de hiérarchisation des races, ou d'adoption de mesures coercitives à l'égard d'autres races ;
- dans la littérature anglosaxonne, le mot « racialism » peut encore être rencontré dans le sens de racisme, où il est alors employé de façon interchangeable avec le mot « racism ».
L'objectif affiché des promoteurs du racialisme est donc de débarasser l'étude des races de ce qui est selon eux un lourd passif émotionnel causés par plusieurs siècles d'application des doctrines racistes.
[modifier] Une expression réfutée
Voir l’article Race humaine.En 2006, la communauté scientifique des biologistes considère qu'on ne peut grâce aux progrès parler de races humaines. En effet, comme le disait Albert Jacquard dans une déclaration cosignée par six cents scientifiques. « Le concept de race ne peut être défini qu'au sein d'espèces dont divers groupes ont été isolés les uns des autres suffisamment longtemps pour que leurs patrimoines génétiques se différencient. Il se trouve que, dans l'espèce humaine, cette différenciation est si peu marquée que le concept de races humaines est non opérationnel. »
[modifier] Théoriciens
Parmi les premiers théoriciens des races, on peut citer Boulainvilliers, par sa différenciation entre une noblesse française descendant des Francs et un peuple issu des populations gallo-romaines, Kant et Blumenbach, partisans du monogénisme, Meiners et Sömmerring, tenants du polygénisme, Renan ou Arthur de Gobineau et son Essai sur l'inégalité des races humaines (1853-55). Pierre-André Taguieff a établi la généalogie de ce racisme pseudo-scientifique, qui s'appuyait entre autres sur l'existence des zoos humains. Lors des expositions ethnographiques, il était en effet courant de voir des soi-disant sauvages enfermés dans des cages, côte à côte avec des singes.
Hervé Le Bras s'est intéressé aux modalités du racialisme et de la raciologie lors de ses travaux sur l'idéologie démographique. Parmi les hommes de science ou de pouvoir approuvant cette idéologie, il a indiqué Vacher de Lapouge (darwiniste social et socialiste), sir Ronald Fisher, (démocrate et eugéniste négatif), Paul Rivet (croyant à la hiérarchie des races, socialiste et vice-président de la ligue des droits de l'homme), Alexis Carrel (médecin et eugéniste négatif).
La dernière théorie racialiste date de 1944. Il s'agit de la classification de Henri Vallois qui divisait les humains en quatre groupes d'égale valeur appelés « races ».
- La race noire africaine, les négroïdes ;
- La race jaune asiatique, les mongoloïdes ;
- La race noire australienne, les australoïdes ;
- La race blanche européenne, les caucasoïdes.
