Luc Boltanski

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Luc Boltanski est un sociologue contemporain français né en 1940.

Sommaire

1 Biographie
- 1.1 Boltanski et Bourdieu : deux conceptions de la critique
2 Bibliographie de l'auteur
3 Voir aussi
4 Liens externes

[modifier] Biographie

Les premières recherches de Luc Boltanski sont menées dans le cadre du Centre de Sociologie européenne, dirigé par Raymond Aron puis Pierre Bourdieu. Ses premiers travaux sont orientés par l'influence du cadre théorique bourdieusien. Boltanski est donc dans sa jeunesse inséré dans le "groupe de jeunes que Bourdieu avait réunis autour de lui".

Au début des années 1970, Boltanski devient maître-assistant à l'EHESS. Il participe à la fondation de la revue Actes de la recherche en sciences sociales. Au milieu des années 70, Boltanski se désengage des Actes et se désinvestit de l'équipe encadrée par Bourdieu. Cette désunion intellectuelle avec la sociologie Bourdieusienne, peut se résumer par deux conceptions opposées de la critique sociologie.

Boltanski est également un auteur de référence concernant la sociologie des cadres.

[modifier] Boltanski et Bourdieu : deux conceptions de la critique

En effet, même si Luc Boltanski s’est nourri à l’école de Pierre Bourdieu, il se détache de la sociologie du « dévoilement » ; des « vraies » contraintes pesant sur les agents pour se pencher sur les éléments communicationnels, relationnels et pratiques qui rendent l’accord possible.

Par contre, voir quels sont les éléments qui rapprochent ou divisent les personnes autour d’un même objet, et l’analyse des processus par lesquels elles arrivent in fine à un accord perçu, reconnu et voulu consciemment comme tel, voilà une des caractéristiques de l’approche de Luc Boltanski ; le passé des acteurs n’est pas pris en compte, encore moins leurs habitudes ni leurs caractéristiques socioculturelles. Au contraire, chaque acteur possède un «libre arbitre » qui lui permet, lors des épreuves (et de ses mises à l’épreuve), de faire valoir ses arguments et ses justifications ; celles-ci s’appuient sur une grammaire spécifique mais pas infinie, suivant les situations. Nous pouvons dès lors dire que ces deux sociologies sont opposées quant aux buts à atteindre par leur démonstration. La sociologie critique (celle qui dénonce les mécanismes sous-jacents et inconscients de l’exploitation) se confronte à la sociologie de la critique (celle qui analyse les conditions et les conséquences de la critique…). Pour Bourdieu, en quelque sorte, toute dénonciation qui n’est de l’ordre de l’analyse sociologique, est une dénonciation aveugle et sourde quant à ses véritables motivations : toute tentative de critique «spontanée » est suspecte. Par contre, pour Boltanski, les personnes sont parfaitement à même de comprendre leurs motivations ; en effet, s’ils sont « sous le voile », ils en ont conscience. Ils le palpent et se le disputent, si l’on peut dire. Ce sont les conditions de ce jeu qui intéressent Boltanski.

Cependant, ces enjeux intellectuels sont bientôt redoublés et prolongés par des enjeux institutionnels lorsque Boltanski fonde avec Laurent Thévenot le Groupe de sociologie politique et morale (GSPM) en 1984. En tout état de cause, les réactions de Boltanski consécutives à la mort de Pierre Bourdieu s'orientent dans deux directions :

Une critique intellectuelle du travail sociologique de Bourdieu
Une critique plus personnelle de sa posture de maître intellectuel

En effet, Boltanski, comme d'autres sociologues formés par Bourdieu, semble avoir souffert de l'impossibilité de nouer un véritable dialogue scientifique avec le "maître".

Boltanski est un des représentants par excellence de la sociologie pragmatique considérant que l’homme fait la « société » et que les acteurs sont compétents pour prendre position, juger, dénoncer, critiquer, en rendre compte … Cette sociologie s’oppose à la sociologie critique (seul le sens savant peut être critique et c’est la société qui fait l’homme) représentée entre autre par Bourdieu. En 1984, Boltanski fonde avec Laurent Thévenot le Groupe de sociologie politique et morale. Il écrit d’ailleurs avec celui-ci : « De la justification » (1991), ouvrage qui prolonge "La dénonciation" (Actes de la recherches en sciences sociales, 51, mars 1984, avec Y. Darré et M.-A. Schiltz) puisqu’il montre qu’il existe non pas, comme il l’explique dans l’article « La dénonciation », une seule façon d’être grand dans le monde social, à savoir : par un travail de dé-singularisation, mais bien différents moyens de devenir grand.

La rencontre de Boltanski avec Éve Chiapello et leur collaboration pour Le nouvel esprit du capitalisme a permis à Luc Boltanski d’élargir le cercle autour de la sociologie de l'économie des grandeurs. En effet, Le nouvel esprit du capitalisme apparaît comme une configuration illustrative, à portée générale et pratique, de la typologie des cités. L’écho qu’a eu ce livre dans les media, notamment dans le champ des gestionnaires eux-mêmes, tend à prouver l’importance de sa portée.

[modifier] Bibliographie de l'auteur

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Boltanski (Luc), Puericultura e morale di classe, Firenze, Guaraldi, 1972.
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Boltanski (Luc), L'espace positionnel : multiplicité des positions institutionnelles et habitus de classe, in Revue Française de Sociologie, vol. 14, n° 1, pp. 3-20, 1973.
Boltanski (Luc), Bourdieu (Pierre), Castel (Robert), Un art moyen : essai sur les usages sociaux de la photographie, paris, Minuit, 1974.
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Boltanski (Luc), " Les usages sociaux de l'automobile: concurrence pour l'espace et accidents ", Actes de la Recherches en sciences sociales, 2, 1975, p.25-49.
Boltanski (Luc), " Pouvoir et impuissance: projet intellectuel et sexualité dans le Journal d'Amiel ", Actes de la Recherches en Sciences Sociales, 5-6, 1975, p.80-108 .
Boltanski (Luc), " Note sur les échanges philosophiques internationaux ", Actes de la Recherches en Sciences Sociales, 5-6, 1975, p.191-199.
Boltanski (Luc), Bourdieu (Pierre), " Le titre et le poste: rapports entre le système de production et le système de reproduction ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 2, 1975, p.95-107.
Boltanski (Luc), Bourdieu (Pierre), " Le fétichisme de la langue ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 4, 1975, p.2-32.
Boltanski (Luc), Bourdieu (Pierre), " La critique du discours lettré ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 6, 1975, p. 4-8.
Boltanski (Luc), Bourdieu (Pierre), " La lecture de Marx: quelques remarques critiques à propos de Quelques remarques critiques à propos de "Lire le Capital" ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 5-6, 1975, p.65-79.
Boltanski (Luc), Bourdieu (Pierre), " L'ontologie politique de Martin Heidegger ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 5-6, 1975, p.109-156.
Boltanski (Luc), Bourdieu (Pierre), " Le langage autorisé. Note sur les conditions sociales de l'efficacité du discours rituel ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 5-6, 1975, p.183-190
Bourdieu (Pierre), Boltanski (Luc), " Le fétichisme de la langue ", Actes de la recherche en sciences sociales, 4, 1975, p.2-32.
Boltanski (Luc), Bourdieu (Pierre), " Le sens pratique ", Actes de la recherche en Sciences Sociales, 1, 1976, p.43-86
Boltanski (Luc), " L'encombrement et la maîtrise des "biens sans maître" ", Actes de la Recherches en Sciences Sociales, 1, 1976, p.102-109.
Bourdieu (Pierre), Boltanski (Luc), " Les professeurs de l'Institut d'études politiques ", Actes de la recherche en sciences sociales, 2-3, 1976, p.66-69.
Bourdieu (Pierre), Boltanski (Luc), " Un jeu chinois : notes pour une critique sociale du jugement ", Actes de la recherche en sciences sociales, 4, 1976, p.91-101.
Bourdieu (Pierre), Boltanski (Luc), " La production de l'idéologie dominante ", Actes de la recherche en sciences sociales, 2-3, 1976, p.4-73.
Boltanski (Luc), " Les cadres autodidactes ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 22, 1978, p.3-23.
Boltanski (Luc), " Taxinomies sociales et luttes de classes. La mobilisation de "la classe moyenne" et l'invention des "cadres" ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 29, 1979, p.75-105.
Boltanski (Luc), " L'université, les entreprises et la multiplication des salariés bourgeois (1960-1975) ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 34, 1980, p.17-44.
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